Trang Chủ BIỆN GIÁO Ba chiến trường thuộc linh

Ba chiến trường thuộc linh

2026-05-08

449724294_999998028055297_5186870869353689897_n

BA CHIẾN TRƯỜNG THUỘC LINH

CỦA FRANCIS FRANGIPANE

MỘT QUAN ĐIỂM SÂU XA VỀ BA LÃNH VỰC CỦA CUỘC CHIẾN THUỘC LINH: TÂM TRÍ, HỘI THÁNH VÀ CÁC NƠI TRÊN TRỜI.

MỤC LỤC

Lời Giới Thiệu

Phần Một: Chiến Trường Của Tâm Trí

Sa-tan Thống Trị: Lãnh Vực Tối Tăm
Chiến Lũy Của Người Tin Kính Chúa: Sự Khiêm Nhường
San Bằng Các Đồn Lũy
Ngôi Nhà Được Tạo Dựng Bằng Các Tư Tưởng
Ba Nguồn Gốc Của Các Đồn Lũy
Chiến Lũy Của Sự Trở Nên Giống Như Đấng Christ
Cai Trị Giữa Những Kẻ Thù Của Bạn

Phần Hai: Chiến Trường Của Hội Thánh

Chúa Tuốt Gươm Trần
Hãy Cẩn Thận Về Đồn Lũy Của Tình Yêu Nguội Lạnh
Ân Tứ Phân Biệt | 63
Loại Trừ Sự Phân Biệt Giả Dối | 68
Kẻ Tu Bổ Sự Hư Hoại | 72
Đạo Quân Những Người Thờ Phượng Của Đức Chúa Trời | 78
Đánh Hạ Kẻ Kiện Cáo Anh Em | 84

Phần Ba: Chiến Trường Của Các Nơi Trên Trời | 93

Cuộc Chiến Tranh Về Sự Thật | 95
Vạch Trần Linh Của Antichrist | 103
Phân Biệt Linh Của Giê-sa-bên | 111
Ê-li, Giê-hu Và Cuộc Chiến Tranh Chống Giê-sa-bên | 119
Kinh Nghiệm Của Chúng Tôi Với Giê-sa-bên | 126
Chiến Lược Chống Lại Linh Của Giê-sa-bên | 132
Đức Chúa Trời Sẽ Xét Đoán Sự Phán Xét Của Bạn | 138
Phân Biệt Bản Chất Của Kẻ Thù | 144

Lời Nói Cuối | 149 Giải Nghĩa Các Từ Liệu Đặc Biệt | 150

LỜI NÓI ĐẦU

Chúng ta đang thám hiểm những vùng đất chưa hề có dấu chân người về một đề tài chưa từng được khai phá. Cần phải có rất nhiều sự khôn ngoan và hiểu biết mới khám phá được những lãnh vực này. Vì vậy, chúng ta hãy tìm đọc những bài nghiên cứu này với ý nghĩ về sự bất toàn hiện tại của chúng ta.

Đồng thời, quyển sách này sẽ là một người bạn đồng hành cho những chiến sĩ cầu nguyện quyết tâm và những nhà lãnh đạo đang chuẩn bị cho những ngày sắp tới. Khi chuyển lại cho bạn các thông tin của chúng tôi, chúng tôi tin rằng chính mình Chúa đã sẵn lòng để dắt dẫn chúng ta. Trong Ngài mọi sự đều hoàn hảo và nhờ nương dựa nơi Ngài, mọi sự đều sẽ trở nên thích đáng.

–

LỜI GIỚI THIỆU

Đây là quyển sách viết về cuộc chiến thuộc linh. Tuy nhiên, trước khi tiếp tục, tôi thấy có hai điều đáng quan tâm. Điều thứ nhất là chúng ta cần sự khôn ngoan. Có một câu châm ngôn của người Âu Châu cổ thật đáng để ý. Đó là: “Lão luyện và dối trá sẽ luôn luôn đánh bại tuổi trẻ và nhiệt thành”. Trước khi tham dự vào cuộc chiến thuộc linh, chúng ta cần biết rõ điều này về Sa-tan: Nó là kẻ thù xưa cực kỳ quỉ quyệt, gian trá. Mặt khác, sức mạnh của hầu hết các Cơ Đốc Nhân đều chủ yếu nằm ở chủ nghĩa lý tưởng và lòng sốt sắng chưa được thử lửa. Vì thế chẳng bao lâu, thường từ năm đến mười năm trong chức vụ thì hầu hết lòng nhiệt thành sốt sắng đã tàn tạ. Chức vụ hầu việc Chúa đã suy đồi một cách tinh vi từ một sự kêu gọi cao cả để trở thành chỉ còn là một công việc bình thường mà thôi.

