Câu 50
Là thành viên của hội thánh, làm sao bạn có thể bước đi trên
“con đường ngay thẳng và hẹp”?
Bằng cách tuyên xưng công khai, chúng ta giao ước với Chúa Giê-su. Nhưng Ngài dẫn chúng ta vào một con đường đầy thử thách. Đôi khi chúng ta sẽ lạc lối. Chúng ta có thể khuất phục trước cám dỗ. Hoặc Satan có thể làm chúng ta mù quáng, lừa chúng ta nghĩ rằng tốt là xấu và xấu là tốt. Hoặc chúng ta có thể lạc lối trong những vùng xám của cuộc sống. Làm sao chúng ta có thể theo ánh sáng của Lời Chúa trở lại Con Đường chân chính?
Một số câu trả lời khả thi.
Bằng cách tự kỷ luật. Trách nhiệm của chúng ta trong việc vâng lời Chúa trong mọi việc chúng ta làm trước hết và trên hết vẫn là của chúng ta. Chúng ta phải chịu trách nhiệm cá nhân với Ngài về những suy nghĩ, lời nói và hành động của mình.
Nếu chúng ta phạm tội, chúng ta cần phải ăn năn. Chúng ta cần phải xưng tội và tiếp tục công việc của Chúa, từ bỏ những việc làm của bóng tối. Nếu người khác không đến giúp chúng ta, chúng ta không được lấy đó làm cái cớ để chìm đắm trong sự bất tuân của mình. Chúa lập giao ước với mỗi người chúng ta một cách cá nhân. Phép báp têm của chúng ta chứng minh điều đó.
Bằng cách kỷ luật lẫn nhau. Chúa Giê-su truyền lệnh, “Nếu anh em ngươi phạm tội cùng ngươi, thì hãy trách người khi chỉ có ngươi với một mình người; như người nghe lời, thì ngươi được anh em lại” (Ma-thi-ơ 18:15). Chúa yêu cầu chúng ta trông chừng nhau, sửa lỗi cho nhau một cách khiêm nhường và yêu thương. Điều đó đòi hỏi lòng can đảm. Nhưng chúng ta không được để người khác tự sát về mặt tâm linh mà không cảnh báo và giúp đỡ họ một cách rõ ràng.
Chúa Giê-su tiếp tục, “Nhưng nếu người đó không chịu nghe, hãy đem theo một hoặc hai người nữa, để mọi việc có thể được xác minh bằng lời chứng của hai hoặc ba nhân chứng (Ma-thi-ơ 18:16) Hầu hết chúng ta phản ứng tốt với hình thức kỷ luật Cơ đốc không chính thức này. Thông qua đó, Đấng chăn chiên nhân lành hướng dẫn các con chiên của Ngài bằng cách để chúng chăn dắt lẫn nhau.
Bằng kỷ luật chính thức của hội thánh. Chúa Giê-su tiếp tục, “Nếu người không chịu nghe các người đó, thì hãy cáo cùng Hội thánh, lại nếu người không chịu nghe Hội thánh, thì hãy coi người như kẻ ngoại và kẻ thâu thuế vậy. Quả thật, ta nói cùng các ngươi, hễ điều gì mà các ngươi buộc ở dưới đất thì cũng sẽ buộc ở trên trời, và điều gì mà các ngươi mở ở dưới đất thì cũng sẽ mở ở trên trời” (Ma-thi-ơ 18:17-18).
Nếu các thành viên từ chối lắng nghe các thành viên khác, giáo đoàn sẽ tìm cách đưa những người như vậy trở lại sự vâng lời bằng cách cầu nguyện và thăm viếng nhiều lần. Trong khi khuyến khích sự tham gia đầy đủ vào tất cả các hoạt động của nhà thờ, hội đồng các trưởng lão có thể cấm những con chiên lạc lối không được tham gia vào các thánh lễ. Những điều này bị hạn chế đối với những tín đồ đang ở trong sự xử lý kỷ luật.
Nếu những nỗ lực liên tục của hội đồng trưởng lão nhằm tiếp cận những thành viên không trung thành không thành công, hội đồng phải trục xuất những anh chị em hư hỏng này khỏi hội thánh. Khi không còn là thành viên giáo đoàn nữa, họ trở thành đối tượng của công cuộc truyền giáo – giống như tất cả những người khác sống trong bóng tối của sự vô tín.
Giáo hội tuyên bố.
Những người, mặc dù được gọi là Cơ đốc nhân,
tuyên bố những giáo lý sai trật hoặc sống cuộc sống phi Cơ đốc,
và sau nhiều lần khuyên bảo đầy yêu thương,
từ chối từ bỏ những lỗi lầm và sự gian ác của mình,
và sau khi bị báo cáo với hội thánh, tức là với các viên chức của nhà thờ,
cũng không đáp lại lời khuyên của họ – những người như vậy bị các trưởng lão loại khỏi cộng đồng Cơ đốc bằng cách không cho họ được tham gia các thánh lễ, và chính Chúa cũng loại họ khỏi vương quốc của Ngài.
