QUEST OF FAITH

            QUEST OF FAITH (KHẢO SÁT VỀ ĐỨC TIN)

                                                           Mục lục

Bắt đầu đời sống mới

(Câu 1-10)

1. Làm thế nào bạn biết Đức Chúa Trời có thật với cuộc sống của bạn?

2. Tại sao bạn thực sự cần nhận biết về Đức Chúa Trời?

3.ại sao biết Chúa sáng tạo ra mọi điều là quan trọng đối với bạn?

4. Tại sao Chúa để bạn có mặt trên hành tinh này? x

5. Tại sao Chúa để cho những điều xấu xảy đến với bạn và những người thân yêu của bạn?

6. Tại sao Chúa cho phép bạn không vâng lời Ngài?

7. Liệt kê các lý do bạn đưa ra để bào chữa cho tội lỗi?

8. Con người có những hy vọng sai lầm nào về việc tránh sự phán xét của Chúa đối với tội lỗi? Bạn phản hồi như thế nào cho việc này?

9. Nếu Chúa rất yêu thương, tại sao Ngài không bỏ qua tội lỗi của bạn?

10. Bạn đánh giá chính bản thân là một tội nhân hay thánh đồ?

Sự lựa chọn của Đức Chúa Trời

(Câu 11-20)

11. Chúa Giê-su là ai đối với bạn?

12. Tại sao bạn nói Chúa Giê-su là Cứu Chúa của bạn?

13. Tại sao Chúa Giê-su là Cứu Chúa duy nhất của bạn?

14. Tại sao bạn nói Chúa Giê-su là Đấng Cứu thế/Đấng được xức dầu?

15. Tại sao bạn nhận bản thân là Cơ đốc nhân?

16. Bạn phản ứng như thế nào với sự đau khổ của Chúa Giê-su? x

17. Chúa Giê-su được tôn cao có ý nghĩa gì với bạn? x

18. Tại sao bạn gọi Chúa Giê-su là Đức Chúa Trời của tôi?

19. Bạn gặp Chúa Giê-su ở đâu? x

20. Bạn mong đợi Chúa Giê-su làm gì cho bạn trong tương lai? X

Được giải cứu vĩnh viễn.
(câu 21-30)

21. Điều gì khiến bạn trở nên đúng/chính trực trước mặt Đức Chúa Trời? x

22. Đức Thánh Linh làm gì cho bạn? x

23. Làm thế nào bạn biết rằng bạn là một Cơ đốc nhân được tái sinh? X

24. Đức tin cứu rỗi mà Thánh Linh Đức Chúa Trời ban cho bạn là gì?

25. Tại sao Đức Chúa Trời chọn bạn? x

26. Nếu được cứu chỉ bởi ân điển, tại sao bạn cần phải làm điều tốt?

27. Làm thế nào để bạn tiếp tục tăng trưởng trong đức tin?x

28. Bạn tìm thấy bằng chứng nào cho sự cứu rỗi của mình?

29. Bạn mong đợi điều gì từ Đức Chúa Trời trong cuộc sống này? x

30. Bạn hy vọng gì cho cuộc sống tương lai? X

 Bánh hằng sống

(Câu 31-40)

31. Tại sao bạn tin vào Kinh Thánh? X

32. Kinh thánh mang đến tin mừng nào cho bạn?

33. Liệt kê các nguyên tắc giúp giải thích đúng Kinh thánh? X

34. Các kết quả khoa học có đe dọa đức tin vào Kinh thánh không? Hãy giải thích. X

35. Làm thế nào bạn được nuôi dưỡng thường xuyên trên Lời Chúa? X

36. Báp-tem có nghĩa gì đối với bạn? x

37. Lý do nào chúng ta có thể báp-tem cho con trẻ? X

38. Tại sao bạn được ngồi vào bàn tiệc thánh của Chúa? X

39. Tham dự tiệc thánh có ý nghĩa gì với bạn? x

40. Bạn mong đợi sự hiệp thông trong tiệc thánh sẽ đem lại cho bạn điều gì?

Hội thánh

41. Hội thánh là gì mà Chúa Giê-su muốn bạn đến đó? X

42. Hình ảnh yêu thích của bạn về hội thánh là gì? X

43. Làm sao bạn biết rằng giáo đoàn của bạn là hội thánh thật của Đấng Christ? X

44. Bạn khác biệt với thế gian như thế nào, khi bạn là thành viên của hội thánh?

45. Những nhiệm vụ nào Chúa dành cho hội thánh? X

46. Bạn có trách nhiệm nào khi là thành viên của hội thánh? X

47. Những ân tứ nào Đấng Christ ban cho bạn để chia sẻ với hội thánh Ngài? X

48. Là thành viên, bạn có thể được kêu gọi vào một trong các chức vụ của hội thánh. Liệt kê các chức vụ?

49. Bạn sẽ tiếp cận ai, nếu bạn muốn nhìn thấy các thay đổi trong hội thánh? x

50. Là thành viên hội thánh, làm thế nào để bạn tiếp tục bước đi trên “con đường ngay thẳng và hẹp”? x

Seven Son-Days a Week. Bảy Ngày Trong Tuần.

(Câu 51-60)

51. Từ nào diễn tả tốt nhất cho vị thế của bạn là Cơ đốc nhân? x

52. Bạn có cảm nhận mỗi ngày với Chúa Giê-su ngọt ngào hơn ngày hôm trước không? X

53.Chúa muốn bạn nói gì với Ngài trong lời cầu nguyện? x

54. Tại sao đôi khi Chúa không trả lời cho sự cầu nguyện của bạn?

55. Ngoài sự cầu nguyện, còn những cách nào khác giúp bạn nối kết/đụng chạm Đức Chúa Trời?

56. Bạn hứa nguyện chỉ phục vụ Chúa. Những thần tượng nào trong đời sống có thể khiến bạn phá vỡ cam kết đó?

57. Chúa mong đợi bạn cư xử với người khác như thế nào?

58. Làm thế nào bạn xác định nghề nghiệp Chúa muốn bạn chọn?

59. Chúa đòi hỏi bạn sống trong sạch. Điều này có ý nghĩa gì với bạn?

60. Là Cơ đốc nhân, những cuộc trò chuyện nào là không đáng để bạn tham dự vào?

  Nền tảng của sự cải chánh

(Câu 61-65)

61. Tại sao bạn muốn công khai tuyên xưng đức tin trong một giáo phái cải chánh?

62. Những lẽ thật nào trong Tin lành cải chánh có ý nghĩa nhất đối với bạn?

63. Bạn có thể nêu tên và tóm lược ba tín điều của giáo hội cải chánh không?

64. Sự quản trị của hội thánh cải chánh khác với cấu trúc của các nhà thờ khác như thế nào?

65.   Là những người Tin Lành, chúng ta nhấn mạnh đến uy quyền tối hậu của Đấng Christ trên mọi loài sống. Điều đó có ý nghĩa gì với bạn?       

Giới thiệu về sách và tác giả.

Quest of Faith (Khảo sát về đức tin) là một hướng dẫn nghiên cứu và thảo luận dành cho những người đang có kế hoạch tuyên xưng đức tin của mình và cho những người khác muốn hiểu sâu hơn về đức tin mà họ tuyên xưng.

Trong cuốn sách này, Robert De Moor hướng dẫn người đọc qua sáu mươi lăm câu hỏi cơ bản về đức tin Cơ đốc và di sản Cải cách của chúng ta. Đối với mỗi câu hỏi, ông gợi ý những câu trả lời có thể kích thích người đọc hình thành câu trả lời của riêng mình và nói rõ ràng và hiểu biết về những gì họ tin.

Quest of Faith là một nguồn tài nguyên tuyệt vời cho các lớp học trước khi xưng tội, lớp học của mục sư, nhóm học tập dành cho người lớn hoặc học tập cá nhân. Các câu hỏi được sắp xếp thành bảy đơn vị mà học viên nên được yêu cầu đọc ở nhà. Các đơn vị cung cấp tài liệu thảo luận phong phú cho bảy đến mười ba (hoặc nhiều hơn) buổi học trên lớp.

Robert De Moor đã từng là mục sư tại bốn nhà thờ Cải cách Cơ đốc và hiện là biên tập viên thần học cộng sự của CRC Publications.

J

Câu 4

Tại sao Chúa để bạn có mặt trên hành tinh này?

Quá nhiều video nhạc rock nói rằng chúng ta ở đây chỉ để vui chơi. Không ai, kể cả Chúa, phản đối những niềm vui lành mạnh, trong sạch. Nhưng khi toàn bộ cuộc sống của chúng ta xoay quanh niềm vui, chúng ta đã bỏ lỡ cơ hội. Việc coi niềm vui là điều quan trọng nhất lại trở thành một sự nhàm chán, đáng thất vọng. Chúng ta bỏ lỡ sự phấn khích khi biết rằng những gì chúng ta làm thực sự có giá trị. Sớm hay muộn, chúng ta cũng sẽ vấp phải sự thật: chúng ta không ở đây chỉ để vui chơi. Chúa tạo ra chúng ta vì một mục đích lớn lao hơn, và chúng ta sẽ không bao giờ thực sự hạnh phúc cho đến khi tìm thấy mục đích đó.

Một số câu trả lời khả thi

Người tạo ra tôi để tôn vinh Người. Chúa tạo ra chúng ta để nhìn xa hơn những nhu cầu và mong muốn của riêng mình. Người yêu cầu chúng ta ngước nhìn Người. Người tặng cho chúng ta những món quà và điều bất ngờ. Người muốn chúng ta khám phá ra chúng và nói lời cảm ơn bằng một bài hát mới, một cách tiếp cận mới mẻ, một công việc hoàn thành tốt. Ngài kêu gọi chúng ta nỗ lực làm giàu cuộc sống của người khác, để họ cũng sẽ ngợi khen Ngài. Chúa Giê-su thách thức chúng ta: “Ánh sáng của các ngươi hãy chiếu sáng trước mặt mọi người, để họ thấy những việc tốt lành của các ngươi và ngợi khen Cha các ngươi ở trên trời” (Ma-thi-ơ 5:16).

Ngài tạo ra tôi để phục vụ người khác. Chúa đặt chúng ta trên hành tinh này vì người khác. Chúng ta không được phép là những hòn đảo nhỏ tách biệt nhau bởi đại dương ích kỷ. Ngài tạo ra chúng ta phụ thuộc lẫn nhau, không phải độc lập. Khi tôi phục vụ bạn và bạn phục vụ người khác, chúng ta trở thành nhiều hơn những viên gạch rải rác. Chúa bắt đầu xây dựng chúng ta thành đền thờ của Ngài.

Ngài tạo ra tôi để làm việc. Chúa tạo ra chúng ta theo hình ảnh của Ngài. Chúng ta phản ánh Ngài không phải qua vẻ ngoài mà qua những gì chúng ta làm. Thông qua công việc của mình, chúng ta cai trị thế giới cho Ngài. Mặc dù cá heo có thể có bộ não lớn hơn chúng ta và cá voi sát thủ có vốn từ vựng phong phú hơn, nhưng Chúa đã đặt chúng ta vào vị trí quản lý thế giới. Ngài mời chúng ta làm việc với Ngài để phát triển thế giới thành một nơi thậm chí còn đẹp hơn và tôn vinh Ngài hơn.

Ngài tạo ra tôi để được hạnh phúc. Chúa đã tạo ra chúng ta là con cái của Người, không phải là nô lệ của Người. Những gì chúng ta làm, chúng ta làm vì Người, vì người khác, nhưng cũng vì chính chúng ta. Chúa đã tạo ra chúng ta để trở thành những người con gái và con trai thích giúp đỡ trong công việc kinh doanh của gia đình. Người kêu gọi chúng ta quản lý trái đất tốt lành của Người. Nếu chúng ta không chấp nhận thử thách đó, chúng ta sẽ không bao giờ hạnh phúc. Giống như một đứa trẻ được phép giúp Bố lái máy kéo, bản thân công việc làm chúng ta giàu có hơn, không chỉ là khoản tiền công chúng ta nhận được cho công việc đó.

Người đã tạo ra tôi để giúp xây dựng vương quốc của Người. Chúa không cho chúng ta ngồi dự bị vì chúng ta đã làm hỏng nhiệm vụ của mình. Chúng ta không cần phải ngồi đó chờ Chúa dọn dẹp mớ hỗn độn mà chúng ta đã gây ra trong cuộc sống. Người mời gọi chúng ta giúp xây dựng lại chính mình và thế giới mà chúng ta đã hủy hoại.

Chúa Giê-su nói với chúng ta: “Ta đã chọn các con để các con ra đi và sinh hoa trái, hoa trái tồn tại mãi. Khi đó, Cha sẽ ban cho các con bất cứ điều gì các con nhân danh Ta mà cầu xin. Đây là điều răn của Ta: Hãy yêu thương nhau” (Giăng 15:16-17)

Giáo hội tuyên bố

Chúa đã tạo ra họ [con người] tốt lành và theo hình ảnh của chính Người, nghĩa là trong sự công chính và thánh khiết thực sự, để họ có thể

thực sự biết Chúa là Đấng sáng tạo ra họ.

Họ có thể yêu Người hết lòng,

và sống với Người trong hạnh phúc vĩnh cửu

để ngợi khen và vinh quang của Người.

(Giáo lý Heidelberg A. 6)

Câu hỏi

Chúa kêu gọi bạn làm gì với cuộc sống của mình?

Hãy xem Kinh thánh

Sáng thế ký 1:27-30; Mi-chê 6:6-8; Ma-thi-ơ 28:18-20

Câu 38

Tại sao bạn thuộc về bàn tiệc của Chúa?

Sau khi chúng ta công khai tuyên xưng đức tin, dân sự của Chúa không chỉ mời chúng ta mà còn mong đợi chúng ta cùng họ cử hành Tiệc Thánh của Chúa. Nhưng chúng ta có quyền gì để tham gia? Câu hỏi này yêu cầu chúng ta xem xét động cơ của mình khi tham gia vào bí tích này. Điều gì thu hút chúng ta?

Một số câu trả lời khả thi

Bởi vì tôi thuộc về Chúa Giê-su. Bằng cách ban cho chúng ta đức tin, Thánh Linh của Chúa đã ghép chúng ta vào Chúa Giêsu, cây nho sống. Bởi vì chúng ta thuộc về Ngài, Chủ nhà của chúng ta mời chúng ta dự tiệc Bánh hằng sống: “Hãy cầm lấy và ăn; đây là thân thể Ta” (Ma-thi-ơ 26:26). Chúng ta thuộc về bàn tiệc vì chúng ta được cứu sống từ Đấng đã gọi chúng ta đến đó.

Bởi vì tôi thuộc về thân thể của Ngài. Bằng cách cùng những tín đồ khác quanh bàn tiệc của Chúa, chúng ta kỷ niệm sâu sắc nhất mối liên kết chung của chúng ta trong Chúa Giê-su. Phao-lô viết, “Vì chỉ có một chiếc bánh, nên chúng ta dầu nhiều, cũng chỉ là một thân thể, vì chúng ta đều dự phần vào một chiếc bánh” (1 Cô-rinh-tô 10:17). Việc chúng ta vắng mặt tại bàn tiệc để lại một khoảng trống trong sự hiệp thông của các thánh đồ. Giống như tất cả các chị em và anh em, chúng ta thuộc về bữa tiệc gia đình quan trọng này.

Bởi vì tôi cần ân điển của Ngài. Chúng ta thuộc về bàn tiệc mặc dù chúng ta không xứng đáng. Bằng sự tham gia của mình, chúng ta xưng nhận rằng chúng ta là những tội nhân có sự sống đời đời phụ thuộc vào sự hy sinh của Chúa Giê-su được tượng trưng bằng bữa tiệc này. Chính vì chúng ta biết mình không xứng đáng, nên chúng ta đến với Chúa. Nếu không, chúng ta sẽ quay mặt đi trước bữa tiệc mà Ngài bày ra cho những người sống nhờ ân điển Ngài.

Bởi vì tôi vẫn cần phải phát triển đức tin. Chắc chắn, chúng ta biết Chúa Giê-su đã làm gì cho chúng ta. Tiệc Thánh của Chúa không nói với chúng ta điều gì mới mẻ. Nhưng chúng ta vẫn chưa đến nơi cuối cùng. Đức tin của chúng ta cần phát triển trên giáo lý lành mạnh nhiều hơn nữa. Chúng ta cần trải nghiệm, để ăn mừng sâu sắc hơn những gì chúng ta biết.

Chúng ta thuộc về bàn tiệc của Chúa vì chúng ta cần nhìn thấy, chạm vào và cảm nhận những gì Ngài đã làm cho chúng ta. Nhờ Thánh Linh của Ngài, Chúa Giê-su làm cho kiến ​​thức trong đầu chúng ta trở nên đầy đủ để tham gia trọn vẹn vào thân thể và huyết của Ngài.

Bởi vì tôi phải cho thấy những gì Ngài đã làm cho tôi. Những gì Chúa Giê-su đã làm cho chúng ta, chúng ta không bao giờ có thể giữ cho riêng mình. Chúng ta cần chia sẻ. Lời kêu gọi của Ngài là hoàn thành Đại Mạng Lệnh trải dài khắp mọi khía cạnh của cuộc sống chúng ta. Nhưng nó bắt đầu ở đây, tại bàn tiệc thánh. Ở đây, chúng ta công khai tuyên bố với tất cả những ai sẽ nhìn và lắng nghe rằng Bánh hằng sống đến từ thiên đàng ban sự sống vĩnh cửu cho tất cả những ai sẽ ăn bánh đó. Phao-lô viết, “Vì mỗi khi anh em ăn bánh này và uống chén này, anh em rao truyền sự chết của Chúa cho đến khi Ngài đến” (1 Cô-rinh-tô 11:26).