Sự nhiệt thành với sức riêng một mình đã thách thức với sự gian trá của địa ngục và đã thất trận. Ánh sáng rực rỡ của khải tượng thanh xuân đã mờ nhạt dần dưới đám mây tối mịt của cuộc tấn công tàn bạo, không thương xót của Sa-tan. Dưới áp lực không ngừng của những sự thất bại và nản lòng, sự thỏa hiệp và rồi tội lỗi đã xen vào.

Thế nhưng, kẻ côn đồ thực sự ở đây không phải là tội lỗi, mà là sự thiếu hiểu biết. Chúng ta đặt Ma quỉ vào cái hộp thần học và chúng ta mong muốn nó cứ ở tại đó. Nhưng Ma quỉ đâu có chịu như vậy. Nó làm suy đồi các mối quan hệ và tình yêu thương của chúng ta trở nên đáng ngại. Nó chống trả lại chúng ta trong sự cầu nguyện và đức tin chúng ta trở nên yếu ớt. Sự vỡ mộng len vào. Sau khi trải qua khá nhiều thì giờ với các Mục Sư, Truyền Đạo đang đấu tranh vất vả, tôi thường thấy một khuynh hướng chung xảy ra ở nhiều người. Họ đã thất bại không phân biệt được sự tấn công của Ma quỉ. Họ đương đầu không phương tự vệ chống lại một kẻ thù xưa xảo quyệt và đầy gian trá.

Chúa Jesus đã chuẩn bị cho các môn đồ về mọi mặt, kể cả cuộc chiến tranh. Họ thấy Ngài đuổi quỉ. Thực ra, Ngài đã sai họ ra đi làm y như vậy. Nhưng trước khi Ngài sai họ ra đi, Ngài đã dạy bảo họ hãy trở nên khôn ngoan “như rắn” nhưng phải hiền lành và vô hại “như chim bồ câu” (Mathiơ 10:16). Sự hợp nhất của sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời và sự hiền lành của Đấng Christ là gốc rễ chính của mọi cuộc chiến thắng thuộc linh. Thật ra chúng ta có thể đánh bại kẻ thù, nhưng sự khôn ngoan phải đi trước cuộc chiến đấu và đức hạnh phải đến trước sự chiến thắng.

Cuối cùng, mục đích của quyển sách này là nhằm huấn luyện bạn trong sự khôn ngoan và kêu gọi bạn đến sự hiền lành trong trắng. Chúng ta sẽ không coi thường những gì chúng ta đã học được trước đây, chúng ta sẽ vẫn sống bởi đức tin. Nhưng chúng ta phải học biết đường lối của Chúa, có nghĩa là chúng ta phải suy nghĩ với sự khôn ngoan. Chúng ta đã cố gắng sử dụng “đức tin” nhiều hơn là ý định của Chúa, chúng ta đã cứ sử dụng đức tin trong khi chúng ta đáng phải trước hết tìm kiếm Đức Chúa Trời để được khôn ngoan và hiểu biết những đường lối của Ngài. Thật ra chính vì sự thiếu hiểu biết này mà chúng ta đã bị yếu thế trước sự tấn công của Sa-tan. Chúng ta phải được huấn luyện để chiến đấu, nếu không chúng ta sẽ chiến bại.

Về điều quan tâm thứ hai của tôi, tôi xin nói rằng không có con đường tắt nào dẫn đến thành công trong cuộc chiến cả, chỉ có những con đường làm cho nó dài lâu thêm và nguy hiểm thêm hơn mà thôi. Một con đường nguy hiểm nhất là bước vào cuộc chiến mà lại chịu đui mù và chỉ biết suy đoán. Vì thế sự cẩn thận phải được xem như là yếu tính của sự đắc thắng khi bạn muốn đạt được thành công trong cuộc chiến.