Những người như vậy, khi hứa hẹn và chứng minh sự ăn năn chân thật, sẽ được tiếp nhận lại
là thành viên của Đấng Christ và của hội thánh Ngài.
(Câu 85 của Sách Giáo lý Heidelberg)
Câu hỏi thảo luận.
Làm thế nào bạn có thể trở nên kỷ luật hơn trong hành trình theo Chúa?
Hãy xem Kinh thánh.
Ma-thi-ơ 18:10-20; 1 Cô-rinh-tô 5:1 – 6:11; Ga-la-ti 6:1-5
BẢY NGÀY TRONG TUẦN
CÂU 51
Từ nào mô tả tốt nhất lối sống mà bạn thực hành nếp sống Cơ đốc?
Một nông nô sống ở châu Âu thời trung cổ chỉ có một cụm từ diễn tả nếp sống: một nô lệ nghèo đói. Ngày nay, sự tự do và thịnh vượng mà nhiều người trong chúng ta đang tận hưởng phải đối mặt với một sự lựa chọn quan trọng: chúng ta sẽ sống như thế nào? Với rất nhiều lựa chọn, chúng ta nên theo đuổi lối sống nào sau đây: người thành đạt, nhà kiến tạo hòa bình, người yêu nước, nhà tư bản, nhà bảo tồn, người tiêu dùng, người tự do, hay người lười biếng?
Một số câu trả lời khả thi.
Người quản gia. Chúa đặt chúng ta lên con tàu vũ trụ Trái đất để làm việc, không phải để lãng phí thời gian và những món quà của Ngài ban cho. Ngài ban cho chúng ta quyền kiểm soát tạo vật để chúng ta có thể phát triển và mở rộng sự giàu có của nó vì vinh quang của Ngài. Ngài hứa với chúng ta rằng nỗ lực có trách nhiệm sẽ gặt hái được phước lành dồi dào của Ngài. Ngài ban cho chúng ta sự hào phóng để chúng ta vui hưởng chúng và chia sẻ cho người khác.
Chúng ta không được thần tượng công việc cũng như thời gian giải trí của mình. Tình yêu của Chúa giải thoát chúng ta khỏi cảnh nô lệ của công việc hay vui chơi.
Người phục vụ. Chúa Giê-su rửa chân cho các môn đệ, hành động này bày tỏ cho chúng ta thấy cách sống: “Ai muốn làm lớn giữa các ngươi thì phải làm người phục vụ các ngươi, và ai muốn làm đầu thì phải làm tôi tớ mọi người” (Mác 10:43-44). Áp dụng lời dạy này của Chúa Giê-su sẽ cứu chúng ta khỏi sự ích kỷ. Thay vì biến chúng ta thành tấm thảm để người khác giẫm lên, nó cho phép chúng ta phục vụ những người lân cận như Chúa Giê-su đã làm: cho họ những gì họ thực sự cần thay vì những gì họ muốn.
Đại sứ nước Trời. Trong Luca 7:28, Chúa Giê-su nói với chúng ta, “Trong số những người do phụ nữ sinh ra, không có ai lớn hơn Giăng; tuy nhiên, người nhỏ nhất trong vương quốc Đức Chúa Trời còn lớn hơn ông ấy.”
Lý do cho tuyên bố của Chúa Giê-su rất đơn giản: bất kỳ con cái nào của Chúa ngày nay đều có một thông điệp phong phú hơn nhiều so với thông điệp của tất cả các tiên tri trước đó. Giăng chỉ có thể nói rằng Đấng Mê-si-a đang trên đường đến. Chúng ta có thể nói với thế giới “Đấng Mê-si-a đã đến!”
Con trẻ. Chúa Giê-su dạy rằng: “Nếu các ngươi không thay đổi và trở nên như con trẻ, các ngươi sẽ không bao giờ được vào Nước Trời” (Ma-thi-ơ 18:3-4). Chúa Giê-su mong đợi chúng ta hạ mình xuống, nhận ra sự phụ thuộc hoàn toàn của mình vào Ngài. Nếu chúng ta tự hạ mình xuống trong mắt mình, chúng ta sẽ trở nên vĩ đại trong mắt Cha trên trời: “Hãy coi chừng, đừng coi thường một trong những đứa trẻ bé mọn này. Vì Ta bảo các ngươi, các thiên sứ của chúng trên trời luôn nhìn thấy mặt Cha” (Ma-thi-ơ 18:10).