Giáo hội tuyên bố

Ai sẽ đến bàn tiệc của Chúa?

Những người không hài lòng với chính mình vì tội lỗi của họ, nhưng vẫn tin rằng tội lỗi của họ được tha thứ và sự yếu đuối liên tục của họ được che phủ bởi sự đau khổ và cái chết của Chúa Giê-su, và những người cũng ngày càng mong muốn củng cố đức tin của họ và sống một cuộc sống tốt đẹp hơn.

Tuy nhiên, những kẻ đạo đức giả và những kẻ không ăn năn, sẽ bị phán xét khi ăn bánh uống chén của Chúa.

(Sách giáo lý Heidelberg. Câu 81)

Câu hỏi

Có điều gì trong cuộc sống của bạn cản trở bạn tham gia Tiệc Thánh không?

Hãy xem Kinh thánh

Ma-thi-ơ 11:28-30; 1 Cô-rinh-tô 11:17-34

53

Chúa muốn bạn nói gì với Ngài trong lời cầu nguyện của bạn?

Giáo lý Heidelberg coi lời cầu nguyện là phần quan trọng nhất trong lời đáp lại của chúng ta với Chúa. Điều đó dễ hiểu. Chúng ta là con cái của Ngài, và Ngài muốn chúng ta nói chuyện với Ngài. Nhưng chúng ta nên nói gì với Chúa? Liệu Ngài có hài lòng không nếu tất cả những gì chúng ta cố gắng gửi lên chỉ là một lời “cảm ơn vì bữa ăn” nhanh chóng trước bữa tối hoặc một danh sách mong muốn những thứ cần thiết trước khi đi ngủ? Nếu lời cầu nguyện là “hơi thở sống động của người theo đạo Thiên chúa”, chúng ta có thể cần làm cho nó tươi mới hơn bình thường. Chúa xứng đáng được nghe điều gì từ bạn?

Một số câu trả lời khả thi.

Sự tôn vinh. Chúa tạo ra chúng ta để tôn vinh Ngài, để làm cho danh Ngài vĩ đại trên thế giới. Chúng ta nên ngợi khen Ngài bằng những việc chúng ta làm, những điều chúng ta nói với người khác và những điều chúng ta nói với Ngài. Khi sự lộng lẫy của bầu trời đầy sao làm chúng ta choáng ngợp, chúng ta nên nói với Ngài rằng chúng ta kinh ngạc trước sự uy nghiêm của Ngài. Khi chúng ta thích thú với những chú rái cá biển chạy nhảy hay những sắc màu rực rỡ của mùa thu, chúng ta nên khen ngợi Ngài về công trình của Ngài.

Chúng ta có thể tôn vinh Chúa ở bất cứ đâu, bất cứ lúc nào. Khi đang lái xe chúng ta cũng có thể thầm tạ ơn Chúa về mọi điều Ngài ban cho. Hơn bất kỳ nghệ sĩ bậc thầy nào, Chúa khao khát phản hồi của chúng ta. Và Ngài xứng đáng được như vậy.

Xưng tội. Khi cầu nguyện, chúng ta nên công khai thừa nhận con người thật của mình. Trong sự khiêm nhường, chúng ta nên nói với Chúa rằng chúng ta không xứng đáng với sự chú ý, tình yêu hay sự tha thứ của Ngài. Chúng ta phải cầu xin sự tha thứ cho những điều chúng ta đã làm khiến Ngài tổn thương. Cảm giác tội lỗi không nói ra vẫn tồn tại để làm tổn thương cả hai chúng ta. Chỉ khi chúng ta nỗ lực công khai xưng tội, chúng ta mới trải nghiệm được sự chữa lành của ân sủng tha thứ của Chúa.

Tạ ơn. Không có từ nào trong toàn bộ tạo vật nghe giống như âm nhạc đối với đôi tai của Chúa hơn một lời chân thành, “Tạ ơn Cha!” Chúng ta nên rèn luyện bản thân để trở nên nhạy cảm với các phước lành của Chúa nhiều hơn. Chúng ta là chuyên gia trong việc ghi nhớ những gì chúng ta muốn. Nhưng khi Chúa đến với chúng ta, chúng ta thường không nhận ra hoặc quên thừa nhận phước lành của Ngài. Đời sống cầu nguyện của chúng ta không cần phải theo khuôn khổ, nhưng nó phải có kỷ luật.

Cầu xin. Chúng ta tôn vinh Chúa khi chúng ta cầu xin Ngài những điều chúng ta cần. Thay vì ngăn cản chúng ta làm như vậy, Chúa Jesus hứa, “Hãy xin thì sẽ được; hãy tìm sẽ gặp; hãy gõ cửa sẽ mở cho” (Ma-thi-ơ 7:7). Và nếu Chúa thấy tốt hơn là không trả lời ngay lập tức, chúng ta cần học tập chờ đợi. Chúa sẽ gửi câu trả lời đến theo thời điểm của Ngài.

Ngoài ra, Chúa Giê-su khuyến khích chúng ta hãy tiếp tục cầu xin. Ngài kết thúc câu chuyện ngụ ngôn về bà góa kiên trì bằng những lời này: “Liệu Đức Chúa Trời sẽ không xét xử công minh cho những người được Ngài chọn, là những người ngày đêm kêu cầu Ngài sao? Ngài sẽ cứ trì hoãn họ sao? Ta bảo các ngươi, Ngài sẽ xét xử công minh cho họ một cách nhanh chóng” (Lu-ca 18:7-8).

Giáo hội tuyên bố.

Tại sao các Cơ đốc nhân cần phải cầu nguyện?

Bởi vì cầu nguyện là phần quan trọng nhất bày tỏ lòng biết ơn mà Đức Chúa Trời đòi hỏi chúng ta.

Và cũng bởi vì Đức Chúa Trời chỉ ban ân điển và Đức Thánh Linh cho những ai cầu nguyện liên tục và kiên trì, cầu xin Đức Chúa Trời ban cho những ân tứ và cảm tạ Ngài về những ân tứ đó.

(Sách giáo lý Heidelberg. Câu 116)

Câu hỏi.

Bạn có nên cầu nguyện khi bạn không muốn không, hay điều đó là đạo đức giả?

Hãy xem Kinh thánh.

Thi Thiên 50:7-15; Thi Thiên 100; Ma-thi-ơ 6:5-15; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:16-18

Bạn mong đợi Chúa Giê-su sẽ làm gì cho bạn trong tương lai?

Bạn nghĩ gì về một người trở thành bạn của bạn vì những gì họ có thể nhận được từ mối quan hệ này? Không nhiều. Tương tự như vậy, chúng ta không nên gọi Chúa Giê-su là “Chúa chúng ta” chỉ để có được những lợi ích trong tương lai. Nhưng điều đó không có nghĩa là chúng ta phải bỏ qua những lợi ích đó. Chúng ta có thể và nên tìm thấy sự an ủi trong lời hứa của Chúa Giê-su rằng Ngài sẽ ở  với chúng ta cho đến tận thế (Ma-thi-ơ 28:20) và đưa chúng ta đến sống với Ngài mãi mãi.

Một số câu trả lời khả thi

Bảo vệ tôi. Chúa Giê-su không đảm bảo cho chúng ta một hành trình dễ dàng trong cuộc sống. Ngài sẽ không che chở chúng ta khỏi mọi bi kịch hay khó khăn. Nhưng Ngài đã hứa sẽ đưa chúng ta trở về nhà Cha chúng ta một cách an toàn. “Vì tôi chắc rằng bất kỳ sự chết, sự sống, các thiên sứ, các kẻ cầm quyền, việc bây giờ, việc hầu đến, quyền phép, bề cao, hay là bề sâu, hoặc một vật nào, chẳng có thể phân rẽ chúng ta khỏi sự yêu thương mà Đức Chúa Trời đã chứng cho chúng ta trong Đức Chúa Jêsus Christ, là Chúa chúng ta” (Rô-ma 8:38-39)

Ban cho tôi sự sống đời đời. Chúa Giê-su hứa: “Ta là sự sống lại và sự sống. Ai tin Ta thì sẽ sống, mặc dù đã chết; và bất cứ ai sống và tin vào Ta sẽ không bao giờ chết” (Giăng 11:25)

Giúp tôi hoàn thành nhiệm vụ của mình trong vương quốc của Ngài. Đấng Christ phục sinh ban cho chúng ta lòng nhân từ của Ngài. Ngài đã ban cho mỗi người chúng ta những món quà, những ân tứ mà chúng ta có thể sử dụng để xây dựng vương quốc của Ngài. Ngài tạo ra những cơ hội để sử dụng các món quà đó. Ngài có thể tự mình làm tất cả mọi việc Nhưng Chúa Giê-su ban mục đích cho cuộc sống của chúng ta. Những gì chúng ta làm ở đây, Ngài sẽ tiếp tục đến cõi vĩnh hằng.

Trở lại để phán xét thế gian. Vào ngày phán xét, Chúa Giê-su sẽ trở lại trên những đám mây trên trời. Ngài sẽ không đến để làm chúng ta xấu hổ bằng cách lôi những suy nghĩ và hành động bẩn thỉu của chúng ta ra ngoài để mọi người nhìn thấy. Ngài sẽ không đến để kết án chúng ta. Thẩm phán của chúng ta sẽ là luật sư của chính chúng ta! Chúng ta không có gì phải sợ. Vào ngày phán xét, Ngài sẽ công khai những gì chúng ta đã biết sâu thẳm trong lòng mình: huyết của Ngài đã rửa sạch chúng ta. Chúng ta được tha thứ hoàn toàn trước mặt Cha của chúng ta. “Con Người sẽ sai các thiên sứ Ngài thâu mọi gương xấu và những kẻ làm ác khỏi nước Ngài, và quăng những người đó vào lò lửa, là nơi sẽ có khóc lóc và nghiến răng. Khi ấy, những người công bình sẽ chói rạng như mặt trời trong nước của Cha mình. Ai có tai, hãy nghe!” (Ma-thi-ơ 13:41-43)

Ban cho tôi cơ nghiệp trong Giê-ru-sa-lem Mới. Chúa Giê-su đã hứa: “Trong nhà Cha ta có nhiều chỗ ở… Ta sẽ chuẩn bị cho các ngươi một chỗ” (Giăng 14: 2) Được nuôi dạy như một người thợ mộc, Chúa Giê-su được trang bị tốt để xây dựng một số công trình. Nhưng Ngài đã chuẩn bị một nơi cho chúng ta với Cha thiên thượng không phải bằng cách sử dụng búa và đinh mà bằng cách chết trên thập tự giá. Bằng cách chữa lành mối quan hệ của chúng ta với Cha thiên thượng. Chúa Giê-su đã khiến chúng ta được chào đón một lần nữa trong nhà của Cha. Chúng ta bắt đầu tận hưởng mối quan hệ tương giao đó với Ngài ngay hôm nay. Nhưng chỉ có Chúa Giê-su mới có thể kiến tạo một thành phố mà chúng ta sẽ hàng ngày được sánh vai với Đức Chúa Trời. Đó là lý do tại sao Giê-ru-sa-lem Mới từ trên trời xuống. Đó không phải là điều chúng ta đạt được. Đó là món quà cưới của Ngài dành cho chúng ta là Tân phụ của Ngài.

Giáo hội tuyên bố

Sự trở lại của Chúa Giê-su “để phán xét kẻ sống và kẻ chết” an ủi bạn như thế nào?

Trong mọi đau khổ và bách hại,

Tôi hướng mắt lên trời và tự tin chờ đợi Đấng đã từng chịu thử thách thay tôi trước mặt Đức Chúa Trời và vì thế đã xóa bỏ toàn bộ lời nguyền rủa khỏi tôi.

Tất cả những kẻ thù của Ngài và của tôi

Ngài sẽ kết án chúng để chịu hình phạt đời đời

nhưng tôi và tất cả những người được Ngài chọn

Ngài sẽ đem đi theo với Ngài

vào niềm vui và vinh hiển của thiên đàng.

(Câu hỏi và trả lời số 52 trong Sách giáo lý Heidelberg)

Câu hỏi:

Bạn khao khát điều gì nhất? Chúa Giê-su có đóng vai trò gì trong việc lấp đầy điều đó không?

Kinh thánh tham khảo 

Rô-ma 8:31-39; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:13-18; Khải Huyền 21

–

Tại sao Chúa chọn bạn?

Hàng triệu người trên thế giới này đã sống và chết mà không có đức tin cứu rỗi nơi Chúa Giê-su. Hầu hết thậm chí không bao giờ có cơ hội để nói tiếp nhận hoặc từ chối  phúc âm vì phúc âm không bao giờ đến với họ. Nhưng chúng ta thì không phải như vậy. Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta Lời và Thánh Linh của Ngài. Ngài đã đưa chúng ta vào mối quan hệ sống động với Con của Ngài. Tại sao lại là chúng ta?

Một số câu trả lời khả thi

Không phải vì tôi tốt hơn những người khác. Việc Đức Chúa Trời chọn chúng ta có thể khiến chúng ta kiêu ngạo cho rằng chúng ta tốt hơn những người khác và do đó được Chúa mong muốn hơn. Chúng ta có thể tưởng tượng mình ngoan đạo hơn hoặc sẵn sàng tin hơn những người khác. Hoặc chúng ta có thể nghĩ rằng gia đình hoặc nguồn gốc chủng tộc của mình có liên quan đến sự lựa chọn Chúa dành cho mình.

Tuy nhiên, Kinh thánh dạy rõ ràng rằng Chúa không chọn chúng ta vì Ngài thấy chúng ta  xứng đáng hơn những người khác. Sự lựa chọn của Chúa dành cho chúng ta là vô điều kiện. Ngài chọn một kẻ gian lận như Gia-cốp, một gái điếm như Ra-háp và một người ngoại bang như Ru-tơ. Phao-lô viết: “Giống như những người khác, chúng ta vốn là đối tượng của cơn thịnh nộ. Nhưng vì tình yêu thương lớn lao của Ngài đối với chúng ta, Đức Chúa Trời, là Đấng giàu lòng thương xót, đã khiến chúng ta sống lại với Đấng Christ ngay cả khi chúng ta đã chết trong sự vi phạm mình. Ấy là bởi ân điển mà anh em được cứu” (Ê-phê-sô 2:3-5).

Tôi không thể chọn Chúa. Nếu Đức Chúa Trời không chọn chúng ta trước, Ngài sẽ không có con cái nào ngoài Chúa Giê-su. Không ai trên toàn thế giới sẽ tự mình trở về với Đức Chúa Trời. Vấp ngã trong bóng tối, không ai có thể tìm thấy con đường. Thậm chí không ai muốn làm vậy.

Do đó, Đức Chúa Trời thực hiện bước đầu tiên. Ngài mang công trình cứu rỗi của Ngài vào cuộc sống của chúng ta để khiến chúng ta sẵn lòng và có khả năng đáp lại Ngài. Như một bài thánh ca đã viết:

Tôi đã tìm kiếm Chúa, và sau đó tôi biết

Ngài đã thúc đẩy linh hồn tôi tìm kiếm Ngài, Ngài tìm kiếm tôi;

không phải tôi đã tìm thấy Ngài, ôi Đấng Cứu Rỗi chân thật;

không, tôi đã được tìm thấy, đã được tìm thấy bởi Ngài.

Ngài yêu tôi. Làm sao Ngài có thể cưới một  phụ nữ ngoại tình như vậy? Làm sao người mẹ có thể yêu một đứa con quê mùa, xấu tính như vậy? Tình yêu đó hẳn phải là mù quáng.

Tình yêu của Chúa cũng được xem là “mù quáng.” Phao-lô nói với chúng ta rằng Chúa đã yêu chúng ta khi chúng ta còn là tội nhân. Ngài bắt đầu với những tạo vật không có gì xứng đáng. Bị nhiễm và hư hoại bởi tội lỗi tổ phụ A-đam, chúng ta trở nên ghê tởm đối với một Đức Chúa Trời thánh khiết và hoàn hảo. Nhưng Ngài đã yêu chúng ta. Không ai biết Ngài có thể yêu như thế nào, nhưng Ngài đã yêu.

Ngài đã chọn chúng ta. Ngài đã gọi chúng ta. Ngài đã xưng công bình cho chúng ta. Ngài đã ban cho chúng ta Con Một của Ngài một cách miễn phí. Và qua tình yêu đó, Ngài đã ban cho chúng ta sự vinh hiển. Chúng ta ngày càng trở nên giống Chúa Giê-su nhiều hơn. Tình yêu của  Ngài biến đổi chúng ta trở thành những tân tạo vật đáng yêu – trở thành những con gái và con trai của Ngài.

Giáo hội tuyên bố

Sự lựa chọn [hoặc chọn lựa] những người được cứu là mục đích không thay đổi của Đức Chúa Trời mà Ngài đã làm như sau:

Trước khi sáng thế, bởi ân điển tuyệt đối, theo ý muốn tốt lành tự do của Ngài, Ngài đã chọn trong Chúa Giê-su để cứu rỗi một số lượng người cụ thể trong toàn thể nhân loại, những người đã sa ngã vì lỗi lầm của chính mình từ sự vô tội ban đầu của mình thành tội lỗi và sự hủy diệt. Những người được chọn không tốt hơn hay xứng đáng hơn những người khác.