Dù bạn tưởng rằng bạn đang ở trên bình diện thuộc linh cao ngất đến bao nhiêu, bạn cũng nên nhớ rằng, khi A-đam sa ngã thì ông đang ở trong Paradise. Trước khi kiến thức cao siêu và những kinh nghiệm tôn giáo dồi dào của bạn khiến cho bạn quá tự tin, bạn hãy nhớ lại rằng Vua Sa-lô-môn đã từng viết ba sách trong Kinh Thánh, ông đã thực sự chiêm ngưỡng sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, thế mà ông đã sa ngã. Vâng, ngay cả trong bạn đang thờ phượng Đấng Tối Cao cách sâu sắc nhất, bạn cũng đừng quên, trong quá khứ xa mờ chính Lucifer có lần đã ở Thiên đàng, ngợi khen chúc tụng Đức Chúa Trời.

Tất cả chúng ta đều đã từng thấy nhiều người sa ngã. Chúa Jesus đã cảnh cáo rằng tình yêu của nhiều người sẽ trở nên nguội lạnh dần. Đừng tưởng rằng việc đó sẽ không xảy đến cho bạn. Kẻ thù của chúng ta đã từng lừa dối nhân loại hàng ngàn năm qua. Trái lại, kinh nghiệm của chúng ta chỉ kéo dài trong thoáng chốc của thời gian. Phải khôn ngoan mà nhận biết rằng chúng ta chưa biết tất cả những gì cần biết về cuộc chiến thuộc linh.

Vì thế, bạn hãy dạn dĩ, nhưng đừng bao giờ kiêu ngạo hoặc khoe khoang trong đời sống cầu nguyện của mình. Hãy sử dụng uy quyền thuộc linh của bạn cách chủ động, cách thương xót, nhưng đừng bao giờ theo cách suy đoán. Vô số các Cơ Đốc Nhân tốt đẹp, chân thành nhưng thiếu hiểu biết đã đương đầu với kẻ thù bằng thái độ thiếu nghiêm túc và họ đã chịu khổ sở nhiều vì nó. Hãy nghiên cứu một vài quyển sách và tìm kiếm sự xác định từ nơi Chúa cho các chiến lược của bạn. Như có Lời đã chép, “Nhờ bàn luận, các mưu kế được định vững vàng. Hãy đánh giặc cách khôn khéo” (Châm ngôn 20:18).

Bạn phải sẵn sàng quyết chiến quyết thắng như một lối sống hằng ngày chứ không phải chỉ là học biết hay dạy dỗ về cuộc chiến thuộc linh. Bạn không thể tấn công những đồn lũy của địa ngục vào ngày Thứ Hai và rồi đến ngày Thứ Ba bạn quyết định không muốn chiến đấu nữa. Nếu bạn thách thức tranh chiến với Sa-tan, nó sẽ càng đứng lên mạnh mẽ để chống lại bạn. Bạn phải sẵn sàng.

Vì vậy, mục đích của chúng tôi ở đây là giúp trang bị bạn cho cuộc chiến trong mỗi một chiến trường chính yếu: tâm trí, Hội Thánh và các nơi trên trời. Có những bãi chiến trường khác nhưng ba chiến trường này thì chúng ta thường đối đầu nhiều hơn cả.

Một điều lưu ý sau cùng. Một vài người trong các bạn sẽ trở thành công cụ thực sự để cứu vớt những thành phố của các bạn. Lời cầu nguyện của chúng tôi là những chương sách này sẽ giúp hướng dẫn và trang bị bạn cho mục đích đó. Lời hứa của Đức Thánh-Linh được công bố như sau: Có một thành nhỏ kia được một ít dân sự, một vua cường thạnh đến vây hãm nó, đắp những lũy cao lớn cùng nó. Vả, trong thành ấy có một người nghèo mà khôn, dùng sự khôn ngoan mình giải cứu thành ấy. (Truyền Đạo 9:14-17).

Trong khi có nhiều người đang tiên đoán về sự hủy phá của quốc gia và sự sụp đổ của các thành phố của chúng ta, họ đã không xem xét đến quyền năng của Đấng Christ trong bạn. Nhưng hãy nhớ rằng, “Sự khôn ngoan hơn sức mạnh… sự khôn ngoan hơn đồ binh khí” (Truyền Đạo 9:16,18).