Đền thờ. Kinh thánh truyền lệnh cho chúng ta phải sống đạo đức, trong sạch. Phao-lô viết, “Hãy tránh xa sự gian dâm. Mọi tội lỗi khác mà một người phạm phải đều ở ngoài thân thể mình, nhưng kẻ phạm tội gian dâm thì phạm đến chính thân thể mình. Anh em há chẳng biết rằng thân thể mình là đền thờ của Đức Thánh Linh, là Đấng đang ngự trong anh em, là Đấng mà anh em đã nhận được từ Đức Chúa Trời sao?” (1 Cô-rinh-tô 6:18-19).
Giáo hội tuyên bố
Thà tôi từ bỏ bất cứ điều gì Chúa muốn thì tốt hơn là làm trái ý Chúa theo bất cứ cách nào.
(Sách giáo lý Heidelberg. Câu 94)
Chúng ta phải ghê tởm sự không trong sạch, và dù đã kết hôn hay còn độc thân, phải sống cuộc sống đàng hoàng và trong sạch.
(Sách giáo lý Heidelberg. Câu 108)
Chúa cấm mọi sự tham lam, và phung phí các ân tứ của Ngài.
(Sách giáo lý Heidelberg. Câu 110)
Tôi làm bất cứ điều gì có thể vì lợi ích của người lân cận, đối xử với người khác như tôi muốn họ đối xử với tôi, và trung tín trong các mục vụ Chúa giao để tôi có thể chia sẻ với những người đang có nhu cầu.
(Sách giáo lý Heidelberg. Câu 111)
Câu hỏi
Bạn sống nhất quán như thế nào trong nếp sống đạo?
Kinh thánh tham khảo
Xuất Ê-díp-tô Ký 20:1-17; Ê-phê-sô 5:1- 6:9
CÂU HỎI 52
Bạn có thấy “mỗi ngày với Chúa Giê-su ngọt ngào hơn ngày hôm trước” không?
Sử dụng ngôn ngữ của một người cổ xưa trong cuộc họp về phúc âm, câu hỏi này yêu cầu chúng ta theo dõi hành trình hàng ngày của mình với Chúa.
Chúng ta đang thế nào? Chúng ta có đang phát triển đức tin của mình không? Chúng ta có đang đến gần Chúa hơn không? Mối quan hệ của chúng ta với Ngài có đang cải thiện không? Hay chúng ta đang đứng yên – hoặc thậm chí đang trượt lùi? Kinh thánh thúc giục chúng ta phải luôn cảnh giác. Hầu hết những người rơi vào bóng tối không đưa ra quyết định có ý thức để làm như vậy nên họ chỉ trôi dạt. Chúng ta không được để điều đó xảy ra với mình!
Một số câu trả lời khả thi.
Không, tôi thấy sự phát triển, nhưng không phải ngày nào cũng vậy. Mối quan hệ của chúng ta với Chúa có lúc thăng lúc trầm. Một ngày nào đó chúng ta cảm thấy gần gũi với Ngài hơn ngày hôm sau. Những lúc xuống dốc không bao giờ là lỗi của Ngài. Ngài vẫn luôn thành tín. Nhưng chúng ta cũng không nhất thiết phải tự trách mình. Đôi khi chúng ta cảm thấy xa cách Chúa vì hoàn cảnh mà chúng ta đang ở, vì chặng đường mà chúng ta phải đi. Ngay cả những người viết Thi thiên cũng phàn nàn rằng Chúa dường như xa cách họ trong những thời điểm khó khăn.
Tuy nhiên, ngay cả trong những thời điểm khó khăn, chúng ta vẫn có thể trải nghiệm sự phát triển nếu chúng ta làm những gì những người viết Thi thiên đã làm: bám chặt vào Đức Chúa Trời vĩ đại của chúng ta. Ngài sẽ đến. Đau khổ có thể khiến Chúa có vẻ xa cách chúng ta trong một thời gian. Nó có thể cướp đi sự ngọt ngào trong mối quan hệ của chúng ta với Chúa Giê-su. Nhưng nó không thể cản trở sự phát triển tâm linh của chúng ta. Chỉ có sự sao nhãng của chúng ta mới có thể làm điều đó.
Vâng, ít nhất là hầu hết các ngày. Một số người trong chúng ta có khả năng kỳ lạ là tiếp nhận những đòn đánh của cuộc sống và biến cú đấm của chúng thành năng lượng tâm linh. Giống như các chuyên gia võ thuật, chúng ta có thể làm chệch hướng sức mạnh của sự chống đối, khiến nó giúp chúng ta thay vì làm tổn thương chúng ta. Vào những ngày tốt lành, chúng ta ăn mừng. Vào những ngày tồi tệ, chúng ta học hỏi. Những thời điểm tốt và xấu, mỗi thời điểm theo cách riêng của chúng, đều làm sâu sắc và củng cố mối liên kết của chúng ta với Chúa Giê-su. Như M. Scott Peck đã quan sát trong cuốn sách The Road Less Traveled của mình, “rào cản duy nhất đối với sự phát triển tâm linh của chúng ta là sự lười biếng”.