(Các giáo luật của Dort, Phần I. Mục vụ 7)

Câu hỏi

Làm sao bạn có thể chắc chắn rằng Đức Chúa Trời đã chọn bạn?

Kinh thánh tham khảo

Giăng 10:14-30; Rô-ma 8:28-39; Ê-phê-sô 1:3-14

CÂU HỎI 1

Chúng ta mong đợi từ Chúa điều gì trong cuộc sống này?

Chúng ta thường mơ nhiều hơn về ý nghĩa của sự cứu rỗi đối với chúng ta trong cuộc sống mai sau hơn là trong cuộc sống này. Tuy nhiên, Chúa cũng hứa ban cho chúng ta những giá trị quí báu  ngay bây giờ. Chúng là gì? Là một người theo đạo Cơ đốc, cuộc sống của bạn trên trái đất này sẽ như thế nào? Bạn có thể liệt kê một số điều mà Lời Chúa hướng dẫn bạn mong đợi không?

Một số câu trả lời khả thi.

Niềm vui và sự chịu khổ. Chúa không bao giờ hứa với chúng ta về sự thành công theo tiêu chuẩn của thế gian. Chúng ta sẽ không luôn có được những gì mình muốn và rất ít người trong chúng ta có thể lười biếng với cuộc sống chỉ để hưởng thụ như đi dạo chơi trong một vườn hoa đẹp. Chúng ta nên mong đợi những cơn đau đầu, nhức răng và những lúc khó khăn. Trên thực tế, Phao-lô truyền lệnh cho chúng ta trong Ê-phê-sô 6 phải mặc lấy áo giáp thuộc linh — vì sẽ có chiến tranh! Chừng nào chúng ta còn sống, chúng ta sẽ còn xung đột với thế gian, xác thịt và ma quỷ.

Tuy nhiên, Chúa hứa sẽ ban cho chúng ta những gì chúng ta cần nếu chúng ta cầu xin bằng đức tin.

Chúa Giê-su bảo đảm với chúng ta: “Vậy nếu các ngươi vốn là người xấu, còn biết cho con cái mình những vật tốt, huống chi Cha các ngươi ở trên trời lại chẳng ban những vật tốt cho những kẻ cầu xin Ngài sao!” (Ma-thi-ơ 7:11).

Sức mạnh để chịu đựng. Chúa hứa rằng Ngài sẽ không bao giờ trao cho chúng ta những gánh nặng quá sức chúng ta. Ngài sẽ không yêu cầu chúng ta phải hy sinh lớn lao. Ngài sẽ để cho Sa-tan cám dỗ, làm tổn thương và ngược đãi chúng ta. Nhưng Ngài cũng sẽ cho chúng ta sức mạnh và sức bền mà chúng ta cần để vượt qua.

Chúa Giê-su an ủi chúng ta: “Hãy mang lấy ách của Ta và học theo Ta, vì Ta có lòng nhu mì và khiêm nhường; thì linh hồn các ngươi sẽ được yên nghỉ. Vì ách của Ta êm ái và gánh Ta nhẹ nhàng” (Ma-thi-ơ 11:28-30). Gánh nặng của lời dạy của Ngài nhẹ nhàng không phải vì nó không đòi hỏi nhiều ở chúng ta. Ngài có đòi hỏi nơi chúng ta. Ngài không ban cho chúng ta “ân điển rẻ tiền”. Gánh nặng của Ngài nhẹ nhàng chỉ vì chính Ngài giúp chúng ta mang nó.

Chỉ dẫn và hướng dẫn. Chúa hứa sẽ chỉ cho chúng ta con đường trong cuộc sống nếu chúng ta tin vào Ngài. Bằng những tài năng Ngài ban cho chúng ta, những cánh cửa Ngài mở và đóng, và những người Ngài đặt trên con đường của chúng ta, Ngài chỉ cho chúng ta biết nơi nào chúng ta có thể phục vụ vương quốc của Ngài tốt nhất. Đặc biệt qua Lời Ngài, Ngài chăn dắt chúng ta trên con đường của mình: “Lời Chúa là ngọn đèn cho chân tôi, là ánh sáng cho đường lối tôi” (Thi thiên 119:105).

Tình yêu thương không bao giờ thay đổi của Ngài. Đôi khi chúng ta có thể cảm thấy rằng Chúa ở rất xa. Ngay cả khi chúng ta đã đi lạc xa Ngài, Ngài không bao giờ cách xa chúng ta quá một nhịp tim. Phao-lô đảm bảo với chúng ta: “Nếu chúng ta không trung tín, Ngài vẫn thành tín. đó chỉ là một vì Ngài không thể từ bỏ chính mình” (2 Ti-mô-thê 2:13).

Chúa sẽ không thay đổi trước sự không trung tín của chúng ta. Tình yêu thương của Ngài sẽ giữ chặt chúng ta qua mọi thăng trầm. Cho đến khi chúng ta hấp hối, chúng ta sẽ thấy vòng tay của Ngài duỗi ra cho chúng ta nắm chặt lấy.

Quyền năng của Thánh Linh Ngài. Qua món quà đức tin, Thánh Linh của Chúa sẽ tiếp thêm năng lượng cho chúng ta ngay cả khi chúng ta đã cạn kiệt sức lực. Ngài sẽ thăm viếng chúng ta một lần nữa và thắp lại ngọn lửa thiêng liêng khiến chúng ta bùng cháy vì Đấng đã yêu chúng ta.

Giáo hội tuyên bố

Tôi tin cậy Ngài đến nỗi tôi không nghi ngờ

Ngài sẽ cung cấp mọi nhu cầu tôi cần

cho thể xác và tâm hồn,

và Ngài sẽ quay lại làm điều tốt cho tôi bất kể nghịch cảnh nào Ngài gửi đến tôi

trong thế giới buồn thảm này.

(Sách Giáo lý vấn đáp Heidelberg. Câu 26)

Câu hỏi

Cho đến nay, Chúa đã giữ lời hứa với bạn chưa? Hãy giải thích.

Kinh thánh tham khảo

Ma-thi-ơ 6:25-34; 10:28-39

—

CÂU HỎI 2

Những kết quả của khoa học có đe dọa đức tin của Cơ đốc nhân vào Kinh thánh không?

Đôi khi khoa học có vẻ mâu thuẫn với Kinh thánh, đặc biệt là khi chúng ta nhìn vào nguồn gốc của vũ trụ hoặc những phát hiện của ngành khảo cổ học. Một số người cho rằng khoảng cách giữa Kinh thánh và khoa học quá lớn đến nỗi họ đã từ bỏ cả hai. Còn bạn thì sao? Những khó khăn này có khiến bạn lo lắng không?

Một số câu trả lời khả thi.

Không. Khi hiểu đúng, Kinh thánh và sự sáng tạo sẽ đồng nhất. Vì Chúa từ chối nói dối, nên Ngài sẽ không lừa dối chúng ta trong Kinh thánh hoặc trong hồ sơ sáng tạo. Do đó, chúng ta có thể chắc chắn rằng cả hai sẽ đồng nhất nếu chúng ta diễn giải chúng một cách chính xác.

Nhưng chúng ta không phải lúc nào cũng làm được như vậy. Sự diễn giải Kinh thánh và khoa học đều là công việc của con người. Vì chúng ta có thể mắc lỗi ở một trong hai hoặc cả hai, nên đôi khi chúng ta gặp phải những trở ngại. Những sự mâu thuẫn như vậy không phủ nhận lẽ thật của Kinh thánh hoặc sự thật của khoa học. Chúng chỉ cho thấy rằng chúng ta vẫn chưa có toàn bộ bức tranh và chúng ta nên khiêm tốn tiếp tục tìm kiếm câu trả lời.

Không. Vì Kinh thánh và sự sáng tạo nói về những điều rất khác nhau, nên những mâu thuẫn không quan trọng. Nội dung của Kinh thánh rất khác so với nội dung trong sách giáo khoa của khoa học. Kinh thánh tiết lộ cho chúng ta mối quan hệ giữa Chúa và sự sáng tạo của Ngài – đặc biệt là mối quan hệ giao ước của Ngài với loài người. Khoa học quan tâm đến các mối quan hệ bên trong chính sự sáng tạo. Khoa học tìm cách hiểu cách thức các định luật của Chúa vận hành trong vũ trụ.

Những lĩnh vực quan tâm của Kinh thánh và khoa học rất khác nhau, chúng có thể  chồng chéo lên nhau một chút. Tuy nhiên những mâu thuẫn nảy sinh giữa chúng chỉ là chuyện nhỏ.

Không. Kết quả của khoa học thường xác nhận Kinh thánh. Khảo cổ học và các ngành khoa học khác không thể chứng minh hoặc phủ nhận lẽ thật của Kinh thánh. Điều đó vượt xa phạm vi chuyên môn của họ. Tuy nhiên, các ngành này cho thấy dữ liệu lịch sử mà Kinh thánh cung cấp hóa ra lại cực kỳ chính xác. Điều đó cho chúng ta biết rằng các tác giả Kinh thánh đã cẩn thận ghi lại những gì thực sự xảy ra. Nhưng tất nhiên, với tư cách là những người tin Chúa, chúng ta đã cảm biết điều đó qua sự soi sáng của Thánh Linh.

Không. Khoa học củng cố đức tin của tôi. Chúng ta không cần phải sợ kết quả của công trình khoa học. Khi nó gây khó khăn, kết quả của nó luôn có thể được sửa chữa và mở rộng. Trên thực tế, nhiều khám phá khoa học giúp chúng ta hiểu Kinh Thánh tốt hơn. Chúng cho chúng ta hiểu biết sâu sắc hơn và đánh giá cao những gì Kinh Thánh nói với chúng ta.

Theo cách đó, Lời sáng tạo của Chúa soi sáng việc học Kinh Thánh của chúng ta, cũng như việc học Kinh Thánh soi sáng về sự nghiên cứu sự sáng tạo vũ trụ. Đức tin biết cách làm cho hai điều này song hành với nhau mà không gây ra sự cọ xát hoặc can thiệp không đáng có theo bất kỳ hướng nào.

Giáo hội tuyên bố

Thánh Linh của Chúa dẫn chúng ta đến với Chân lý,

Chân lý về sự cứu rỗi của Chúa Giê-su, vào sự hiểu biết ngày càng tăng về mọi sự tồn tại.

Đức Chúa Trời vui mừng trong nhận thức của con người về sự sáng tạo của Ngài và trao tự do cho những người ở lĩnh vực nghiên cứu.

Chúng ta choáng ngợp trước sự phát triển trong kiến ​​thức của mình.

Trong khi chân lý của chúng ta đến trong những mảnh vỡ, chúng ta mong đợi Thánh Linh sẽ hợp nhất những mảnh vỡ này trong Chúa Giê-su.

(Bài ca hy vọng, khổ thơ 14)

Câu hỏi

Bạn có nghi ngờ về độ tin cậy của Kinh Thánh không? Nếu có, bạn sẽ làm gì về chúng?

Kinh thánh tham khảo

Gióp 38:1-7, 31-41; Thi Thiên 8; 111:10; 1 Cô-rinh-tô 2:6-16.

Hội thánh là gì mà Chúa Giê-su muốn bạn đến đó?

Bằng cách công khai tuyên xưng đức tin, chúng ta cam kết cuộc sống của mình với Chúa Giê-su và hứa sẽ là thành viên sống động của hội thánh. Hội thánh còn được gọi là thân thể của Chúa Giê-su. Để hiểu cách chúng ta hòa nhập vào thân thể đó, chúng ta phải biết thân thể đó là gì và sống như thế nào trên thế gian này.

Một số câu trả lời khả thi.

 Hội thánh là dân sự của Chúa. Theo nghĩa rộng nhất, “hội thánh” ám chỉ tất cả những người tin Chúa ở khắp mọi nơi, qua mọi thời đại, tất cả những người mà Chúa Giê-su gọi là dân được chọn của Ngài, những người sẽ sống với Ngài mãi mãi trong Giê-ru-sa-lem Mới. Trong sự đa dạng phong phú của mình, những người tin Chúa tìm thấy sự hiệp nhất trong đức tin và sự cam kết với Ngài

Mặc dù chúng ta chỉ có thể nhìn thấy những mảnh vỡ của thân thể này tại bất kỳ thời điểm hoặc địa điểm nào trên thế giới này, nhưng chúng ta biết rằng Chúa của chúng ta sẽ làm cho sự hiệp nhất của chúng ta trở nên hữu hình mãi mãi trong thế giới bên kia.

Hội thánh là một cộng đồng thờ phượng. Vì không thể để tất cả những người tin Chúa thường xuyên nhóm họp, nên thân thể của Chúa Giê-su được chia thành các tế bào nhỏ gọi là hội thánh. Được gắn kết bởi sự thờ phượng, tình bạn và sự phục vụ lẫn nhau, các hội thánh này làm cho thân thể của Đấng Christ trở nên hữu hình tại một thời điểm và địa điểm nhất định.

Kinh thánh truyền lệnh cho chúng ta thể hiện tư cách thành viên của mình trong hội thánh hoàn vũ bằng cách trung thành tham gia cùng những người tin Chúa khác tại hội thánh địa phương: “Chúng ta chớ bỏ sự nhóm lại như mấy kẻ quen làm, nhưng phải khuyên bảo nhau, và hễ anh em thấy ngày ấy hầu gần chừng nào, thì càng phải làm như vậy chừng nấy” (Hê-bơ-rơ 10:25)

Hội thánh là một cộng đồng tuyên xưng Đấng Christ. Lời tuyên xưng chung của chúng ta rằng Chúa Giê-su là Cứu Chúa và là Chúa gắn kết tất cả những người tin Chúa lại với nhau. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là chúng ta đồng ý về mọi vấn đề đức tin. Chúng ta có những khác biệt về lời tuyên xưng khiến chúng ta chia rẽ thành các giáo phái.

Nếu chúng ta coi các hội thánh là các tế bào của thân thể, chúng ta có thể coi các giáo phái là những cấu trúc lớn hơn, chẳng hạn như các cơ quan hoặc xương trong cơ thể người. Những khác biệt về lời tuyên xưng không bao giờ khiến các Cơ đốc nhân chống lại nhau. Chúng ta phải tiếp tục làm việc cùng nhau. Tuy nhiên, Đức Thánh Linh cho phép mỗi giáo phái đóng góp độc đáo của riêng mình cho toàn thể hội thánh.

Tuy nhiên, chúng ta vẫn mong đợi đến ngày Chúa sẽ xóa tan những khác biệt về giáo lý của chúng ta bằng cách hoàn thiện sự hiểu biết của chúng ta.

Hội thánh là một cộng đồng phục vụ của Đức Chúa Trời. Khi họ rời khỏi các tòa nhà nhà thờ, các tín đồ vẫn là thành viên của hội thánh. Mọi việc họ làm, họ đều làm với tư cách là đại diện của Chúa.

Thành viên của hội thánh liên quan đến mọi mặt của cuộc sống. Các tín đồ tiếp tục phục vụ lẫn nhau trong tuần. Và với tư cách là đại diện của  hội thánh Chúa Giê-su, họ phục vụ thế giới của Ngài: trong công việc, trên thị trường và trên bãi biển. Chúa Giê-su đã giao phó cho họ nhiệm vụ mang tin mừng bằng lời nói và hành động. Thông qua sự phục vụ đó, Ngài tiếp tục thêm những người khác vào thân thể của Ngài cho đến ngày Ngài trở lại,

Hội thánh tuyên bố.

Tôi tin rằng Con của Đức Chúa Trời, thông qua Thánh Linh và Lời của Ngài, đã đến với toàn thể nhân loại.

Từ khi thế giới bắt đầu cho đến khi kết thúc, Chúa Giê-su đã tập hợp, bảo vệ và gìn giữ cho chính mình một cộng đồng hội thánh  được chọn cho sự sống vĩnh cửu và được hiệp nhất trong đức tin chân chính.

Và tôi là và sẽ luôn là một thành viên sinh động của cộng đồng này.

                                                                                     (Sách Giáo lý vấn đáp Heidelberg. Câu 54)

Câu hỏi

Bạn có thực sự cảm thấy mình thuộc về hội thánh này không? Tại sao có hoặc tại sao không?

Kinh thánh tham khảo

Ê-phê-sô 2:11-22; 1 Phi-e-rơ 2:4-12; Khải Huyền 5:9-10

Làm sao bạn có thể phát triển đức tin của mình?

Nếu chúng ta không sử dụng đức tin của mình, chúng ta sẽ mất nó. Khi cha mẹ bạn tặng bạn một con vật cưng, họ mong đợi bạn chăm sóc nó. Vì vậy, Chúa mong đợi chúng ta nuôi dưỡng một cách có trách nhiệm món quà đức tin sống động, thiết yếu này. Chúng ta có biết cách làm điều đó và phải tìm kiếm ở đâu không? Quan trọng hơn, có lẽ, chúng ta có thực sự sử dụng các phương tiện được cung cấp không?

Một số câu trả lời khả thi.

Bằng cách nuôi dưỡng đức tin. Để phát triển, đức tin của chúng ta cần một chế độ ăn uống liên tục của Lời Chúa. Chúng ta có thể nuôi dưỡng Lời Chúa theo nhiều cách phong phú, nhưng chúng ta chỉ liệt kê một số cách trong chúng sau đây:

1. Lắng nghe cẩn thận và suy xét các bài giảng trên nền tảng Kinh thánh.

2. Cử hành, tham gia các thánh lễ.

3. Tham gia tích cực vào các buổi nhóm gia đình lễ bái.

4. Đọc Kinh thánh.

