Mùa Xuân Nói Về Phúc Lộc Thọ

Trước khi mơ đến giàu sang, phú quý, vinh hoa, ai trong chúng ta cũng cầu cho mình và người thân của mình một năm mới được phước cái đã. Chữ phước (hay phúc) rất quan trọng trong đời sống hàng ngày của con người; phước là những điều may mắn, những điều tốt đẹp, những sự tốt lành.

Văn hóa Á Đông chia nhau một ngữ nghĩa chung về phước lành. Giống như màu đỏ chủ đạo của ngày Tết, tượng trưng cho sự may mắn; chữ phước được viết, vẽ, treo, dán, tặng, biếu, chúc khắp nơi trong ngày Tết. Chữ phước xuất phát từ tiếng Trung Hoa, một ngôn ngữ tượng hình. Dù không còn sử dụng chữ Nôm, nhưng tiếng Việt ngày nay hãy còn mượn Hán tự rất nhiều; vậy nên, chúng ta cũng nên biết một ít về Hán tự để làm phong phú ngôn ngữ nói, cũng như ngôn ngữ viết của mình.

Chữ Phước gồm bốn bộ ghép lại. Bên trái là bộ thị (⺭), nghĩa là ước muốn, cầu mong. Bên phải, phía trên là bộ miên (宀), tức là cái mái nhà; dưới là bộ khẩu (口), khẩu là cái miệng; dưới nữa là bộ điền (田), điền là đất, là ruộng. Phước 福 là chữ tượng hình, thay vì ghép chữ theo mẫu tự Latin; thì họ ghép một chữ gồm các bộ, các nét dựa trên ngữ nghĩa tượng hình. Vì vậy chữ tượng hình không những khó nhớ, mà còn rất sâu sắc về hàm ý.

Chữ phước có bốn bộ: Bộ thị (cầu mong), bộ miên (mái nhà), bộ khẩu (cái miệng), bộ điền (ruộng đất); phản ánh một mong ước bình dị nhưng rất thực trong đời sống hàng ngày của một con người: Mong một mái nhà để an cư; mong có một mảnh vườn để trồng trọt; mong những tiếng nói cười trong một gia đình. Ước mơ của người Á Đông cũng chính là ước mơ chung mọi dân tộc trên thế giới.

Đối với chữ phước là chữ họa. Phước mang đến vui mừng, họa mang đến buồn đau. Phước mang đến hy vọng, họa mang lại tuyệt vọng. Phước đến từ Chúa, họa đến từ ma quỉ. Đức Chúa Trời luôn luôn ban phước; và ngược lại, ma quỉ luôn luôn gây tai ương. Đó là lý do, ngay khi tạo dựng xong vũ trụ, muôn loài, muôn vật và con người, Đức Chúa Trời liền chúc phước cho.

Đức Chúa Trời ban phước cho các loài đó mà phán rằng: Hãy sanh sản, thêm nhiều, làm cho đầy dẫy dưới biển; còn các loài chim hãy sanh sản trên đất cho nhiều (Sáng Thế Ký 1:22). Ước mong chung của con người cũng như của muôn loài là được tồn tại, và phát triển; nhưng để có được điều mong ước đó, thì phải nhờ đến phước Chúa ban cho, là Đấng đã khai sinh ra muôn vật.

Kinh Thánh có tới 399 lần nói đến chữ phước; từ đất đai đến cây cỏ; từ cây cỏ đến loài vật; từ loài vật đến con người. Mọi sự ban phước của Đức Chúa Trời cũng duy nhất chỉ để dành cho con người mà thôi! Đó chính là cái phước lớn nhất mà Chúa vì yêu thương chúng ta, Ngài đã và sẽ tiếp tục ban xuống cho đến khi chung kết cõi đời nầy.

Ngày Tết, tôi muốn nói bốn điều liên quan đến chữ phước, là điều chúng ta cầu xin cho bản thân, cho gia đình, cho dòng tộc, cho bạn bè, cho cộng đồng, cho dân tộc, cho toàn thế giới. Cả bốn điều đều rất quan trọng trong chữ phước.

Thứ nhất, bộ Thị trong chữ phước là cầu thị, là ao ước. Bạn muốn có phước bạn không thể tách rời nguồn phước từ Trời; chỉ duy nhất Đức Chúa Trời mới mang lại ơn phước cho con người. Kinh Thánh khẳng định: Người ở bực cao chúc phước cho kẻ bực thấp, ấy là điều không cãi được (Hê-bơ-rơ 7:7).

Đức Chúa Trời là bực cao nhất. Đức Chúa Trời là nguồn phước duy nhất. Đức Chúa Trời là Thần Linh duy nhất muốn con người được phước. Đức Chúa Trời là Đấng có thẩm quyền duy nhất xuống phước. Bạn không cầu Ngài thì còn cầu ai bây giờ?