Mỗi ngày, không; mỗi năm hoặc mỗi thập kỷ. Khi trẻ em xem biểu đồ tăng trưởng hàng ngày, chúng dễ nản lòng. Chúng phát triển chậm đến mức không thể đo lường được. Chỉ khi chúng nhìn lại nơi chúng đã ở một hoặc hai năm trước, chúng mới phấn chấn lên.
Trong cuộc sống tâm linh của chúng ta, điều tương tự thường đúng. Chúng ta có thể nhận thấy sự tăng trưởng đột biến kỳ lạ nhưng thường không thấy gì trên cơ sở hàng ngày. Tuy nhiên, khi chúng ta nhìn
quay lại mối quan hệ của chúng ta với Chúa cách đây năm năm, chúng ta nhận thấy mình đã tiến xa. Chúng ta biết nhiều hơn về Chúa và đường lối của Ngài. Chúng ta trải nghiệm sâu sắc hơn mối liên kết của mình với Ngài. Và chúng ta biết rõ hơn cách chúng ta có thể phục vụ Ngài.
Giáo hội tuyên bố
Tại sao Chúa… muốn [Mười Điều Răn] được rao giảng một cách rõ ràng như vậy?
Đầu tiên, để chúng ta càng sống lâu thì chúng ta càng có thể nhận ra tội lỗi của mình và càng khao khát trông cậy vào Chúa Giê-su để được tha thứ tội lỗi và sự công chính.
Thứ hai, để khi cầu nguyện với Chúa để được ân sủng của Chúa Thánh Linh, chúng ta không bao giờ ngừng phấn đấu để được đổi mới ngày càng nhiều theo hình ảnh của Chúa, cho đến khi sau cuộc sống này, chúng ta đạt được mục tiêu của mình: sự hoàn hảo.
(Câu hỏi và trả lời về Giáo lý Heidelberg 115)
Câu hỏi
Bạn có loại “biểu đồ phát triển tâm linh” nào? Bạn có sử dụng thường xuyên không?
Hãy xem Kinh thánh:
Ê-phê-sô 3:14-21; 1 Phi-e-rơ 1:22-2:5; 2 Phi-e-rơ 3:17-18
53
Chúa muốn bạn nói gì với Ngài trong lời cầu nguyện của bạn?
Giáo lý Heidelberg coi lời cầu nguyện là phần quan trọng nhất trong lời đáp lại của chúng ta với Chúa. Điều đó dễ hiểu. Chúng ta là con cái của Ngài, và Ngài muốn chúng ta nói chuyện với Ngài. Nhưng chúng ta nên nói gì với Chúa? Liệu Ngài có hài lòng không nếu tất cả những gì chúng ta cố gắng gửi lên chỉ là một lời “cảm ơn vì bữa ăn” nhanh chóng trước bữa tối hoặc một danh sách mong muốn những thứ cần thiết trước khi đi ngủ? Nếu lời cầu nguyện là “hơi thở sống động của người theo đạo Thiên chúa”, chúng ta có thể cần làm cho nó tươi mới hơn bình thường. Chúa xứng đáng được nghe điều gì từ bạn?
Một số câu trả lời khả thi.
Sự tôn vinh. Chúa tạo ra chúng ta để tôn vinh Ngài, để làm cho danh Ngài vĩ đại trên thế giới. Chúng ta nên ngợi khen Ngài bằng những việc chúng ta làm, những điều chúng ta nói với người khác và những điều chúng ta nói với Ngài. Khi sự lộng lẫy của bầu trời đầy sao làm chúng ta choáng ngợp, chúng ta nên nói với Ngài rằng chúng ta kinh ngạc trước sự uy nghiêm của Ngài. Khi chúng ta thích thú với những chú rái cá biển chạy nhảy hay những sắc màu rực rỡ của mùa thu, chúng ta nên khen ngợi Ngài về công trình của Ngài.
Chúng ta có thể tôn vinh Chúa ở bất cứ đâu, bất cứ lúc nào. Khi đang lái xe chúng ta cũng có thể thầm tạ ơn Chúa về mọi điều Ngài ban cho. Hơn bất kỳ nghệ sĩ bậc thầy nào, Chúa khao khát phản hồi của chúng ta. Và Ngài xứng đáng được như vậy.
Xưng tội. Khi cầu nguyện, chúng ta nên công khai thừa nhận con người thật của mình. Trong sự khiêm nhường, chúng ta nên nói với Chúa rằng chúng ta không xứng đáng với sự chú ý, tình yêu hay sự tha thứ của Ngài. Chúng ta phải cầu xin sự tha thứ cho những điều chúng ta đã làm khiến Ngài tổn thương. Cảm giác tội lỗi không nói ra vẫn tồn tại để làm tổn thương cả hai chúng ta. Chỉ khi chúng ta nỗ lực công khai xưng tội, chúng ta mới trải nghiệm được sự chữa lành của ân sủng tha thứ của Chúa.