5. Đọc các tài liệu, sách vở Cơ đốc có giá trị.

6. Tham gia vào một nhóm học Kinh thánh hoặc thảo luận.

7. Tham gia các khóa học giáo dục của hội thánh địa phương sau khi tuyên xưng đức tin công khai.

Bằng cách rèn luyện đức tin. Giống như cơ bắp của chúng ta, đức tin trở nên mạnh mẽ nhất khi chúng ta rèn luyện đức tin theo nhiều cách. Chúng ta cần rèn luyện đức tin của mình trong lời cầu nguyện. Bằng cách giữ Chúa theo đúng lời hứa của Ngài, chúng ta khám phá ra rằng Ngài thực sự giúp chúng ta. Điều đó khiến chúng ta trưởng thành. Chúng ta cũng cần rèn luyện đức tin của mình trong sự thờ phượng. Trong sự thờ phượng chung đó, Thánh Linh củng cố chúng ta bằng cách gắn kết chúng ta thành một mối dây đức tin chung. Trong sự đoàn kết với nhau, chúng ta chia sẻ cuộc trò chuyện năng động với Chúa phục sinh của chúng ta.

Chúng ta cần rèn luyện đức tin của mình bằng cách hy sinh. Chúng ta càng dám đặt vương quốc của Chúa Giê-su lên trên vương quốc của mình, thì ý chí của chúng ta càng hòa nhập với Ngài. Bằng cách bước ra trong đức tin để trở thành tôi tớ của Chúa, chúng ta ngày càng tận tụy hơn với sứ mệnh kỳ diệu của Ngài trên thế giới này. Chúng ta ngày càng hiểu được cách các sứ đồ có thể vui mừng ngay cả trong những đau khổ của họ. “Các sứ đồ rời khỏi Tòa Công luận, vui mừng vì họ đã được coi là xứng đáng chịu sỉ nhục vì Danh của Chúa Giê-su” (Công vụ 5:41)

Bằng cách chia sẻ nó. Một cục than đang cháy sẽ nhanh chóng tắt khi nó bật ra khỏi ngọn lửa. Vì vậy, đức tin của chúng ta nhanh chóng nguội lạnh khi chúng ta tách mình khỏi thân thể của Chúa Giê-su và các phương tiện ân sủng của Ngài. Chúng ta cần sưởi ấm cho nhau bằng năng lượng và sức sống của đức tin chung của chúng ta. Trong sự thông công của chúng ta với chính Chúa Giê-su, chúng ta sẽ gặp nhau.

Chúng ta cũng làm cho đức tin của mình phát triển bằng cách trao tặng đức tin đến người khác. Khi chúng ta giảng dạy tin mừng, chúng ta tự mình tìm hiểu thêm về đức tin đó. Khi chúng ta làm chứng cho người khác, bản thân chúng ta có được sức mạnh và sự tự tin vào lẽ thật của Chúa – ngay cả khi những người chúng ta làm chứng đi ngang qua với một nụ cười chế giễu.

Hội thánh tuyên bố.

Chỉ bằng đức tin, chúng ta mới chia sẻ với Chúa Giê-su và tất cả các phước lành của Ngài: vậy thì đức tin đó đến từ đâu?

Chúa Thánh Linh tạo ra đức tin trong lòng chúng ta bằng cách rao giảng phúc âm và xác nhận đức tin đó, thông qua việc chúng ta tham gia các thánh lễ.

(Sách Giáo lý vấn đáp Heidelberg. Câu 65)

Tại sao các Cơ đốc nhân cần phải cầu nguyện?

Bởi vì cầu nguyện là phần quan trọng nhất bày tỏ lòng biết ơn mà Chúa đòi hỏi chúng ta.

Và cũng bởi vì Chúa ban ân sủng và Chúa Thánh Linh của Ngài cho những ai cầu nguyện liên tục và than thở  trong lòng, cầu xin Chúa ban những ân tứ này và cảm tạ Ngài vì chúng.

(Sách Giáo lý vấn đáp Heidelberg. Câu 116)

Câu hỏi

Bạn có nuôi dưỡng đức tin của mình bằng chế độ ăn uống và một nếp sống đạo cân bằng không?

Kinh thánh tham khảo

Châm ngôn 3:1-8; Ma-thi-ơ 28:16-20; Hê-bơ-rơ 10:22-25

CÂU HỎI 1

Làm sao tôi biết mình là một Cơ đốc nhân được tái sinh?

Nhiều tín đồ gặp rắc rối khi được hỏi liệu họ có được tái sinh không. Bởi vì cụm từ đó đã được diễn giải theo nhiều cách khác nhau, nên mọi người bối rối. Đối với một số người, nó ám chỉ mối quan hệ đặc biệt với Chúa Giê-su mà những Cơ đốc nhân “trung bình” không có. Những người khác cho rằng đó là một trải nghiệm tâm linh cụ thể, ấn tượng mà một người có thể chỉ ra sau này. Nhưng Kinh thánh sử dụng cụm từ “tái sinh” để xác định tất cả những Cơ đốc nhân chân thật. Lời Chúa không cho phép chúng ta phân chia Cơ đốc nhân thành loại hạng nhất và hạng phổ thông. “Không ai có thể thấy vương quốc của Đức Chúa Trời nếu không được tái sinh” (Giăng 3:3). Không có Cơ đốc nhân nào chưa được tái sinh.

Một số câu trả lời khả thi. 

Tôi tin vào Chúa Giê-su. Chúng ta không thể tự mình đạt được đức tin cứu rỗi. Đó là một món quà từ Đức Chúa Trời: “Vì ấy là bởi ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, mà là sự ban cho của Đức Chúa Trời” (Ê-phê-sô 2:8). Do đó, việc chúng ta tin chứng minh rằng Đức Thánh Linh đã ban sự tái sinh cho chúng ta.

Sự ra đời về mặt thể xác của chúng ta không phải là điều chúng ta tự lên kế hoạch hay chúng ta cố tình đóng góp. Tương tự như vậy, sự tái sinh của chúng ta là món quà của Chúa mà qua đó Ngài ban cho chúng ta đức tin cứu rỗi nơi Đấng Christ. Bất kể chúng ta có nhiều hay ít ân tứ mà Chúa ban cho, thì ân tứ đức tin cung cấp mọi bằng chứng chúng ta cần, rằng chúng ta đã được tái sinh.

Tôi đang sống trong Đấng Christ. Chúng ta không cần biết chính xác thời điểm mình được sinh ra để biết rằng mình đã được sinh ra. Sự thật là chúng ta đi, nói và thở là bằng chứng đủ cho điều đó. Tương tự như vậy, sự thật là chúng ta yêu Chúa và phục vụ Ngài là bằng chứng đầy đủ rằng chúng ta đã được tái sinh, ngay cả khi chúng ta không thể chỉ ra một thời điểm cụ thể trong cuộc đời mình khi sự tái sinh diễn ra. Khi chúng ta sống trong Đấng Christ, chúng ta có thể yên tâm biết rằng mình đã tái sinh.

Tôi đã thay đổi. Là những người theo  Chúa, chúng ta thường chỉ nhìn vào lỗi lầm và thất bại của mình. Chúng ta làm vậy vì chúng ta muốn khiêm nhường. Tuy nhiên, chúng ta cũng cần nhìn vào những điều tốt đẹp mà mình làm, không phải để trở nên khoe khoang mà để đánh giá một cách trung thực những gì Chúa đã làm cho chúng ta và thông qua chúng ta. Chúng ta có thể thấy mình từ bỏ những điều mà chúng ta biết Chúa không thích. Chúng ta có thể thấy mình làm những điều xuất phát từ tình yêu thực sự dành cho Chúa và người lân cận.

Sự thay đổi như vậy sẽ không thể tự chúng ta làm được. Có Người khác đang làm việc trong chúng ta. Có Người đang nhào nặn chúng ta thành những con người mới. Với lòng biết ơn trong lòng, chúng ta thấy bằng chứng về sự tái sinh của chính mình: “Vì chúng ta là công trình của Đức Chúa Trời, được dựng nên trong Đức Chúa Giê-su Christ để làm những việc lành mà Đức Chúa Trời đã chuẩn bị trước cho chúng ta làm theo” (Ê-phê-sô 2:10). 

Hỏi và Đáp. 

Chúng ta có quá bại hoại đến mức hoàn toàn không thể làm bất kỳ điều lành nào và có khuynh hướng làm mọi điều ác không? 

Có, trừ khi chúng ta được tái sinh nhờ  Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời. 

                                    (Sách Giáo lý vấn đáp Heidelberg. Câu 8) 

Sự sống lại của bản tánh mới là gì? 

Đó là niềm vui trọn vẹn trong Đức Chúa Trời qua Đấng Christ và là niềm vui thích khi làm mọi điều lành như Đức Chúa Trời muốn chúng ta làm.  

                                (Sách Giáo lý vấn đáp Heidelberg. Câu 90)

Câu hỏi thảo luận: 

Tái sinh là kết thúc hay khởi đầu cho hành trình tâm linh của bạn? 

Kiểm tra từ Kinh thánh

Giăng 3:1-21; Ê-phê-sô 2:1-10; 1 Phi-e-rơ 1:22-25

CÂU HỎI 2

Đấng Christ đã ban cho tôi những ân tứ nào để chia sẻ với hội thánh của Ngài?

Cùng với những nhiệm vụ mà tất cả chúng ta có thể làm, hội thánh cần những công việc đòi hỏi những ân tứ  cụ thể, độc đáo. Chúa Giê-su, thông qua Thánh Linh của Ngài, phân phát những ân tứ như vậy giữa các thành viên trong thân thể Ngài. Chúa  kêu gọi mỗi người chúng ta sử dụng những ân tứ của mình vì lợi ích của tất cả hội chúng. Những ân tứ  nào mà Đấng Christ đã ban cho bạn để bạn có thể sử dụng vì lợi ích chung của  mọi người?

Một số câu trả lời khả thi. 

Lời tiên tri – khả năng tuyên bố công khai và áp dụng Lời Chúa cho hội thánh. 

Truyền giáo – khả năng trình bày phúc âm một cách rõ ràng và mạnh mẽ cho những người chưa tin. 

Dạy – khả năng gia tăng và đào sâu đức tin của người khác thông qua việc giảng dạy Kinh thánh. 

Đức tin – khả năng giữ cho bản thân và hội chúng bám chặt vào Đấng Christ, đặc biệt là trong những thời khắc khủng hoảng hoặc khó khăn. 

Chăn dắt – khả năng nuôi dưỡng và hướng dẫn các thành viên khác trong hội thánh.

 Âm nhạc – khả năng đệm đàn hoặc dẫn dắt ca đoàn hát, tham gia nhóm hát, chỉ đạo ca đoàn… 

Dâng hiến tiền bạc – là khả năng cung cấp hào phóng cho nhu cầu tài chính của cộng đồng và công tác truyền giáo.

Quản lý – khả năng quản lý các công việc kinh doanh của nhà thờ hoặc cung cấp nhu cầu hỗ trợ cho các giáo sĩ. 

Chữa lành – khả năng mang lại sự trọn vẹn cho những người bị bệnh về thể chất, chấn thương cảm xúc hoặc các mối quan hệ tan vỡ. 

Lãnh đạo – khả năng tổ chức, quản lý các mục vụ của hội thánh, để hoàn thành các mục tiêu. 

Hiếu khách – khả năng tiếp đón và cung cấp nhu cầu cho các thành viên và khách. 

Phục vụ – khả năng dành thời gian để giúp đỡ những ai có nhu cầu. Nhà thờ cần những người năng nổ, nhiệt tình, sẵn lòng, hiệu quả và có năng lực để phục vụ. 

Tư vấn – khả năng đồng cảm và hướng dẫn những người đau khổ đến với sự chữa lành từ Chúa. 

Cầu nguyện – khả năng cầu thay cho người khác trước ngôi thi ân của Chúa. 

Nghệ thuật – khả năng cung cấp các hình ảnh sáng tạo, tổ chức các nghi lễ và sáng tác văn thơ. 

Phân biệt – khả năng kiểm tra các linh (các thần) và xác định xem chúng có phải đến từ Chúa hay không. 

Khuyến khích – khích lệ người khác hoàn thành nhiệm vụ của họ. 

Kiến thức – khả năng nghiên cứu và cung cấp các thông tin hữu ích khi cần thiết. 

Hỏi và Đáp. 

Bạn hiểu thế nào về “sự hiệp thông của các thánh đồ”? 

Đầu tiên, tất cả những người tin Chúa, với tư cách là thành viên của cộng đồng  hội thánh, đều chia sẻ với nhau các ân tứ trong Chúa Giê-su. 

Thứ hai, mỗi thành viên nên coi đó là bổn phận phải sử dụng những ân tứ này một cách sẵn sàng và vui vẻ để phục vụ và làm phong phú cho các thành viên khác.  

                                             (Sách giáo lý vấn đáp Heidelberg. Câu 55)

Câu hỏi thảo luận. 

Bạn sẽ tìm cách sử dụng ân tứ của mình trong hội thánh như thế nào? Bạn sẽ chờ đợi để được yêu cầu phục vụ các chi thể khác bằng ân tứ của mình?

Kiểm tra từ Kinh thánh 

Rô-ma 12:1-13; 1 Cô-rinh-tô 12:1-11; Ê-phê-sô 4:1-13 

CÂU HỎI 1

Bạn hy vọng gì cho cuộc sống tương lai?

Cánh cổng tử thần chỉ mở theo một hướng. Sự kết thúc của cuộc sống sẽ cuốn chúng ta qua đó và không bao giờ quay trở lại. Phía bên kia có gì? 

Câu hỏi đó rất quan trọng. Nếu không có cuộc sống sau khi chết, chúng ta cũng có thể tận dụng tối đa cuộc sống này, tìm kiếm mọi thú vui và niềm vui ích kỷ mà chúng ta có thể nhồi nhét vào những năm tháng trên đất của mình. Sự hy sinh, sự từ bỏ mình vác thập tự giá, dâng lên cho Chúa những của lễ, xây dựng vương quốc của Ngài – tất cả những điều này đều vô ích đối với chúng ta nếu cái chết là sự kết thúc. 

Nếu cái chết không phải là sự kết thúc, thì mặt khác, những công tác phục vụ Chúa  trở nên vừa hữu ích vừa cần thiết. Nhưng làm sao chúng ta có thể chắc chắn? Làm sao chúng ta biết điều gì sẽ xảy ra khi chúng ta trút hơi thở cuối cùng? Việc chúng ta phục vụ Chúa có thực sự đáng công không? Không ai từng trở về từ cõi chết để nói với chúng ta, đúng không? Sai rồi! Chúa Giê-su đã làm như vậy!

Một số câu trả lời khả thi

Tôi sẽ ở bên Chúa mãi mãi. “Trong nhà Cha ta có nhiều chỗ ở; nếu không, ta đã nói cho các ngươi rồi. Ta đi sắm sẵn cho các ngươi một chỗ. Khi ta đi sắm sẵn cho các ngươi một chỗ, ta sẽ trở lại đem các ngươi về ở với ta, hầu cho ta ở đâu, các ngươi cũng ở đó” (Giăng 14:2-3)

Tôi sẽ được ban cho một thân thể vinh hiển. “Sự sống lại của kẻ chết cũng như vậy. Thân thể đã gieo ra là hay hư nát, mà sống lại là không hay hư nát;  đã gieo ra là nhục, mà sống lại là vinh; đã gieo ra là yếu, mà sống lại là mạnh;  đã gieo ra là thể huyết khí, mà sống lại là thể thiêng liêng. Nếu đã có thể huyết khí, thì cũng có thể thiêng liêng” (1 Cô-rinh-tô 15:42-44).

Ngài sẽ lau khô mọi nước mắt. “Họ sẽ là dân của Ngài, và chính Đức Chúa Trời sẽ ở cùng họ và là Đức Chúa Trời của họ. Ngài sẽ lau ráo mọi nước mắt khỏi mắt họ. Sẽ không còn sự chết, than khóc, kêu la hay đau đớn nữa, vì những sự thứ nhất đã qua rồi” (Khải Huyền 21:3-4)

Ngài sẽ thưởng cho những điều tốt mà tôi đã làm và tha thứ cho những điều xấu. “Tôi nghe có tiếng đến từ trên trời rằng: Hãy viết lấy: Từ rày, phước thay cho những người chết là người chết trong Chúa! Đức Thánh Linh phán: Phải, vì những người ấy nghỉ ngơi khỏi sự khó nhọc, và việc làm mình theo sau” (Khải Huyền 14:13).

Tôi sẽ được giải thoát khỏi tội lỗi. “Hỡi kẻ rất yêu dấu, chính lúc bây giờ chúng ta là con cái Đức Chúa Trời, còn về sự chúng ta sẽ ra thể nào, thì điều đó chưa được bày tỏ. Chúng ta biết rằng khi Ngài hiện đến, chúng ta sẽ giống như Ngài, vì sẽ thấy Ngài như vốn có thật vậy.  Ai có sự trông cậy đó trong lòng, thì tự mình làm nên thanh sạch, cũng như Ngài là thanh sạch” (1 Giăng 3:2-3).