Thứ hai, bộ Miên, cái mái nhà. Thật là một hình ảnh tuyệt đẹp. Nhà tượng trưng cho một gia đình. Xã hội bắt đầu từ một gia đình. Có nhiều gia đình mới hình thành nên một xã hội, một quốc gia. Gia đình bắt đầu từ người nam và người nữ. Ngài dựng lên người nam cùng người nữ, ban phước cho họ (Sáng Thế Ký 5:2).

Từ khi con người sa vào tội lỗi, không biết Đức Chúa Trời là ai; nhầm lẫn giữa đạo đức của con người là ăn ngay ở lành, với đạo cứu rỗi của Chúa Giê-su thì, ngôi nhà của họ đã mất phước từ lâu rồi. Vậy nên, chỉ có trở lại với Đức Chúa Trời, tin nhận Chúa Giê-su, thờ phượng Ngài, bước theo Ngài; nghĩa là trở về dưới mái nhà của Đức Chúa Trời thì sẽ lập tức nhận phước từ Trời.

Thứ ba, bộ khẩu là cái miệng. Đức Chúa Trời sanh chúng ta có cái miệng; trước là để ăn uống, nói năng, truyền đạt, ca hát; nhưng cũng để tôn vinh, chúc tụng Đấng đã cho chúng ta ra đời. Kinh Thánh dạy về cái miệng liên quan đến lời nói rất nhiều. Chúa dạy: Ai muốn yêu sự sống, thấy điều tốt lành, thì hãy gìn giữ miệng lưỡi, đừng nói điều ác (I Phi-e-rơ 3:10).

Hãy chúc phước nhau, chớ rủa sả. Hãy nói những lời êm dịu, ngọt ngào. Hãy dùng thơ thánh ca vịnh mà đối đáp nhau. Hãy khích lệ, hãy nâng đỡ, hãy nói tốt về nhau. Hãy nói lời lành. Ngày Tết chúng ta chúc nhau thế nào, ngày thường cũng vậy. Có một người hỏi tôi sao nói được như vậy mỗi ngày? Được, hãy tập tành. Hãy làm bạn với người hiền. Hãy thuộc nhiều Lời Chúa. Hãy yêu điều công bình. Hãy yêu tội nhân. Hãy yêu anh em mình thấy được.

Cuối cùng, bộ điền là ruộng đất. An cư mới lập nghiệp đó là quy luật muôn đời; ở đâu cũng vậy, từ Á sang Âu, từ Âu qua Mỹ; từ nông thôn lên thành thị. Dân Do Thái từ nô lệ Chúa ban cho vùng đất thánh làm cơ nghiệp. Dân Âu Châu tìm chỗ thờ Chúa, Ngài thương và ban cho vùng bắc Mỹ ngày nay. Từ ngàn xưa, đất đai là cơ nghiệp, muốn dựng cơ nghiệp phải có đất đai.

Kinh Thánh rất nhiều chỗ Chúa hứa về điều nầy. Còn kẻ nào trông đợi Đức Giê-hô-va sẽ được đất làm cơ nghiệp (Thi Thiên 37:9b). Có đất đai không hẳn đã giữ được cơ nghiệp. Muốn có cơ nghiệp chỉ có Đức Chúa Trời mới giữ được cho chúng ta. Do Thái lập quốc 1948 là một minh chứng. Cơ nghiệp của người tin Chúa không chỉ ở đời nầy mà còn ở đời sau. Đức Chúa Trời chính là cơ nghiệp của con dân Chúa; và ngược lại, con dân Chúa cũng chính là cơ nghiệp của Ngài.

Tôi nghĩ rằng, năm mới người ta chúc nhau may mắn, chúc tốt lành, chúc mọi điều hanh thông, chúc sức khỏe, chúc bình an vẫn chưa đủ. Phước phải có cả bốn điều trên; nghĩa là phải nhận phước từ Trời mới thật sự là phước lành, phước tứ diện, phía tứ bề. Chỉ có phước Chúa mới sung túc, tràn đầy mà thôi.

Tôi thấy đầu năm nhiều người đi xin phước, mà xin không đúng chỗ, đúng người. Tôi cũng thấy anh chị em con dân Chúa cầu xin phước mỗi ngày chứ không phải đợi đến Tết mới xin. Người không tin Chúa cầu phước, nhưng tôi chắc sẽ không nhận được đâu; con dân Chúa không cần phải xin, vì phước Chúa luôn đuổi theo họ. Phước hạnh và sự thương xót sẽ theo tôi; Tôi sẽ ở trong nhà Đức Giê-hô-va cho đến lâu dài (Thi Thiên 23:6).

Đặt mình trong sự che chở của Chúa, thì phước Chúa sẽ tuôn tràn, ngày Tết cũng như ngày thường.

Chữ Thọ Trong tiếng Trung là 寿 shòu có nghĩa là sống thọ, cao tuổi.