Tạ ơn. Không có từ nào trong toàn bộ tạo vật nghe giống như âm nhạc đối với đôi tai của Chúa hơn một lời chân thành, “Tạ ơn Cha!” Chúng ta nên rèn luyện bản thân để trở nên nhạy cảm với các phước lành của Chúa nhiều hơn. Chúng ta là chuyên gia trong việc ghi nhớ những gì chúng ta muốn. Nhưng khi Chúa đến với chúng ta, chúng ta thường không nhận ra hoặc quên thừa nhận phước lành của Ngài. Đời sống cầu nguyện của chúng ta không cần phải theo khuôn khổ, nhưng nó phải có kỷ luật.
Cầu xin. Chúng ta tôn vinh Chúa khi chúng ta cầu xin Ngài những điều chúng ta cần. Thay vì ngăn cản chúng ta làm như vậy, Chúa Jesus hứa, “Hãy xin thì sẽ được; hãy tìm sẽ gặp; hãy gõ cửa sẽ mở cho” (Ma-thi-ơ 7:7). Và nếu Chúa thấy tốt hơn là không trả lời ngay lập tức, chúng ta cần học tập chờ đợi. Chúa sẽ gửi câu trả lời đến theo thời điểm của Ngài.
Ngoài ra, Chúa Giê-su khuyến khích chúng ta hãy tiếp tục cầu xin. Ngài kết thúc câu chuyện ngụ ngôn về bà góa kiên trì bằng những lời này: “Liệu Đức Chúa Trời sẽ không xét xử công minh cho những người được Ngài chọn, là những người ngày đêm kêu cầu Ngài sao? Ngài sẽ cứ trì hoãn họ sao? Ta bảo các ngươi, Ngài sẽ xét xử công minh cho họ một cách nhanh chóng” (Lu-ca 18:7-8).
Giáo hội tuyên bố.
Tại sao các Cơ đốc nhân cần phải cầu nguyện?
Bởi vì cầu nguyện là phần quan trọng nhất bày tỏ lòng biết ơn mà Đức Chúa Trời đòi hỏi chúng ta.
Và cũng bởi vì Đức Chúa Trời chỉ ban ân điển và Đức Thánh Linh cho những ai cầu nguyện liên tục và kiên trì, cầu xin Đức Chúa Trời ban cho những ân tứ và cảm tạ Ngài về những ân tứ đó.
(Sách giáo lý Heidelberg. Câu 116)
Câu hỏi.
Bạn có nên cầu nguyện khi bạn không muốn không, hay điều đó là đạo đức giả?
Hãy xem Kinh thánh.
Thi Thiên 50:7-15; Thi Thiên 100; Ma-thi-ơ 6:5-15; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:16-18
Câu hỏi
Bạn có nuôi dưỡng đức tin của mình bằng chế độ ăn uống và một nếp sống đạo cân bằng không?
Kinh thánh tham khảo
Châm ngôn 3:1-8; Ma-thi-ơ 28:16-20; Hê-bơ-rơ 10:22-25
Câu 54
Tại sao đôi khi Chúa không trả lời cho sự cầu nguyện của bạn?
Nhiều người cho rằng chính sự vô tín của chúng ta khiến Chúa nói không. Nếu chúng ta chỉ tin “đủ mạnh”, Chúa sẽ ban cho chúng ta điều chúng ta cầu xin. Đó là một sự an ủi nhỏ nhoi! Nó không chỉ khiến chúng ta cảm thấy đau nhói vì nhu cầu chưa được đáp ứng mà còn bắt đầu nghi ngờ về chất lượng đức tin của mình. Câu trả lời thực sự nằm ở nơi khác. Những đứa con thực sự hiểu rằng đôi khi Cha phải nói không. Ngay cả Chúa Giê-su cũng nhận được lời từ chối chắc chắn trong Vườn Ghết-sê-ma-nê khi Người cầu xin Cha đừng bắt Người uống chén đắng.
Nhưng với tư cách là một Người Con thực sự, Người đã nói thêm: “Nhưng, lạy Cha, ý Cha sẽ được nên.” Người biết rằng Cha biết rõ nhất. Bạn có thể đưa ra một số lý do tại sao Chúa cũng có thể phải từ chối những yêu cầu của bạn không?
Một số câu trả lời khả thi
Bởi vì tôi chưa cầu xin một cách tha thiết. Sức mạnh của lời cầu nguyện không nằm ở hành động cầu nguyện. Cầu nguyện không phải là phép thuật. Nó sẽ không cho phép chúng ta thao túng Chúa.
Sức mạnh của lời cầu nguyện nằm ở sự sẵn lòng lắng nghe con cái của Chúa và bị chúng thuyết phục. Kinh thánh đã hơn một lần cho chúng ta biết rằng Chúa đã lắng nghe lời cầu xin của một trong những người con của Ngài và ăn năn về điều ác mà Ngài đã định gửi đến dân tộc bất tuân của Ngài (Xuất Ê-díp-tô Ký 32:14).