Tôi sẽ sống trong sự hòa hợp hoàn hảo với tất cả người của Đức Chúa Trời. “Sự ấy đoạn, tôi nhìn xem, thấy vô số người, không ai đếm được, bởi mọi nước, mọi chi phái, mọi dân tộc, mọi tiếng mà ra; chúng đứng trước ngôi và trước Chiên Con, mặc áo dài trắng, tay cầm nhành chà là… Đó là những kẻ ra khỏi cơn đại nạn, đã giặt và phiếu trắng áo mình trong huyết Chiên Con. (Khải Huyền 7:9, 14)

Hội thánh nói gì?

Không chỉ linh hồn tôi

sẽ được đưa ngay đến với Đấng Christ sau khi chết

mà ngay cả chính xác thịt của tôi cũng được biến hóa bởi quyền năng của Đấng Christ,

sẽ được hiệp nhất với linh hồn tôi và trở nên giống như thân thể vinh quang của Đấng Christ.

(Sách Giáo lý vấn đáp Heidelberg. Câu 57)

Ngay cả khi tôi đã

trải nghiệm trong lòng mình

khởi đầu của niềm vui vĩnh cửu

vậy thì sau cuộc sống này, tôi sẽ có phước lành hoàn hảo như

chưa từng thấy, chưa từng nghe, chưa từng có con người nào  tưởng tượng: những  phước lành Chúa ban để ngợi khen Ngài mãi mãi.

(Sách Giáo lý vấn đáp Heidelberg. Câu 58) 

Câu hỏi thảo luận. 

Bạn có sợ chết không?

Kiểm tra từ Kinh thánh 

1 Cô-rinh-tô 15.35-58

CÂU HỎI 2

Tham dự Tiệc Thánh có ý nghĩa gì đối với bạn?

Tham dự Tiệc Thánh  sẽ không có ý nghĩa gì nếu chúng ta không biết Tiệc Thánh tượng trưng cho điều gì. Như vậy sẽ chỉ là lãng phí  thời gian quí báu khi thờ phượng Chúa. Chỉ khi chúng ta hiểu được những gì mình đang làm thì Thánh Linh của Chúa mới sử dụng sự phong phú của thánh lễ này để nuôi dưỡng tâm linh  chúng ta trong Chúa Giê-su.

Một số câu trả lời khả thi

 Chúa Giê-su đã hy sinh thân thể và huyết của Ngài vì tôi. Bánh và nước nho không thể biến thành thân thể và huyết của Chúa. Nhưng bằng cách ăn uống chúng, chúng ta tin rằng Chúa Giê-su thông qua Thánh Linh của Ngài, nuôi dưỡng chúng ta bằng ân điển. Ngài chứng minh chức vụ ban sự sống mà sự hy sinh của Ngài trên đồi Gô-gô-tha mang lại cho chúng ta. Đó là lý do tại sao Chúa Giê-su nói với chúng ta: “Hãy lấy mà ăn, này là thân thể ta. Hãy uống đi, hết thảy các ngươi. Nầy là huyết ta, huyết của giao ước, đổ ra cho nhiều người được tha tội” (Ma-thi-ơ 26: 26-28).

Tôi hoàn toàn trông cậy vào Chúa Giê-su để có sự sống đời đời. Vì chúng ta liên tục tiếp nhận thức ăn để duy trì sự sống thể xác, nên chúng ta cần sự nối kết liên tục với Chúa Giê-su để duy trì sự sống tâm linh. Bằng cách ăn bánh và uống nước nho/rượu nho tại bàn tiệc của Chúa, chúng ta tuyên xưng rằng chúng ta không có nguồn sự sống đời đời nào khác ngoài Ngài. Chúng ta chỉ tìm thấy sự sống đời đời nơi Chúa đã phục sinh, Đấng đã chiến thắng sự chết bằng sự hy sinh của Ngài. Chúa Giê-su hứa, “Ai ăn thịt ta và uống huyết ta thì được sự sống đời đời, và ta sẽ khiến người ấy sống lại vào ngày sau rốt. Vì thịt ta thật là đồ ăn và huyết ta thật là đồ uống” (Giăng 6:54-55).

Điều đó có nghĩa là tôi ăn mừng sự hiệp nhất của mình với Chúa Giê-su. “Ta không để cho các ngươi mồ côi đâu, ta sẽ đến cùng các ngươi. Còn ít lâu, thế gian chẳng thấy ta nữa, nhưng các ngươi sẽ thấy ta; vì ta sống thì các ngươi cũng sẽ sống. Nội ngày đó, các ngươi sẽ nhận biết rằng ta ở trong Cha ta; các ngươi ở trong ta, và ta ở trong các ngươi” (Giăng 14:18-20).

Điều đó có nghĩa là tôi bày tỏ sự hiệp nhất của mình với các anh chị em khác trong Chúa Giê-su. Chúng ta đến bàn tiệc của Chúa không phải với tư cách cá nhân mà là thành viên của một đại gia đình. Chúng ta cùng nhau chia sẻ bữa ăn này theo lệnh truyền của Chúa Giê-su. Đó là lý do tại sao chúng ta cần giải quyết những mâu thuẫn với nhau trước khi cử hành thánh lễ. Không có sự bất hòa nào có thể phá vỡ mối dây liên kết hạnh phúc của tình anh em mà chúng ta đang tận hưởng trong Đấng Christ. Cũng vì lý do này, chúng ta hạn chế cử hành thánh lễ trong những nhóm nhỏ. Chúng ta nên cử hành trong một cộng đồng lớn, nơi mà tất cả anh chị em trong Chúa  đều được chào đón.

Hội thánh nói gì?

Dự lễ tiệc thánh có nghĩa là tiếp nhận  toàn bộ sự đau khổ và cái chết của Chúa Giê-su để nhận được sự tha thứ tội lỗi và sự sống đời đời.

Nhưng nó có ý nghĩa hơn thế nữa.

Thông qua Chúa Thánh Linh, Đấng sống trong Chúa Giê-su và trong chúng ta, chúng ta ngày càng được kết hợp với thân thể được ban phước của Chúa Giê-su. Và vì vậy, mặc dù Ngài ở trên trời và chúng ta ở dưới đất, chúng ta là thịt của thịt Ngài và xương của xương Ngài.

Và chúng ta sẽ sống mãi mãi và được một Thánh Linh cai trị, như các chi thể của thân thể chúng ta được cai trị bởi một linh hồn.

(Sách Giáo lý vấn đáp Heidelberg. Câu 76)

Câu hỏi thảo luận.

Bạn cảm thấy thế nào khi tham gia vào bàn tiệc của Chúa?

Kiểm tra từ Kinh thánh

Ma-thi-ơ 26:26-29; Giăng 6:35-58

CÂU HỎI 1 

Liệt kê một số quy tắc có thể diễn giải đúng Kinh thánh?

Những người có ý tốt, nhưng chưa nghiên cứu đủ  làm cho Kinh thánh trở nên lệch lạc. Một số người dùng Kinh thánh để bảo vệ chế độ phân biệt chủng tộc, những người khác dùng để bào chữa cho cách họ đối xử với vợ mình. Nhưng việc tuân theo Kinh thánh nghiêm cấm những sự bóp méo như vậy. Kinh thánh chỉ mang lại lẽ thật nếu chúng ta khám phá ra sự hiện diện của Chúa trong đó. Bạn có thể liệt kê một số quy tắc có thể giúp chúng ta diễn giải đúng Kinh thánh không? 

Một số câu trả lời khả thi.

Diễn giải Kinh thánh bằng Kinh thánh. Khi tách khỏi ngữ cảnh, bất kỳ đoạn Kinh thánh nào cũng có thể khiến chúng ta hiểu sai. Chúng ta không được cắt nhỏ Kinh thánh thành những phần nhỏ không liên quan và sắp xếp lại theo ý thích của mình. Thay vào đó, chúng ta nên lưu ý các mối quan hệ và liên kết mà Kinh thánh cung cấp. Những điều này giúp chúng ta hiểu các phần của nó. Chúng ta thường xuyên đưa ra kết luận trong khi chưa hiểu hết ý nghĩa thực sự của Kinh thánh. Điều đó khiến chúng ta chỉ còn lại một nửa sự thật. Một nửa sự thật thì không phải là sự thật, mà là những lời nói dối tồi tệ nhất.

Xác định bối cảnh của nó. Chúng ta càng tìm hiểu bối cảnh lịch sử và địa lý của một văn bản, thì nó càng rõ ràng với chúng ta. Chúa đã sử dụng những con người bằng xương bằng thịt để tiết lộ Lời của Ngài. Chúng ta càng biết nhiều về họ và vị trí của họ trong lịch sử cứu rỗi, thì chúng ta càng có thể hiểu rõ hơn về Ngài. 

Xác định thể loại của sách. Kinh thánh sử dụng nhiều hình thức tường thuật như thơ ca, tiên tri, lịch sử, ngụ ngôn, tục ngữ, v.v. Chúng ta không được nhầm lẫn một thể loại này với một thể loại khác. Nếu làm vậy, chúng ta sẽ nhận được sự vô nghĩa. Mỗi loại có cách giải thích và hiểu riêng.

Tìm hiểu xem đoạn Kinh văn đó nói gì về Chúa Giê-su. Chúa Giê-su là chìa khóa để hiểu chân lý Phúc âm. Là Ngôi Lời Nhập thể, Ngài đứng ở vị trí trung tâm của  Kinh thánh. Cựu Ước và Tân Ước đều làm chứng về Ngài. Chúng ta cần đặt câu hỏi sau cho mọi đoạn Kinh văn: Đoạn văn này dẫn tôi đến với Chúa Giê-su và hướng dẫn tôi áp dụng đi theo Ngài như thế nào?

Cầu xin sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh. Không có phương pháp nào bảo đảm thành công trong việc hiểu Kinh Thánh. Các quy tắc có thể giúp chúng ta tránh sai lầm. Nhưng chỉ có Đức Thánh Linh mới thực sự có thể mở lòng, tâm trí của chúng ta đến với Lời Chúa. Chỉ có Ngài mới có thể khiến chúng ta nhận ra và hiểu được tiếng nói của Đấng Chăn Chiên. Chúa Giê-su đã hứa: “Lúc nào Thần lẽ thật sẽ đến, thì Ngài dẫn các ngươi vào mọi lẽ thật; vì Ngài không nói tự mình, nhưng nói mọi điều mình đã nghe, và tỏ bày cho các ngươi những sự sẽ đến. Ấy chính Ngài sẽ làm sáng danh ta, vì Ngài sẽ lấy điều thuộc về ta mà rao bảo cho các ngươi” (Giăng 16:13-14).

Tham khảo những phát hiện của người khác. Chúa Giê-su đã đổ Thánh Linh của Ngài trên cộng đồng những người tin. Do đó, chúng ta cần chia sẻ những hiểu biết của mình về lẽ thật. Ý nghĩa mà một người tìm thấy trong một đoạn Kinh văn có thể được người khác sửa chữa hoặc bổ sung. Bằng cách tham khảo các tác phẩm của các thánh đồ cách xa chúng ta về thời gian và không gian, chúng ta có thể chia sẻ với họ những hiểu biết.

Hội thánh tuyên bố.

Chính Chúa đã bắt đầu tiết lộ phúc âm ngay tại Thiên đường; sau đó, Ngài đã công bố phúc âm qua các tộc trưởng và tiên tri, và mô tả phúc âm qua các lễ tế và nghi lễ khác của luật pháp; cuối cùng, Ngài đã hoàn thành phúc âm qua chính Con yêu dấu của Ngài.

(Sách Giáo lý vấn đáp Heidelberg. Câu 19) 

Câu hỏi 

Bạn sẽ làm gì nếu không hiểu những gì mình đọc? 

Kinh thánh tham khảo

Công vụ 8:26-40

CÂU HỎI 2 

Làm sao biết được giáo đoàn mà bạn đang sinh hoạt là hội thánh thật của Đấng Christ?

Làm sao chúng ta có thể phân biệt được hội thánh thật với hội thánh giả? Làm sao chúng ta biết được khi tham gia một nhóm hiệp thông cụ thể, chúng ta đang tôn thờ Chúa hay Satan? Nhiều sự khác biệt giữa các hội thánh chỉ là bề ngoài. Nhưng còn những con sói đội lốt cừu khi chúng tự nhận mình là hội thánh của Đấng Christ thì sao? Chúng cũng ở ngoài kia. Còn nhiều hội thánh có ý tốt nhưng đã dần xa rời chân lý, lang thang trên con dốc trơn trượt dẫn xuống địa ngục thì sao? Làm sao chúng ta có thể chắc chắn rằng hội thánh mà mình đang nhóm lại không phải là một trong số đó?

Một số câu trả lời khả thi.

Hội thánh trung thành rao giảng phúc âm của Đấng Christ. Mọi hội thánh đều có tì vết, khuyết điểm và những điều kỳ quặc khó chịu. Nhưng điều phân biệt rõ ràng giữa một hội thánh thật và một hội thánh giả là câu trả lời của hội thánh đó cho câu hỏi mà Chúa Giê-su đã hỏi Phi-e-rơ: “Các ngươi bảo ta là ai?” (Ma-thi-ơ 16:15). Lời tuyên xưng này nằm ở cốt lõi của việc rao giảng, dạy dỗ và mục vụ của hội thánh thật. Nếu không có lời tuyên xưng này, hội thánh của chúng ta sẽ là một khối u đang hấp hối với thân thể bị xé nát. Với lời tuyên xưng này, chúng ta được an toàn trên nền tảng của Kinh thánh: “Ta bảo ngươi rằng ngươi là Phi-e-rơ, trên đá này, Ta sẽ xây dựng Hội thánh của Ta, và các cửa âm phủ sẽ không thắng được Hội đó” (Ma-thi-ơ 16:18). Các bài giảng có thể nhàm chán, việc ca hát không truyền cảm hứng, các thành viên không đáng tin cậy. Ngay cả những hội thánh có những khuyết tật như vậy cũng có thể chúng là các thành viên sống động của thân thể Đấng Christ. Chìa khóa nằm ở thông điệp: nếu hội thánh nơi đó trung thành rao giảng Lời Chúa, thì bạn đang thuộc về một hội thánh thật.

Hội thánh thực hiện các thánh lễ. Để đáp lại những mệnh lệnh trực tiếp của Chúa chúng ta, hội thánh thật làm phép báp têm cho các thành viên và cử hành tiệc thánh bày tỏ sự hiệp thông, vâng theo lời dạy của Chúa Giê-su. Thông qua các thánh lễ, nhà thờ nói rất nhiều về tình yêu thương vĩ đại của Chúa dành cho chúng ta và cung cấp một kênh để Thánh Linh của Chúa Giê-su nuôi dưỡng chúng ta bằng ân sủng của Ngài.

Hội thánh thực hành kỷ luật theo Kinh thánh. Khi vâng theo Lời Chúa, hội thánh chân chính dám kỷ luật các thành viên vi phạm luật pháp Chúa. Các thành viên kỷ luật chính mình. Trong tất cả sự khiêm nhường và tình yêu, họ cũng kỷ luật lẫn nhau. Họ khuyến khích và khuyên bảo lẫn nhau khi hoàn cảnh đòi hỏi theo tinh thần của Ma-thi-ơ 18:15-18, “Nếu anh em ngươi phạm tội cùng ngươi, thì hãy trách người khi chỉ có ngươi với một mình người; như người nghe lời, thì ngươi được anh em lại. Ví bằng không nghe, hãy mời một hai người đi với ngươi, hầu cứ lời hai ba người làm chứng mà mọi việc được chắc chắn. Nếu người không chịu nghe các người đó, thì hãy cáo cùng Hội thánh, lại nếu người không chịu nghe Hội thánh, thì hãy coi người như kẻ ngoại và kẻ thâu thuế vậy. Quả thật, ta nói cùng các ngươi, hễ điều gì mà các ngươi buộc ở dưới đất thì cũng sẽ buộc ở trên trời, và điều gì mà các ngươi mở ở dưới đất thì cũng sẽ mở ở trên trời.”

Khi kỷ luật không thành công giữa hai hay ba người, các nhà lãnh đạo của hội thánh sẽ làm phần việc của mình để phá vỡ sự kìm kẹp của tội lỗi và duy trì sự thánh khiết trong mối tương giao với Đầu của thân thể. Chính Chúa Giê-su đã đặt trách nhiệm to lớn này lên hội thánh: “hễ điều gì các ngươi buộc dưới đất thì trên trời cũng buộc, và điều gì các ngươi mở dưới đất thì trên trời cũng mở.” 

Hội thánh tuyên bố. 

Có thể nhận ra hội thánh thật 

nếu hội thánh có những dấu hiệu sau:

Hội thánh tham gia vào việc rao giảng phúc âm thuần khiết, không pha trộn; 

Hội thánh thực hiện các thánh lễ như Chúa Giê-su đã thiết lập; 

Hội thánh thực hành kỷ luật để sửa chữa lỗi lầm của các thành viên. 

Tóm lại, hội thánh được quản trị theo Lời thuần khiết của Chúa. 

(Điều 29 trong Tuyên ngôn của Belgic)

Câu hỏi.

Nếu bạn nghĩ rằng hội thánh mà bạn tham gia đang đi sai lạc khỏi lẽ thật, bạn nên làm gì? 

Kinh thánh tham khảo.

Ma-thi-ơ 16:13-20; 1 Cô-rinh-tô 11:27-34; Ga-la-ti 5:1-5; Khải Huyền 3:7-13

CÂU 1

Từ nào mô tả tốt nhất lối sống mà bạn thực hành nếp sống Cơ đốc? 

Một nông nô sống ở châu Âu thời trung cổ chỉ có một cụm từ diễn tả nếp sống: một nô lệ nghèo đói. Ngày nay, sự tự do và thịnh vượng mà nhiều người trong chúng ta đang tận hưởng phải đối mặt với một sự lựa chọn quan trọng: chúng ta sẽ sống như thế nào? Với rất nhiều lựa chọn, chúng ta nên theo đuổi lối sống nào sau đây: người thành đạt, nhà kiến tạo hòa bình, người yêu nước, nhà tư bản, nhà bảo tồn, người tiêu dùng, người tự do, hay người lười biếng?

Một số câu trả lời khả thi.

Người quản gia. Chúa đặt chúng ta lên con tàu vũ trụ Trái đất để làm việc, không phải để lãng phí thời gian và những món quà của Ngài ban cho. Ngài ban cho chúng ta quyền kiểm soát tạo vật để chúng ta có thể phát triển và mở rộng sự giàu có của nó vì vinh quang của Ngài. Ngài hứa với chúng ta rằng nỗ lực có trách nhiệm sẽ gặt hái được phước lành dồi dào của Ngài. Ngài ban cho chúng ta sự hào phóng để chúng ta vui hưởng chúng và chia sẻ cho người khác.

Chúng ta không được thần tượng công việc cũng như thời gian giải trí của mình. Tình yêu của Chúa giải thoát chúng ta khỏi cảnh nô lệ của công việc hay vui chơi.

Người phục vụ. Chúa Giê-su rửa chân cho các môn đệ, hành động này bày tỏ cho chúng ta thấy cách sống: “Ai muốn làm lớn giữa các ngươi thì phải làm người phục vụ các ngươi, và ai muốn làm đầu thì phải làm tôi tớ mọi người” (Mác 10:43-44). Áp dụng lời dạy này của Chúa Giê-su sẽ cứu chúng ta khỏi sự ích kỷ. Thay vì biến chúng ta thành tấm thảm để người khác giẫm lên, nó cho phép chúng ta phục vụ những người lân cận như Chúa Giê-su đã làm: cho họ những gì họ thực sự cần thay vì những gì họ muốn.

Đại sứ nước Trời. Trong Luca 7:28, Chúa Giê-su nói với chúng ta, “Trong số những người do phụ nữ sinh ra, không có ai lớn hơn Giăng; tuy nhiên, người nhỏ nhất trong vương quốc Đức Chúa Trời còn lớn hơn ông ấy.”

Lý do cho tuyên bố của Chúa Giê-su rất đơn giản: bất kỳ con cái nào của Chúa ngày nay đều có một thông điệp phong phú hơn nhiều so với thông điệp của tất cả các tiên tri trước đó. Giăng chỉ có thể nói rằng Đấng Mê-si-a đang trên đường đến. Chúng ta có thể nói với thế giới “Đấng Mê-si-a đã đến!”

Con trẻ. Chúa Giê-su dạy rằng: “Nếu các ngươi không thay đổi và trở nên như con trẻ, các ngươi sẽ không bao giờ được vào Nước Trời” (Ma-thi-ơ 18:3-4). Chúa Giê-su mong đợi chúng ta hạ mình xuống, nhận ra sự phụ thuộc hoàn toàn của mình vào Ngài. Nếu chúng ta tự hạ mình xuống trong mắt mình, chúng ta sẽ trở nên vĩ đại trong mắt Cha trên trời: “Hãy coi chừng, đừng coi thường một trong những đứa trẻ bé mọn này. Vì Ta bảo các ngươi, các thiên sứ của chúng trên trời luôn nhìn thấy mặt Cha” (Ma-thi-ơ 18:10).

Đền thờ. Kinh thánh truyền lệnh cho chúng ta phải sống đạo đức, trong sạch. Phao-lô viết, “Hãy tránh xa sự gian dâm. Mọi tội lỗi khác mà một người phạm phải đều ở ngoài thân thể mình, nhưng kẻ phạm tội gian dâm thì phạm đến chính thân thể mình. Anh em há chẳng biết rằng thân thể mình là đền thờ của Đức Thánh Linh, là Đấng đang ngự trong anh em, là Đấng mà anh em đã nhận được từ Đức Chúa Trời sao?” (1 Cô-rinh-tô 6:18-19).

Giáo hội tuyên bố

Thà tôi từ bỏ bất cứ điều gì Chúa muốn thì tốt hơn là làm trái ý Chúa theo bất cứ cách nào.

(Sách giáo lý Heidelberg. Câu 94)

Chúng ta phải ghê tởm sự không trong sạch, và dù đã kết hôn hay còn độc thân, phải sống cuộc sống đàng hoàng và trong sạch.

(Sách giáo lý Heidelberg. Câu 108)

Chúa cấm mọi sự tham lam, và phung phí các ân tứ của Ngài.

(Sách giáo lý Heidelberg. Câu 110)

Tôi làm bất cứ điều gì có thể vì lợi ích của người lân cận, đối xử với người khác như tôi muốn họ đối xử với tôi, và trung tín trong các mục vụ Chúa giao để tôi có thể chia sẻ với những người đang có nhu cầu.

(Sách giáo lý Heidelberg. Câu 111)

Câu hỏi

Bạn sống nhất quán như thế nào trong nếp sống đạo?

Kinh thánh tham khảo 

Xuất Ê-díp-tô Ký 20:1-17; Ê-phê-sô 5:1- 6:9

CÂU 2

Bạn được Lời Chúa nuôi dưỡng như thế nào?

Nếu Kinh thánh của bạn chỉ là một quyển sách chứa đầy những văn bản được viết ra, nó cũng chỉ là văn tự chết. Chỉ khi bạn đọc và để cho  thông điệp của nó lấp đầy đời sống mới của bạn. Khi đó bạn tạo ra một thói quen sống với Lời Chúa. Bạn có thường xuyên nuôi mình bằng Lời Chúa không? Bằng cách nào?

Một số câu trả lời khả thi.

Tôi đến nhà thờ. Các buổi lễ thờ phượng cung cấp cho chúng ta cơ hội để đối thoại cộng đồng với Lời Chúa. Trong khi đọc và giảng Kinh thánh, Chúa nói với chúng ta. Chúng ta đáp lại bằng cách hát, cầu nguyện và chia sẻ. Theo cách này, Chúa xây dựng chúng ta thành dân sự của Ngài và chúng ta dâng cho Ngài vinh quang mà Ngài xứng đáng có.

Tôi tham gia các buổi nhóm lễ bái của gia đình. Lễ bái gia đình là nền tảng, hỗ trợ và chuẩn bị cho  buổi thờ phượng cộng đồng của dân Chúa. Đó là lý do tại sao chúng ta nên thực hành một cách siêng năng. Chúa yêu cầu các gia đình nhóm họp học Kinh thánh, cầu nguyện nhiều hơn nữa. Việc học Kinh Thánh, cầu nguyện và hát tôn vinh Chúa của gia đình chính là xương sống của buổi thờ phượng Chúa trong hội thánh. Các buổi cầu nguyện chung kết nối tốt nhất giữa Chúa và cuộc sống hàng ngày. Các trường học Cơ đốc và các buổi học Kinh Thánh cộng đồng không thể thay thế cho gia đình lễ bái.

Tôi có những thời gian cầu nguyện riêng của mình. Càng khai thác Kinh Thánh, chúng ta càng nhận ra sự khôn ngoan của Chúa vô cùng phong phú và sâu sắc. Chúng ta có thể chọn cách đọc Kinh Thánh theo cách của mình hoặc chúng ta có thể bổ sung cho việc đọc bằng những suy ngẫm của người khác về đoạn Kinh văn mà chúng ta đang nghiên cứu. Bất cứ cách nào hiệu quả với chúng ta. Biệt riêng thời gian cho Lời Chúa đều mang lại phần thưởng lớn.

Tôi tham gia một nhóm học Kinh Thánh. Một nhóm học Kinh thánh giúp chúng ta đào sâu vào Lời Chúa bằng cách chia sẻ ý nghĩa của nó với những người khác. Khi chúng ta trao đổi hiểu biết và đưa ra ý tưởng, chúng ta trải nghiệm sự hiệp thông giữa các thánh đồ.

Tuy nhiên, những nhóm như vậy đòi hỏi một cam kết chung về sự chuẩn bị đầy đủ. Qui luật của máy tính cũng áp dụng cho các cuộc họp nhóm nhỏ: “Nếu đầu vào có chất lượng kém, thì đầu ra cũng như vậy.” Điều đó có nghĩa là trong một nhóm nhỏ, cần có ít nhất một người trưởng thành thuộc linh để hướng dẫn.

Tôi tham gia các lớp học của hội thánh dành cho người lớn. Ngày càng nhiều nhà thờ nhận ra tầm quan trọng của việc giáo dục cả người lớn và giới trẻ. Là những người lớn tuổi chúng ta không dừng lại sự phát triển về kiến ​​thức đức tin. Các lớp giáo dục người lớn giúp nuôi dưỡng sự phát triển tâm linh liên tục của chúng ta.

Bằng cách chia sẻ với người khác. Để thực sự học được điều gì đó, hãy dạy điều đó. Không gì giúp chúng ta nắm vững lẽ thật của Kinh thánh tốt hơn là chia sẻ và làm gương. Chúng ta có thể làm điều đó bằng cách tham gia vào các chức vụ giảng dạy của nhà thờ. Lời Chúa nuôi dưỡng chúng ta tốt nhất khi chúng ta nuôi dưỡng người khác bằng Lời Chúa.

Giáo hội tuyên bố

Khi dân sự của Chúa nghe Lời Chúa và làm theo, họ được trang bị để trở thành môn đồ, làm chứng cho Phúc âm. Thế giới của chúng ta thuộc về Chúa và Ngài yêu thương nó sâu sắc.

(Thế giới của chúng ta thuộc về Chúa, 36)

Câu hỏi

Khi nào Lời Chúa đụng chạm bạn mạnh mẽ nhất?

Kinh thánh tham khảo

Ê-sai 55; Công vụ 2:41-42; 2 Ti-mô-thê 3:14 – 4:5

CÂU HỎI 1

Bạn gặp Chúa Giê-su ở đâu trong cuộc sống của bạn?

Khi Chúa Giê-su thăng thiên về trời, Ngài đã để lại cho chúng ta nhiều hơn là những ký ức. Ngài đã hứa rõ ràng sẽ ở cùng chúng ta cho đến tận thế. Câu hỏi là bằng cách nào và ở đâu? Nếu Chúa Giê-su ở trên trời về mặt thể xác, làm sao bạn có thể thực sự gặp Ngài ở đây trên trái đất? Bạn trải nghiệm gặp Chúa Giê-su phục sinh trong tâm linh ở đâu, nếu chưa gặp ở trong thể xác?

Một số câu trả lời khả thi.

Trong hội thánh. Thánh Linh của Chúa Giê-su không đi lơ lửng xung quanh các nhà thờ trống rỗng. Chính những người bên trong các ngôi nhà cùng nhau thờ phượng Chúa tạo nên sự hiệp nhất với Chúa phục sinh của chúng ta. Bất cứ nơi nào các tín hữu gặp nhau, Chúa Giê-su đều tham gia vào mối tương giao của họ. Ngài đã hứa, “Nơi nào có hai hoặc ba người nhóm lại nhân danh Ta, thì Ta ở đó với họ” (Ma-thi-ơ 18:20).

Trong Bữa Tiệc Thánh. Qua việc chúng ta cử hành Tiệc thánh, chính Chúa Giê-su gặp gỡ chúng ta. Ngài ở đó – không phải về mặt thể xác trong bánh và rượu, nhưng cũng không chỉ ở trong ký ức. Ngài ở đó qua thân vị của Đức Thánh Linh, Chúa Giê-su tự giới thiệu mình là Đầu của hội thánh. Ngài ban cho chúng ta ân điển phong phú của Ngài. Ngài nuôi dưỡng chúng ta bằng những lợi ích của sự hy sinh mà Ngài đã thực hiện trên thập tự giá. Chúng ta biết ơn Chúa  và tiếp nhận Lời của Ngài: “Hãy lấy mà ăn; này là thân thể Ta” (Ma-thi-ơ 26:26).

Trong Lời của Ngài. Qua việc đọc và rao giảng Lời của Ngài, Chúa Giê-su nói chuyện với chúng ta hằng ngày. Khi lắng nghe bằng đức tin, Ngài đi vào trong tâm trí chúng ta. Nhờ quyền năng của Thánh Linh, Ngài không chỉ nói với những người đặc biệt nào. Nhưng Ngài nói chuyện trực tiếp với chúng ta – từng người một. Đó là lý do tại sao Kinh thánh tuyên bố: “Ngài gọi tên chiên của mình và dẫn chúng ra… và chiên của Ta theo Ta vì chúng nghe tiếng Ta” (Giăng 10:3-4).

Trong ánh mắt những người cần tôi. Chúa cao cả đồng cảm sâ sắc với những người theo Ngài đến nỗi Ngài chịu đau khổ và vui mừng với những gì họ trải qua. Khi chúng ta đối xử tốt với những người theo đạo  Chúa, chúng ta đang đối xử  tốt với chính Chúa Giê-su: “Ta bảo thật các ngươi, bất cứ điều gì các ngươi đã làm cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta, tức là các ngươi đã làm cho Ta” (Ma-thi-ơ 25:40).

Trong nhiệm vụ Ngài giao cho tôi làm. Ngay trước khi Chúa Giê-su thăng thiên, Ngài đã trấn an chúng ta: “Vậy, hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đồ Ta, hãy nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Linh mà làm phép báp-tem cho họ, và dạy họ tuân giữ mọi điều Ta đã truyền cho các ngươi. Và này, Ta luôn ở cùng các ngươi cho đến tận thế” (Ma-thi-ơ 28:19-20).

Trong lòng tôi. Chúa Giê-su đã hứa rằng Ngài sẽ ngự trong chúng ta qua Thánh Linh của Ngài:  “Nếu các ngươi yêu mến ta, thì giữ gìn các điều răn ta. Ta lại sẽ nài xin Cha, Ngài sẽ ban cho các ngươi một Đấng Yên ủi khác, để ở với các ngươi đời đời, tức là Thần lẽ thật, mà thế gian không thể nhận lãnh được, vì chẳng thấy và chẳng biết Ngài; nhưng các ngươi biết Ngài, vì Ngài vẫn ở với các ngươi và sẽ ở trong các ngươi. Ta không để cho các ngươi mồ côi đâu, ta sẽ đến cùng các ngươi. Còn ít lâu, thế gian chẳng thấy ta nữa, nhưng các ngươi sẽ thấy ta; vì ta sống thì các ngươi cũng sẽ sống. Nội ngày đó, các ngươi sẽ nhận biết rằng ta ở trong Cha ta; các ngươi ở trong ta, và ta ở trong các ngươi” (Giăng 14:15-20).

Giáo hội tuyên bố.

Chúa Giê-su ở cùng chúng ta cho đến tận thế như Ngài đã hứa với chúng ta?

Chúa Giê-su thực sự là con người và thực sự là Đức Chúa Trời. Trong bản chất con người của mình, Chúa Giê-su hiện không ở trên trái đất; nhưng trong thần tính, đầy quyền uy, ân sủng và Thánh Linh của Ngài không rời xa chúng ta một khoảnh khắc nào.

                                                           (Sách Giáo lý Heidelberg. Câu 47)

Câu hỏi.

Trong cuộc đời của bạn, khi nào bạn cảm nhận được sự hiện diện của Chúa Giê-su một cách mạnh mẽ nhất?

Kinh thánh tham khảo

Giăng 14:15-31.

CÂU HỎI 2

Hình ảnh biểu tượng nào về hội thánh mà bạn thích nhất?

Câu tục ngữ này vẫn đúng: một bức tranh đáng giá ngàn lời nói. Kinh thánh đưa ra cho chúng ta nhiều hình ảnh sinh động để giúp chúng ta hiểu về hội thánh mà Kinh thánh kêu gọi chúng ta đến. Bạn có thể liệt kê một số hình ảnh đó không?

Một số câu trả lời khả thi.

Thân thể của Đấng Christ. “Thân thể là một đơn vị, mặc dù nó được tạo thành từ nhiều bộ phận; và mặc dù tất cả các bộ phận của nó là nhiều, chúng tạo thành một thân thể. Cũng vậy với Đấng Christ, anh em là thân thể của Đấng Christ, và mỗi người trong anh em là một phần của nó” (1 Cô-rinh-tô 12:12,27)

Dân sự của Đức Chúa Trời. “Nhưng anh em là dòng giống được lựa chọn, là chức tế lễ hoàng gia, là dân thánh, là dân thuộc về Đức Chúa Trời, để anh em rao truyền những nhân đức của Đấng đã gọi anh em ra khỏi nơi tối tăm đến nơi sáng láng lạ lùng của Ngài. Trước kia anh em không phải là một dân, nhưng bây giờ anh em là dân của Đức Chúa Trời” (1 Phi-e-rơ 2:9-10).

Cô dâu của Đấng Christ. “Hỡi người làm chồng, hãy yêu vợ mình, như Đấng Christ đã yêu Hội thánh và phó chính mình vì Hội thánh để khiến Hội nên thánh, làm sạch Hội thánh bằng nước và lời, hầu cho Hội thánh được vinh hiển, không tì vết, không nhăn, nhưng thánh khiết và không chỗ trách được trước mặt Ngài” (Ê-phê-sô 5:25-27).