Nếu chúng ta cầu nguyện một cách máy móc, những lời cầu xin của chúng ta sẽ rơi vào tai điếc. Chúa tìm kiếm sự giao tiếp thực sự, chứ không phải những lời vô nghĩa máy móc.
Bởi vì thời điểm của Ngài tốt hơn của tôi. Đôi khi Chúa có kế hoạch đến với chúng ta, nhưng Ngài yêu cầu chúng ta chờ đợi. Chúng ta chỉ nhìn thấy hiện tại. Chúa nhìn thấy cả quá khứ và tương lai trong một cái nhìn thoáng qua. Ngài yêu cầu chúng ta phải kiên nhẫn vì Ngài biết thời điểm tốt nhất để đáp ứng nhu cầu của chúng ta. Phi-e-rơ nói với chúng ta rằng, “Với Chúa, một ngày như ngàn năm, và ngàn năm như một ngày. Chúa không chậm trễ trong việc giữ lời hứa của Ngài, như một số người hiểu là chậm trễ. Ngài kiên nhẫn với anh em, không muốn bất kỳ ai phải hư mất, nhưng muốn mọi người đều ăn năn” (2 Phi-e-rơ 3:8-9).
Bởi vì những gì tôi đang yêu cầu có thể gây tổn hại cho tôi hoặc người khác. Một bậc cha mẹ nào sẽ đưa cho trẻ vị thành niên một khẩu súng trường đã lên đạn chỉ vì nó yêu cầu? Chúa chắc chắn sẽ đáp ứng nhu cầu của chúng ta. Nhưng Ngài sẽ không tôn trọng những yêu cầu sẽ gây tổn hại không thể khắc phục cho chúng ta hoặc người khác. Chúng ta không muốn Ngài làm vậy! Chúa nhìn thấy hậu quả mà chúng ta thậm chí không thể tưởng tượng được. Niềm tin thực sự của trẻ thơ chỉ cầu xin, nhưng không đòi hỏi. Niềm tin khiêm nhường nằm trong sự khôn ngoan vô hạn của Chúa.
Bởi vì Ngài có điều gì đó tốt hơn dành cho tôi. Thường thì câu trả lời “không” của Chúa thực sự làm chúng ta tổn thương trong thời gian ngắn. Nhưng nhiều năm sau, chúng ta phát hiện ra rằng Người đã khiến mọi thứ trở nên tốt đẹp hơn những gì chúng ta mong đợi. Lời cầu nguyện thực sự vẫn là một cuộc đối thoại liên tục. Con cái của Người cầu xin, và Chúa đáp lại. Đến lượt mình, con cái của Người lại cầu xin. Và Chúa lại đáp lại. Sự cho đi và nhận lại liên tục để tìm kiếm và khám phá ý muốn của Chúa chính là tất cả những gì mà cuộc sống cầu nguyện thực sự hướng đến.
Giáo hội tuyên bố
Ý Chúa được nên ở đất cũng như ở trời có nghĩa là
Xin giúp chúng con và mọi người
từ bỏ ý muốn của chính mình
và vâng theo ý Chúa mà không có bất kỳ lời phản bác nào.
Chỉ có ý Chúa là tốt.
Xin giúp chúng con, từng người một, thực hiện công việc mà chúng con được kêu gọi, một cách sẵn lòng và trung thành như các thiên thần trên thiên đàng.
(Sách giáo lý Heidelberg. Câu 124)
Câu hỏi
Bạn có luôn cần tìm hiểu lý do tại sao Chúa nói không với lời cầu nguyện?
Hãy xem Kinh thánh
Xuất Ê-díp-tô Ký 32:9-14; Ma-thi-ơ 26:35-46
Câu 55
Ngoài cầu nguyện, bạn còn có cách nào khác để giữ liên lạc với Chúa hằng ngày không?
Trung bình, những người theo đạo Thiên chúa ở Mỹ dành hơn hai giờ mỗi ngày để dán mắt vào màn hình TV. Nhưng chúng ta dành chưa đến mười phút mỗi ngày cho Chúa. Đó vừa là mất mát của chúng ta và của Ngài. Nếu chúng ta không rèn luyện bản thân để tìm kiếm Ngài, đời sống tâm linh của chúng ta vẫn chỉ là những vỏ bọc nghèo nàn về những gì chúng có thể trở thành. Làm thế nào để giữ liên lạc?
Một số câu trả lời khả thi
Tôi nghiên cứu Kinh thánh. Không có gì thay thế được việc đọc Kinh thánh cá nhân – không phải bài giảng, học nhóm hay thậm chí là buổi lễ gia đình. Chúa nói với chúng ta theo tất cả những cách này. Nhưng việc trao đổi trực tiếp để đào sâu vào Lời Chúa thường đáp ứng tốt nhất nhu cầu cá nhân của chúng ta. Nó tạo thành nền tảng mà từ đó chúng ta có thể tham gia một cách có ý nghĩa vào các bối cảnh học tập cộng đồng.