Nhánh nho. “Ta là cây nho, các ngươi là nhánh. Nếu ai ở trong ta và ta ở trong người ấy, thì người ấy sẽ sinh nhiều trái” (Giăng 15:5)

Muối của đất. “Các ngươi là muối của đất. Nhưng nếu muối mất mặn, thì làm sao muối mặn lại được? Nó không còn dùng vào việc gì nữa, chỉ phải quăng ra ngoài cho người ta giày đạp mà thôi” (Ma-thi-ơ 5:13)

Ánh sáng của thế gian. “Các ngươi là sự sáng của thế gian. Một thành phố trên núi không thể bị che khuất. Người ta cũng không thắp đèn rồi để dưới cái thùng… Hãy để ánh sáng các ngươi chiếu sáng trước mặt mọi người, để họ thấy những việc lành của các ngươi và ngợi khen Cha các ngươi ở trên trời” (Ma-thi-ơ 5:14-16).

Đền thờ của Đức Chúa Trời. “Các ngươi há chẳng biết rằng chính mình là đền thờ của Đức Chúa Trời, và Thánh Linh Đức Chúa Trời ngự trong các ngươi sao?… Đền thờ của Đức Chúa Trời là thánh, và chính các ngươi là đền thờ đó” (1 Cô-rinh-tô 3:16-17).

Những người lữ khách. “Hỡi những người rất yêu dấu, tôi khuyên anh em, là ngoại kiều và là khách lạ trong thế gian, hãy kiêng những ham muốn tội lỗi, là những điều chống nghịch cùng linh hồn anh em” (1 Phi-e-rơ 2:11-12)

Sự sáng tạo mới. “Vậy nên, nếu ai ở trong Đấng Christ, thì nấy là người được dựng nên mới; những sự cũ đã qua đi, mọi sự đều trở nên mới!” (2 Cô-rinh-tô 5:17)

Gia đình của Chúa. “Nhưng hễ ai đã nhận Ngài, thì Ngài ban cho quyền phép trở nên con cái Đức Chúa Trời, là ban cho những kẻ tin danh Ngài, là kẻ chẳng phải sanh bởi khí huyết, hoặc bởi tình dục, hoặc bởi ý người, nhưng sanh bởi Đức Chúa Trời vậy” (Giăng 1:12-13)

Giáo hội tuyên bố.

Chúng tôi tin và tuyên xưng một hội thánh phổ quát duy nhất – một cộng đồng thánh  và tập hợp những tín đồ Cơ đốc thực sự, đang chờ đợi sự cứu rỗi hoàn toàn của họ trong Chúa Giê-su Christ được rửa sạch bằng huyết của Ngài, và được thánh hóa và đóng ấn bởi Đức Thánh Linh.

                        (Điều 27. Bản Tuyên ngôn Belgic)

Câu hỏi

Hội thánh mà bạn tham dự vào có sống theo những hình ảnh này không?

Kinh thánh tham khảo

Rô-ma 11:11-24; 1 Cô-rinh-tô 12:12-31

CÂU HỎI 1 

ĐỨC THÁNH LINH làm gì cho bạn? 

Vì Đức Thánh Linh dẫn chúng ta  đến với Đấng Christ, chúng ta có thể dễ dàng bỏ qua vai trò quan trọng của Ngài trong cuộc sống. Câu hỏi này yêu cầu chúng ta xác định một số cách chúng ta trải nghiệm công việc cứu rỗi quan trọng của Ngài. 

Một số câu trả lời khả thi. 

Ngài là mối liên kết của tôi với Đấng Christ. Giống như đường dây điện truyền năng lượng điện từ trạm phát điện đến nhà chúng ta, Đức Thánh Linh cũng áp dụng những lợi ích của công việc cứu rỗi của Chúa Giê-su cho chúng ta. Bằng cách sống trong lòng chúng ta, Đức Thánh Linh kết hợp chúng ta với Đấng Christ đã phục sinh và thăng thiên. Chúa Giê-su đã hứa: “Ta sẽ cầu xin Cha, và Ngài sẽ ban cho các ngươi một Đấng An ủi khác để ở với các ngươi đời đời. Ngài là Thần lẽ thật…Ta sẽ không để các ngươi mồ côi. Ta sẽ đến cùng các ngươi” (Giăng 14:16-18). 

Ngài hoàn toàn bảo đảm với tôi rằng tôi là con của Đức Chúa Trời. Phao-lô nói: “Thật anh em đã chẳng nhận lấy thần trí của tôi mọi đặng còn ở trong sự sợ hãi; nhưng đã nhận lấy thần trí của sự làm con nuôi, và nhờ đó chúng ta kêu rằng: A-ba! Cha! Chính Đức Thánh Linh làm chứng cho lòng chúng ta rằng chúng ta là con cái Đức Chúa Trời” (Rô-ma 8:15-16). 

Ngài ban cho tôi đức tin cứu rỗi. Ngay cả với những ý định tốt nhất, những con người xác thịt như chúng ta không thể chọn tin vào Kinh thánh. Chúng ta chỉ có thể đến với đức tin cứu rỗi nơi Đấng Christ thông qua quyền năng thuyết phục của Thánh Linh. Ngài phải làm tan chảy trái tim cứng như đá của chúng ta thành trái tim bằng thịt. Ngài phải thực hiện phép lạ tái sinh trong chúng ta: “Ta bảo thật các ngươi, không ai có thể thấy vương quốc Đức Chúa Trời nếu không được tái sinh… không ai có thể vào vương quốc Đức Chúa Trời nếu không được sinh ra bởi nước và Thánh Linh” (Giăng 3:3-5). 

Ngài thánh hóa tôi. Ngay trong cuộc sống này, Đức Thánh Linh đã bắt đầu thanh tẩy chúng ta. Ngài thay thế sự ích kỷ của chúng ta bằng tình yêu của Đấng Christ. Ngài thay thế sự tuyệt vọng của chúng ta bằng hy vọng và sự vô tín của chúng ta bằng đức tin chân chính. Ngài ban cho chúng ta sự dịu dàng, tử tế, kiên nhẫn và tha thứ. Ngài khiến chúng ta đóng đinh bản ngã cũ của mình vào thập tự giá của Đấng Christ và giúp chúng ta noi dấu chân Ngài. Ngài khiến chúng ta ghét điều ác và yêu điều thiện. Một ngày nào đó, Ngài sẽ loại bỏ hoàn toàn bản chất cũ của chúng ta và hoàn thiện bản chất mới. Là Đấng ban sự sống, Ngài sẽ loại bỏ mọi đau khổ, tội lỗi và điều ác khỏi chúng ta. Ngài sẽ hoàn toàn biến chúng ta thành những thánh đồ vốn có trong Đấng Christ. 

Ngài biến tôi thành một thành viên sống động của Hội thánh Đấng Christ. Thông qua tất cả các ân tứ của Ngài, và với tình yêu như chất keo, Đức Thánh Linh uốn nắn chúng ta lại với nhau thành những người mới của Đức Chúa Trời. Chúng ta không còn là những cá nhân tách biệt và xa cách nhau nữa. Qua mối dây yêu thương, Thánh Linh khiến chúng ta chia sẻ những nguồn lực mà Ngài ban cho. Bây giờ chúng ta làm việc vì lợi ích của toàn thể thân thể Đấng Christ. Chúa Thánh Linh khiến chúng ta phụ thuộc lẫn nhau, chúng ta trở nên gắn bó chặt chẽ và trường tồn như một gia đình  của Chúa.

Giáo hội tuyên bố. 

Bạn tin gì về Chúa Thánh Linh? 

Thứ nhất, Ngài cũng như Cha và Con. Ngài là Đức Chúa Trời hằng sống. 

Thứ hai, Ngài đã được ban cho tôi một cách cá nhân, để bằng đức tin thật, Ngài khiến tôi chia sẻ với Chúa Giê-su và tất cả các phước lành của Ngài. Ngài yên ủi tôi và nội trú trong tôi mãi mãi. 

Câu hỏi

Trong cuộc sống của bạn, bạn làm buồn Chúa Thánh Linh mạnh mẽ nhất ở đâu? Tại sao? 

Kiểm tra Kinh thánh. 

Giăng 15:12-15, Công vụ 2:1-21, Ga-la-ti 5:13-26.

CÂU HỎI 2 

Chúa đã giao cho chúng ta nhiệm vụ gì với tư cách là một hội thánh? 

Thành viên của hội thánh không liên quan nhiều đến việc có tên của chúng ta trong sổ đăng ký chính thức của hội thánh. Mặc dù việc lưu giữ hồ sơ có vị trí của nó, nhưng nó không thể và không thay thế được bản chất của tư cách thành viên thực sự. Là thành viên trong hội thánh của Chúa Giê-su có nghĩa là chúng ta tích cực tham gia vào thân thể. Điều đó có nghĩa là chúng ta không chỉ thỉnh thoảng ghé qua nhà thờ mà chúng ta luôn tham gia cùng dân sự của Chúa để thực hiện công việc mà chính Chúa Giê-su đã giao cho chúng ta làm. Để thực hiện phần việc của mình với tư cách là thành viên sống động, chúng ta cần biết nhiệm vụ chung đó là gì. 

Một số câu trả lời khả thi. 

Phát triển. Giống như bất kỳ cơ thể sống nào, hội thảnh sẽ tiếp tục phát triển hoặc sẽ chết. Nó phải được nuôi dưỡng bằng lời Chúa. Hội thánh phải học tập với Chúa liên tục. Nó phải rèn luyện các cơ bắp thuộc linh của mình trong sự thờ phượng và các mục vụ, để không trở nên yếu đuối và vô dụng như những bệnh nhân nằm liệt giường.  

Nếu chúng ta thực hành các ân tứ mà Chúa Giê-su ban cho chúng ta, tình bạn của chúng ta sẽ phát triển về chất lượng cũng như số lượng. Chúa “muốn cho chúng ta lấy lòng yêu thương nói ra lẽ chân thật, để trong mọi việc chúng ta đều được thêm lên trong Đấng làm đầu, tức là Đấng Christ. Ấy nhờ Ngài mà cả thân thể ràng buộc vững bền bởi những cái lắt léo, khiến các phần giao thông với nhau, tùy lượng sức mạnh của từng phần, làm cho thân thể lớn lên, và tự gây dựng trong sự yêu thương” (Ê-phê-sô 4:15-16). 

Truyền bá Phúc âm. Đấng chăn chiên nhân lành của chúng ta sẽ không nghỉ ngơi cho đến khi tìm thấy tất cả những con chiên lạc của mình Chúng ta cũng không thể nghỉ ngơi. Đức Chúa Trời mời gọi chúng ta chia sẻ nhiệm vụ thú vị đầy thử thách là đem những con chiên lạc trở về với Chúa. Chúng ta tập hợp họ từ khắp nơi bằng cách chia sẻ tin mừng về Chúa Giê-su và tình yêu của Ngài. Chúa truyền lệnh, “Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh mà làm phép báp tem cho họ, và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi. Và nầy, ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế” (Ma-thi-ơ 28:19-20). 

Chăm sóc người nghèo và người bị áp bức, Chúa Giê-su không chỉ rao giảng Tin lành, Ngài cũng chữa lành kẻ bệnh và cung cấp thực phẩm cho những người đang có nhu cầu. Chúng ta cũng nên làm như vậy. Các thành viên nhà thờ không chỉ nói về tình yêu của Chúa Giê-su, mà còn thể hiện tình yêu đó bằng hành động cụ thể. Nhiệm vụ này mở rộng cho tất cả các thành viên. Chúa Giê-su kêu gọi chúng ta phải hào phóng và rộng lượng với những người nghèo ở chung quanh.  

Mở rộng vương quốc của Chúa Giê-su trên thế gian. Là quân đội của Chúa, hội thánh hoạt động để giành lại tạo vật sa ngã nhân danh Ngài. Chợ, nhà hát, thư viện… là của Ngài. Chúng ta phải đưa mọi lĩnh vực của cuộc sống vào sự vâng phục đối với vị vua đã thăng thiên của chúng ta. 

Chúng ta thú nhận rằng chúng ta sẽ không hoàn thành trọn vẹn công việc giành lại những tạo vật sa ngã. Chúa Giê-su sẽ làm điều đó khi Ngài trở lại. Nhưng trong thời gian chờ đợi, chúng ta có thể giúp vương quốc của Ngài phát triển. 

Giáo Hội tuyên bố. 

Theo các sứ đồ, chúng ta được sai đi với phúc âm của vương quốc để môn đồ hóa mọi quốc gia, để nuôi dưỡng những người đói khát và để công bố sự bảo đảm rằng trong danh Chúa Giê-su có sự tha thứ tội lỗi và cuộc sống mới cho tất cả những ai ăn năn và tin.

Chúng ta truyền đi thông điệp rằng thế giới này thuộc về Chúa.

(Thế giới của chúng ta thuộc về Chúa. Câu 44)

Câu hỏi.

 Bạn có thể thực hiện mục vụ hiệu quả nhất ở đâu trong nhiệm vụ lớn lao này?

Kiểm tra Kinh thánh.

Ma-thi-ơ 28:16-20; Công vụ 1:1-9; Ê-phê-sô 4:1-16

 17

Sự tôn cao của Chúa Giê-su (Đức Chúa Trời đã đem Ngài lên rất cao) có ý nghĩa gì đối với chúng ta?

“Đức Chúa Trời đã đem Ngài lên rất cao, và ban cho Ngài danh trên hết mọi danh” (Phi-líp 2:9)

Chúa Giê-su không ở lại trong mồ. Ngài đã sống lại từ cõi chết, lên trời và ngự bên hữu Đức Chúa Cha.

Chúng ta nói: “Điều đó tốt cho Ngài!”

Nhưng chúng ta có thể không biết điều đó tạo nên sự khác biệt gì đối với chúng ta. Sự tôn vinh của Chúa Giê-su rất quan trọng đối với những người theo đạo Chúa. Chúa Giê-su không chỉ chết vì chúng ta, mà còn sống vì chúng ta. Cuộc sống của chúng ta có thể không chỉ tiếp diễn như thể Ngài vẫn nằm trong ngôi mộ đó.

Một số câu trả lời khả thi

Điều đó chứng minh rằng Ngài đã trả hết tội lỗi của tôi. Giả sử Chúa Giê-su chỉ trả một phần cho tội lỗi của chúng ta. Chúng ta vẫn phải bù đắp phần chênh lệch. Ở một mức độ nào đó, chúng ta sẽ phải tự mình kiếm được sự cứu rỗi. Sự tôn vinh của Chúa Giê-su chứng minh rằng điều đó không cần thiết. Đức Chúa Trời đã đặt lên Chúa Giê-su toàn bộ gánh nặng tội lỗi của chúng ta. Nếu gánh nặng đó quá nặng đối với Ngài, Ngài sẽ không bao giờ vượt qua được nấm mồ. Ngài sẽ không sống lại. Ngài sẽ vẫn ở trong địa ngục và Đức Chúa Trời bỏ rơi Ngài. Nhưng sự tôn cao của Ngài chứng minh rằng Ngài đã vượt qua nó. Ngài đã hoàn toàn xóa bỏ tội lỗi của chúng ta trước ngôi thi ân của Đức Chúa Trời.

Ngài đã chiến thắng sự chết cho tôi. Thế gian nói với chúng ta rằng sự sống lại không thể xảy ra. Chúa Giê-su đã chứng minh rằng điều đó có thể xảy ra. Sau khi bị đóng đinh, Ngài đã chết. Chỉ vài ngày sau, Ngài đã bước ra khỏi nấm mồ của mình.

Khi đối mặt với kẻ thù  cuối cùng là sự chết, chúng ta biết rằng nó sẽ không đánh bại chúng ta. Chúa Giê-su biến cái chết thành chiến thắng, Phao-lô viết: “Nhưng Đấng Christ đã thực sự sống lại từ cõi chết, là trái đầu mùa của những người đã ngủ. Vì như sự chết đã đến bởi một người, thì sự sống lại của kẻ chết cũng đến bởi một người. Vì như trong A-đam mọi người đều chết, thì trong Đấng Christ mọi người đều sẽ được sống lại” (1 Cô-rinh-tô 15:20-22).

Tôi có một Đấng Trung bào với Đức Chúa Trời. Là thầy tế lễ thượng phẩm của chúng ta, Chúa Giê-su tiếp tục ngày đêm biện hộ cho chúng ta trước Chúa Cha. Ngài nghiêng tai lắng nghe về những nhu cầu mà chúng ta thậm chí không biết mình có nhu cầu đó. Ngài che đậy ngay cả những tội lỗi mà chúng ta không dám thừa nhận với chính mình.

Điều đó đảm bảo với tôi rằng tôi đang trên đường đến thiên đàng. Nhiều người có quan niệm ngớ ngẩn rằng thiên đàng chứa đầy những linh hồn bay bổng, chơi đàn hạc trôi nổi trên những đám mây bồng bềnh. Chúa Giê-su cho chúng ta thấy điều ngược lại. Ngài đã thăng thiên về thiên đàng bằng xương bằng thịt: bằng thịt, bằng máu, bằng xương và tất cả. “Chúng ta có xác thịt của riêng mình trên thiên đàng – một sự đảm bảo rằng Chúa Giê-su, Đầu của chúng ta, sẽ đưa chúng ta, các chi thể của Ngài, đến với Ngài trên thiên đàng” (Sách Giáo lý Heidelberg. Câu 49).

Tôi có một vị vua sống. Chúa Giê-su không để chúng ta tự lo liệu cho bản thân. “Ngài đã bắt muôn vật phục dưới chân Đấng Christ, và ban cho Đấng Christ làm đầu Hội thánh. Hội thánh là thân thể của Đấng Christ, tức là sự đầy đủ của Đấng gồm tóm mọi sự trong mọi loài” (Ê-phê-sô 1:22-23). Đấng Cứu Rỗi phục sinh của chúng ta đồng hành với chúng ta trên mọi bước đường

Giáo hội tuyên bố

Trong mọi đau khổ và bách hại. Tôi hướng mắt lên trời và tự tin chờ đợi Đấng đã từng chịu thử thách thay tôi trước mặt Đức Chúa Trời và vì thế đã xóa bỏ toàn bộ lời nguyền rủa khỏi tôi.

Ngài sẽ kết án hình phạt đời đời: Tất cả kẻ thù của Ngài và của tôi. Nhưng tôi và tất cả những người được Ngài chọn, Ngài sẽ đưa tôi cùng với họ vào nơi vui mừng và vinh quang của thiên đàng.

(Giáo lý Heidelberg. Câu 52)

Câu hỏi

Bạn thực sự thấy mình được chia sẻ chiến thắng của Chúa Giê-su ở đâu trong cuộc đời mình?

Hãy xem Kinh thánh

Ê-sai 9:1-7; 1 Cô-rinh-tô 15:12-28; Khải huyền 1:12-18

46

Bạn đảm nhận những trách nhiệm nào với tư cách là thành viên hội thánh?

Khi chúng ta công khai tuyên xưng đức tin, chúng ta hứa sẽ làm phần việc công bằng của mình trong hội thánh. Chúa Giê-su yêu cầu chúng ta phục vụ thân thể như thân thể phục vụ chúng ta. Một số nhiệm vụ chỉ dành riêng cho một số ít thành viên. Còn lại chúng ta chia sẻ với tất cả mọi người. Bạn có thể liệt kê một số nhiệm vụ mà bạn chia sẻ với tất cả mọi người không

Một số câu trả lời khả thi

Tôi hứa sẽ trung thành tham gia vào việc thờ phượng Thờ phượng là công việc. Đây là trọng tâm của nhiệm vụ của hội thánh. Lời ngợi khen, lời cầu nguyện, bài hát và lễ vật của chúng ta dệt nên một tấm thảm phong phú cho vinh quang của Chúa. Bằng cách dâng lên Ngài những gì tốt nhất của mình, chúng ta hoàn thành mục đích chính mà Ngài đã tạo ra chúng ta. Bằng cách chú ý cẩn thận đến Lời Ngài và chia sẻ trong các bí tích, chúng ta phát triển trong sự hiệp nhất với nhau và với ý muốn của Ngài

Chúa khao khát cuộc đối thoại thân mật này với gia đình của Ngài. Chúng ta cũng nên như vậy.

Tôi hứa sẽ học Lời Chúa với những người khác. Tuyên thệ công khai không đánh dấu sự tốt nghiệp của chúng ta khỏi trường nhà thờ. Kiến thức đức tin của chúng ta cần tiếp tục phát triển miễn là chúng ta còn sống. Và giống như những người khác đã chia sẻ hiểu biết của họ với chúng ta, chúng ta cũng nên chia sẻ những gì chúng ta biết với người khác. Bằng cách đó, chúng ta truyền lại lẽ thật giao ước của Chúa qua các thế hệ. Cho dù chúng ta tham gia trường nhà thờ, các hội, câu lạc bộ hay nhóm giao lưu, chúng ta đều cam kết sống một cuộc sống học hỏi cùng nhau

Tôi hứa sẽ làm chứng. Không phải ai cũng có những ân tứ cần thiết để gõ cửa và trình bày phúc âm cho những người trả lời. Truyền giáo đòi hỏi những kỹ năng đặc biệt. Nhưng tất cả chúng ta đều có thể học cách làm chứng về nơi chúng ta đang ở.

Nói về hy vọng nằm trong chúng ta có thể không dễ dàng. Nhưng với một chút nỗ lực, chúng ta có thể học cách cởi mở hơn nhiều về đức tin của mình. Chúa đã đặt chúng ta vào thế giới đen tối này để giúp người khác nhìn thấy ánh sáng.

Tôi hứa sẽ đóng góp tài chính, Chúng ta có xu hướng coi những đóng góp tài chính của mình cho nhà thờ chỉ là một chi tiết hành chính. Nhưng Chúa Giê-su coi những món quà của chúng ta là mối quan tâm sâu sắc về mặt tâm linh: “Vì kho tàng của các ngươi ở đâu, thì lòng các ngươi cũng ở đó” (Ma-thi-ơ 6:21)

Khi Chúa đổ sự giàu có của Ngài cho chúng ta, chúng ta cũng phải giàu có đối với Ngài. “Đức Chúa Trời yêu người dâng hiến một cách vui vẻ” (2 Cô-rinh-tô 9:7) Hai thước đo rất chính xác về mặt tâm linh của chúng ta là những gì chúng ta cho đi và lý do tại sao

Tôi hứa sẽ chăm sóc các thành viên đồng hành của mình. Khi một bộ phận cơ thể chúng ta đau, toàn bộ cơ thể cũng đau. Đó là lý do tại sao chúng ta nhanh chóng đưa tay ra để giải thoát ngón chân bị chèn ép.

Tương tự như vậy, chúng ta không thể để những người khác trong cộng đồng các thánh phải chịu đau khổ một mình. Nếu trái tim chúng ta hướng về họ, đôi tay của chúng ta không thể ở xa phía sau. Chúng ta phục vụ lẫn nhau như Chúa Giê-su phục vụ chúng ta: chia sẻ, chữa lành và sửa chữa. Khi những người đồng hành vấp ngã hoặc lạc lối, chúng ta khiêm nhường và yêu thương giúp họ một tay – bàn tay của Chúa Giê-su.

Giáo hội tuyên bố

Nhưng tất cả mọi người có nghĩa vụ phải tham gia và đoàn kết với [giáo hội], giữ gìn sự hiệp nhất của giáo hội

bằng cách tuân theo sự hướng dẫn và kỷ luật của giáo hội, bằng cách cúi đầu dưới ách của Chúa Giê-su Christ và bằng cách phục vụ để xây dựng lẫn nhau, theo những ân tứ mà Chúa đã ban cho họ như các chi thể của nhau trong cùng một thân thể.

(Bản tuyên xưng Belgic. Điều 28)

Câu hỏi

Bạn thấy trách nhiệm nào khó hoàn thành nhất? Tại sao?

Xem Kinh thánh

2 Cô-rinh-tô 8:1-12; Ê-phê-sô 6:10-18; Hê-bơ-rơ 10:19-25; 1 Phi-e-rơ 3:15

CÂU HỎI 52

Bạn có thấy “mỗi ngày với Chúa Giê-su ngọt ngào hơn ngày hôm trước” không?

Sử dụng ngôn ngữ của một người cổ xưa trong cuộc họp về phúc âm, câu hỏi này yêu cầu chúng ta theo dõi hành trình hàng ngày của mình với Chúa.

Chúng ta đang thế nào? Chúng ta có đang phát triển đức tin của mình không? Chúng ta có đang đến gần Chúa hơn không? Mối quan hệ của chúng ta với Ngài có đang cải thiện không? Hay chúng ta đang đứng yên – hoặc thậm chí đang trượt lùi? Kinh thánh thúc giục chúng ta phải luôn cảnh giác. Hầu hết những người rơi vào bóng tối không đưa ra quyết định có ý thức để làm như vậy nên họ chỉ trôi dạt. Chúng ta không được để điều đó xảy ra với mình!

Một số câu trả lời khả thi.

Không, tôi thấy sự phát triển, nhưng không phải ngày nào cũng vậy. Mối quan hệ của chúng ta với Chúa có lúc thăng lúc trầm. Một ngày nào đó chúng ta cảm thấy gần gũi với Ngài hơn ngày hôm sau. Những lúc xuống dốc không bao giờ là lỗi của Ngài. Ngài vẫn luôn thành tín. Nhưng chúng ta cũng không nhất thiết phải tự trách mình. Đôi khi chúng ta cảm thấy xa cách Chúa vì hoàn cảnh mà chúng ta đang ở, vì chặng đường mà chúng ta phải đi. Ngay cả những người viết Thi thiên cũng phàn nàn rằng Chúa dường như xa cách họ trong những thời điểm khó khăn.

Tuy nhiên, ngay cả trong những thời điểm khó khăn, chúng ta vẫn có thể trải nghiệm sự phát triển nếu chúng ta làm những gì những người viết Thi thiên đã làm: bám chặt vào Đức Chúa Trời vĩ đại của chúng ta. Ngài sẽ đến. Đau khổ có thể khiến Chúa có vẻ xa cách chúng ta trong một thời gian. Nó có thể cướp đi sự ngọt ngào trong mối quan hệ của chúng ta với Chúa Giê-su. Nhưng nó không thể cản trở sự phát triển tâm linh của chúng ta. Chỉ có sự sao nhãng của chúng ta mới có thể làm điều đó.

Vâng, ít nhất là hầu hết các ngày. Một số người trong chúng ta có khả năng kỳ lạ là tiếp nhận những đòn đánh của cuộc sống và biến cú đấm của chúng thành năng lượng tâm linh. Giống như các chuyên gia võ thuật, chúng ta có thể làm chệch hướng sức mạnh của sự chống đối, khiến nó giúp chúng ta thay vì làm tổn thương chúng ta. Vào những ngày tốt lành, chúng ta ăn mừng. Vào những ngày tồi tệ, chúng ta học hỏi. Những thời điểm tốt và xấu, mỗi thời điểm theo cách riêng của chúng, đều làm sâu sắc và củng cố mối liên kết của chúng ta với Chúa Giê-su. Như M. Scott Peck đã quan sát trong cuốn sách The Road Less Traveled của mình, “rào cản duy nhất đối với sự phát triển tâm linh của chúng ta là sự lười biếng”.

Mỗi ngày, không; mỗi năm hoặc mỗi thập kỷ. Khi trẻ em xem biểu đồ tăng trưởng hàng ngày, chúng dễ nản lòng. Chúng phát triển chậm đến mức không thể đo lường được. Chỉ khi chúng nhìn lại nơi chúng  đã ở một hoặc hai năm trước, chúng mới phấn chấn lên.

Trong cuộc sống tâm linh của chúng ta, điều tương tự thường đúng. Chúng ta có thể nhận thấy sự tăng trưởng đột biến kỳ lạ nhưng thường không thấy gì trên cơ sở hàng ngày. Tuy nhiên, khi chúng ta nhìn

quay lại mối quan hệ của chúng ta với Chúa cách đây năm năm, chúng ta nhận thấy mình đã tiến xa. Chúng ta biết nhiều hơn về Chúa và đường lối của Ngài. Chúng ta trải nghiệm sâu sắc hơn mối liên kết của mình với Ngài. Và chúng ta biết rõ hơn cách chúng ta có thể phục vụ Ngài.

Giáo hội nói

Tại sao Chúa… muốn [Mười Điều Răn] được rao giảng một cách rõ ràng như vậy?

Đầu tiên, để chúng ta càng sống lâu thì chúng ta càng có thể nhận ra tội lỗi của mình và càng khao khát trông cậy vào Chúa Giê-su để được tha thứ tội lỗi và sự công chính.

Thứ hai, để khi cầu nguyện với Chúa để được ân sủng của Chúa Thánh Linh, chúng ta không bao giờ ngừng phấn đấu để được đổi mới ngày càng nhiều theo hình ảnh của Chúa, cho đến khi sau cuộc sống này, chúng ta đạt được mục tiêu của mình: sự hoàn hảo.

(Câu hỏi và trả lời về Giáo lý Heidelberg 115)

Câu hỏi Hotseat

Bạn có loại “biểu đồ phát triển tâm linh” nào? Bạn có sử dụng thường xuyên không?

Hãy xem Kinh thánh:

Ê-phê-sô 3:14-21; 1 Phi-e-rơ 1:22-2:5; 2 Phi-e-rơ 3:17-18

36

Báp têm có ý nghĩa gì với bạn?

báp têm khi tuyên xưng đức tin công khai. Hoặc có thể bạn đã được rửa tội khi còn là một đứa trẻ Trong cả hai trường hợp, báp têm đều mang cùng một ý nghĩa. Khi chúng ta tuyên xưng công khai, chúng ta nói rằng chúng ta chấp nhận những lời hứa mà Chúa đã ban cho chúng ta trong phép báp têm. Để làm điều đó một cách thông minh, chúng ta cần biết những lời hứa đó là gì.

Một số câu trả lời khả thi

Có thể bạn đang mong chờ được

Tôi là con của Chúa. Những nhà quý tộc thời xưa đã đóng dấu lên một lá thư để xác định đó là của họ. Báp têm là dấu ấn của Chúa, chứng minh rằng chúng ta thuộc về Ngài. Trong suốt cuộc đời, chúng ta có thể yên tâm khi biết rằng chúng ta có một Cha trên trời trung tín, người luôn chăm sóc chúng ta bất kể điều gì xảy ra. Báp têm cũng nhắc nhở chúng ta rằng Ngài mong đợi chúng ta cư xử như con cái của Ngài. Cái giá khổng lồ mà Ngài đã trả để biến chúng ta thành của riêng Ngài ngăn cấm chúng ta phản bội tình yêu của Ngài.

Tôi thuộc về dân sự của Chúa. Báp têm là dấu hiệu của sự đổi mới giao ước của Chúa với chúng ta. Nhờ sự hy sinh của Chúa Giê-su, Thiên Chúa không chỉ tiếp nhận người Do Thái mà còn tiếp nhận cả dân ngoại vào cộng đồng giao ước của Người. Phi-e-rơ tuyên bố: “Hãy ăn năn và chịu phép rửa, mỗi người trong anh em. Lời hứa dành cho anh em và con cháu anh em, và cho tất cả những người ở xa, tức là tất cả những người mà Chúa là Thiên Chúa chúng ta sẽ gọi” (Công vụ 2:38-39). Qua phép rửa tội, Chúa Giê-su tập hợp chúng ta vào Hội thánh của Người. Chúng ta trở thành chi thể của thân thể Người. Phép rửa tội của chúng ta thách thức chúng ta trở thành chi thể sống, không phải là thịt chết.

Điều đó nhắc tôi nhớ đến những gì Chúa Giê-su đã làm cho tôi. Nước rửa tội tượng trưng cho việc rửa sạch tội lỗi của chúng ta bằng huyết của Chúa Giê-su. Cũng thực sự và chắc chắn như nước bắn vào trán chúng ta, Chúa Giê-su đã rửa sạch tội lỗi của chúng ta trước mặt Chúa trên thập tự giá ở đồi Calvary. Theo cách này, phép rửa tội khẳng định với chúng ta rằng chúng ta được Chúa chấp nhận. Nhưng nó cũng thách thức chúng ta sống như những con người được tha thứ và được thanh tẩy: “Anh em há chẳng biết rằng hết thảy chúng ta đã chịu phép báp-têm trong Đức Chúa Jêsus Christ, tức là chịu phép báp-têm trong sự chết của Ngài sao? Vậy, chúng ta đã được chôn với Ngài qua phép báp-têm trong sự chết, hầu cho, như Đức Chúa Jêsus đã sống lại từ kẻ chết nhờ sự vinh hiển của Cha thế nào, thì chúng ta cũng sống một đời mới như vậy” (Rô-ma 6:3-4).

Tôi chia sẻ trong Đấng Christ và Thánh Linh của Ngài. Phép báp-têm nhắc nhở chúng ta rằng Chúa Jêsus đã mua chúng ta bằng chính huyết báu của Ngài. Chúng ta thuộc về Ngài như Ngài thuộc về chúng ta. Qua phép báp-têm, Đức Chúa Trời ghép chúng ta như những nhánh vào Chúa Jêsus, cây nho sống. Ngài cũng ban cho chúng ta Thánh Linh của Ngài để chúng ta có thể là những nhánh sống. Phi-e-rơ hứa rằng “Hãy ăn năn và

mỗi người trong anh em, nhân danh Chúa Jesus Christ, được rửa tội để được tha tội. Và bạn sẽ nhận được món quà của Chúa Thánh Thần” (Công vụ 2:38) Phép báp têm thách thức chúng ta tiếp nhận những món quà này với một tấm lòng tin tưởng. Khi sự sống mới của Chúa Giê-su tràn ngập trong chúng ta, chúng ta không thể không sinh hoa trái trong vương quốc của Người.

Giáo hội nói

Được rửa sạch bằng huyết và Thánh Linh của Đấng Christ có nghĩa là gì?

Được rửa sạch bằng huyết của Đấng Christ có nghĩa là Đức Chúa Trời, bởi ân điển, đã tha thứ tội lỗi của tôi vì huyết của Đấng Christ đã đổ ra cho tôi trong sự hy sinh của Người trên thập tự giá.

Được rửa sạch bằng Thánh Linh của Đấng Christ có nghĩa là Đức Thánh Linh đã đổi mới tôi và biệt riêng tôi để trở thành một chi thể của Đấng Christ để tôi ngày càng chết đối với tội lỗi và ngày càng sống một cuộc sống thánh khiết và không tì vết.

(Câu hỏi và trả lời về Giáo lý Heidelberg số 70)

Câu hỏi

Khi nào trong cuộc đời bạn thực sự hiểu được ý nghĩa của phép báp têm?

Hãy xem Kinh thánh

Ê-xê-chi-ên 36:24-27; Công vụ 2:38-39; Rô-ma 6:1-14