Tôi đọc tài liệu Cơ đốc giáo. Việc tham khảo những suy ngẫm và kinh nghiệm của người khác giúp chúng ta phát triển trong Chúa. Văn học Cơ đốc mở rộng tầm nhìn của chúng ta bằng cách cung cấp cho chúng ta những cách mới để nhìn nhận Chúa qua con mắt của người khác. Nhưng chúng ta phải liên tục kiểm tra để chắc chắn rằng những gì chúng ta đọc phản ánh chân lý trong Kinh thánh. Đó là lý do tại sao văn học Cơ đốc có thể bổ sung, nhưng không bao giờ thay thế, việc đọc Kinh thánh của chúng ta.
Tôi thích nhạc Cơ đốc. Cho dù chúng ta hát như một con chim sơn ca hay một bản lề cửa gỉ sét, âm nhạc cung cấp cho chúng ta một cách giao tiếp mạnh mẽ với Chúa. Lời bài hát và giai điệu có thể đến với chúng ta theo những cách mà các phương tiện giao tiếp khác không thể. Nếu chúng ta hát, hoặc hát theo, lời nói của chúng ta chắc chắn sẽ đến được với Chúa. Nếu chúng ta chỉ lắng nghe, tinh thần của chúng ta sẽ mang thông điệp lên thiên đàng.
Tôi dành thời gian để suy ngẫm. Nhiều Cơ đốc nhân thấy thiền là một cách mạnh mẽ để gặp gỡ Chúa. Khi chúng ta xóa bỏ mọi bận rộn trong lịch trình và tâm trí khỏi cuộc sống thường ngày, chúng ta có thể tập trung sự chú ý của mình vào chính Chúa. Điều đó đòi hỏi sự kỷ luật, vì chúng ta rất dễ bị phân tâm. Đôi khi, một câu Kinh thánh, một hình ảnh trong Kinh thánh hoặc một trải nghiệm cá nhân quan trọng có thể giúp chúng ta tập trung vào Chúa. Khi chúng ta tạo ra không gian trong tâm trí và trái tim mình, Chúa có thể lấp đầy nó bằng sự nghỉ ngơi của Người.
Tôi tôn thờ Chúa trong thiên nhiên. Việc chạy nhảy qua bụi rậm hoặc chỉ cần chạy bộ Rover qua công viên có thể giúp chúng ta tiếp xúc với Đấng Tạo Hóa. Khi chúng ta nhìn thấy và cảm nhận được nghệ thuật của Người, chúng ta lại thấy Nghệ sĩ. Chúng ta trải nghiệm sự huy hoàng mà Người đã dành cho chúng ta. Và chúng ta tôn vinh Người.
Tôi theo dõi chương trình phát thanh của Cơ đốc giáo. Chúa không bỏ qua những điều kỳ diệu của công nghệ. Người ở trong máy phát và ống video cũng như trong đám cỏ xào xạc. Nhiều chương trình có trách nhiệm giúp chúng ta tiếp xúc với Người qua sóng phát thanh. Nhưng chúng ta cần phải luôn cảnh giác. Bằng cách tìm kiếm Kinh thánh, chúng ta phải phân biệt điều tốt và điều xấu. Kẻ Lừa Dối vĩ đại cũng biết bóng bán dẫn và bộ đáp ứng.
Giáo hội tuyên bố
Danh Người thánh có nghĩa là, Xin giúp chúng con thực sự biết Người, để chúc tụng, tôn thờ và ngợi khen Người vì mọi công trình của Người và vì mọi điều tỏa sáng từ những công trình đó: quyền năng toàn năng, sự khôn ngoan, lòng nhân từ, công lý, lòng thương xót và sự thật của Người.
Và điều đó có nghĩa là,
Xin giúp chúng con định hướng mọi điều chúng con sống – những gì chúng con nghĩ, nói và làm – để danh Chúa không bao giờ bị báng bổ vì chúng con nhưng luôn được tôn vinh và ngợi khen.
(Sách giáo lý Heidelberg Câu 122)
Câu hỏi
Bạn có xây dựng thời gian thờ phượng vào lịch trình của mình không? Bằng cách nào?
Hãy xem Kinh thánh
Thi thiên 139; Cô-lô-se 3:1-4, 15-17
Câu 56
Bạn cam kết chỉ phụng sự Chúa. Những thần tượng nào trong cuộc sống của bạn khiến bạn muốn phá vỡ lời hứa đó?
Chúng ta nghĩ về thần tượng như những bức tượng ghê rợn mà những người ngoại đạo đã tôn thờ từ lâu. Chúng ta không thể tưởng tượng mình thực sự phạm phải cùng một tội lỗi như họ. Nhưng chúng ta vẫn làm như vậy mọi lúc! Chúng ta liên tục phát minh ra những thần tượng mới mà chúng ta quấn quanh trái tim và cuộc sống của mình. Bất cứ khi nào chúng ta làm nô lệ cho bất cứ điều gì thay vì phụng sự Chúa, chúng ta đã tạo ra một thần tượng. Chúng ta có thể phát hiện ra thần tượng bằng cách kiểm tra xem chúng ta có hy sinh quá nhiều năng lượng hoặc nguồn lực của mình cho bất kỳ người hoặc vật nào không. Chúng ta có quá nghiện đến mức phớt lờ lệnh truyền của Chúa trong các lĩnh vực khác của cuộc sống không? Những thần tượng khiến bạn phải quỳ gối ở đâu?
Một số câu trả lời khả thi
Sự giàu có. Lòng tham của cải vật chất khiến chúng ta lãng phí quá nhiều thời gian quý báu để cố gắng kiếm tiền. Chúng ta phớt lờ những thứ quan trọng hơn. Đối với đồng đô la toàn năng, chúng ta hy sinh thời gian để nghỉ ngơi và ăn mừng. Chúng ta hy sinh thời gian để làm phần việc của mình trong nhà thờ. Chúng ta hy sinh hôn nhân, gia đình và tình bạn của mình.
Cuối cùng, thần tượng này khiến chúng ta trở nên nghèo kiết xác – mặc dù có một tài khoản ngân hàng lớn. Việc vây quanh mình bằng những thứ vô nghĩa không lấp đầy được khoảng trống đau đớn bên trong. Chúa Giê-su truyền lệnh, “Ta bảo các ngươi, hãy dùng của cải thế gian để kết bạn, để khi hết tiền, các ngươi sẽ được đón vào nơi ở vĩnh cửu…. Các ngươi không thể vừa làm tôi Đức Chúa Trời vừa làm tôi Tiền Của” (Lu-ca 16:9,13).
Sự nổi tiếng. Áp lực không ngừng của bạn bè khiến chúng ta hy sinh những người thân yêu, lòng tự trọng và đạo đức của mình. Nó chia cắt sự hiệp nhất mà Chúa ban cho chúng ta thành những nhóm nhỏ ích kỷ, cạnh tranh. Nó khoét sâu các mối quan hệ của chúng ta, thúc đẩy chúng ta lợi dụng nhau cho mục đích riêng của mình. Sự cởi mở chân thành biến mất để chúng ta có thể duy trì “hình ảnh” vô cùng quan trọng của mình.
Trong một khoảnh khắc ngắn ngủi dưới ánh đèn sân khấu, chúng ta vứt bỏ hạnh phúc của mình ở thế giới này và thế giới bên kia. Bởi vì khi ánh đèn sân khấu không còn nữa, thần tượng này sẽ vĩnh viễn để chúng ta chìm trong bóng tối.
Niềm vui. Niềm vui là tốt, không phải xấu. Chúa tạo ra chúng ta để tận hưởng cuộc sống. Ngài hứa với chúng ta cuộc sống vĩnh cửu tràn đầy niềm vui. Nhưng khi chúng ta lấy chính niềm vui làm mục tiêu, khi chúng ta từ bỏ mọi thứ để “giải quyết nhanh chóng”, chúng ta thu hẹp cuộc sống của mình thành cuộc tìm kiếm sự phấn khích mệt mỏi, luôn gây thất vọng.
Chúa Jesus bảo chúng ta từ bỏ một số niềm vui ngay bây giờ để chúng ta có thể làm công việc của Ngài. Về lâu dài, Ngài sẽ ban thưởng cho chúng ta hạnh phúc và niềm vui lâu dài. “Nếu ai
muốn theo ta, người ấy phải từ bỏ chính mình, vác thập tự giá mình mà theo ta. Vì ai muốn cứu mạng sống mình thì sẽ mất, nhưng ai vì ta và vì Tin Mừng mà mất mạng sống thì sẽ cứu được mạng sống ấy” (Mác 8:34-35).
Danh tiếng, rượu, tình dục, truyền hình, thức ăn, xe hơi, tiệc tùng, lười biếng, sự tôn trọng, quyền lực, sở thích, lòng kiêu hãnh, v.v.
Giáo hội tuyên bố
Thờ thần tượng là có hoặc phát minh ra thứ gì đó mà người ta tin tưởng thay cho hoặc bên cạnh Đức Chúa Trời chân thật duy nhất, Đấng đã bày tỏ chính mình trong Lời Ngài.
(Giáo lý Heidelberg. Câu 95)
Câu hỏi
Khi bạn đã xác định được một thần tượng, làm thế nào để bạn phá bỏ nó?
Hãy xem Kinh thánh
1 Cô-rinh-tô 10:6-14; Ga-la-ti 4:8-11; Ê-phê-sô 5:5; Phi-líp 3:17-4:1
Câu 57