Francis Frangipane, Tháng Bảy, 1989

–

PHẦN MỘT: CHIẾN TRƯỜNG CỦA TÂM TRÍ

Bạn cần nhớ rằng nơi Chúa Jesus đã bị đóng đinh được gọi là “Gô-gô-tha” nghĩa là “chỗ cái sọ”. Nếu chúng ta muốn chiến thắng trong cuộc chiến thuộc linh, thì chiến trường đầu tiên trong cuộc chiến mà chúng ta cần phải học là bãi chiến trường ở tâm trí, tức là “chỗ cái sọ”. Vùng lãnh thổ của đời sống tư tưởng chưa được đóng đinh là vị trí đổ bộ trong cuộc tấn công của Sa-tan vào đời sống của chúng ta. Để đánh bại Ma quỷ, chúng ta phải được đóng đinh ở chỗ cái sọ. Chúng ta phải được đổi mới ở tâm thần của tâm trí chúng ta!

SA-TAN THỐNG TRỊ: LÃNH VỰC TỐI TĂM

Nhiều Cơ Đốc Nhân thảo luận không biết Ma quỉ đang ở trên mặt đất hay ở nơi địa ngục, nó có thể ngự trị trong người Cơ Đốc hay chỉ ở thế gian? Sự thật là Ma quỉ ở nơi tối tăm. Ở đâu có sự tối tăm thuộc linh, ở đó có Ma quỉ.

Hãy Chuẩn bị Cho Cuộc Chiến Thuộc Linh

Đối với hầu hết các Cơ Đốc Nhân, từ liệu “Cuộc chiến thuộc linh” giới thiệu một chiều kích mới trong kinh nghiệm đời sống Cơ Đốc Nhân của họ, nhưng mà chưa hẳn đã được họ hoan nghênh. Ý niệm phải đương đầu với các tà linh trong cuộc chiến tranh là một khái niệm bất ổn, nhất là vì chúng ta đã đến với Chúa Jesus như những con chiên lạc mất, chứ không phải như là những chiến binh. Chung cuộc, một số người trong chúng ta có thể chẳng bao giờ thực sự khởi đầu cuộc chiến thuộc linh, nhưng tất cả chúng ta đều phải đương đầu với sự kiện là Ma quỉ đã khởi đầu cuộc chiến.

chống lại chúng ta. Vì vậy, điều tối cần cho sự an ninh căn bản của chúng ta là chúng ta phải biết phân biệt các lãnh vực nào trong bản tánh chúng ta chưa được phòng vệ và đang mở ra cho cuộc tấn công của Sa-tan.

Giu-đe đã nói với chúng ta, “Còn các thiên sứ không giữ thứ bậc và bỏ chỗ riêng mình, thì Ngài đã dùng dây xích họ trong nơi tối tăm đời đời, cầm giữ lại để chờ sự phán xét ngày lớn” (Giu-đe câu 6).

Khi Sa-tan phản nghịch chống lại Đức Chúa Trời, nó đã bị đặt để dưới sự phán xét đời đời ở nơi mà Kinh Thánh gọi là “vực sâu” hay “hố thẳm” tối tăm. Ma quỉ và các thiên sứ sa ngã với nó, đã bị đày đọa ở nơi tối tăm. Sự tối tăm không chỉ có nghĩa là “những vùng không ánh sáng” hoặc những khu vực không có ánh sáng thấy được. Sự tối tăm đời đời mà câu Kinh Thánh này nói đến chủ yếu là một sự tối tăm về đạo đức vốn thực sự suy đồi vào sự tối tăm có thực, nhưng nguyên do của nó không chỉ là sự vắng mặt của ánh sáng mà là sự khiếm diện của Đức Chúa Trời, Đấng vốn là sự sáng.

Điều quan trọng cần nhận biết là sự tối tăm mà Sa-tan đã bị lưu đày đến không phải giới hạn vào những lãnh vực ở bên ngoài nhân loại. Tuy nhiên, không giống những người không biết Chúa Jesus, chúng ta đã được giải thoát ra khỏi lãnh vực hay “thẩm quyền” của sự tối tăm (Cô-lô-se 1:13). Chúng ta không bị mắc bẫy trong sự tối tăm nếu chúng ta đã được sanh ra bởi Ánh Sáng. Nhưng nếu chúng ta dung dưỡng sự tối tăm thông qua việc dung dưỡng tội lỗi, thì chúng ta tự đặt mình vào chỗ yếu trước sự tấn công của Ma quỉ. Vì ở bất cứ nơi nào có sự cố ý không vâng lời Đức Chúa Trời, thì ở đó có sự tối tăm thuộc linh và có khả năng để cho Ma quỉ hoạt động.

Chúa Jesus đã cảnh cáo như thế, “Hãy coi chừng kẻo sự sáng trong mình ngươi hóa ra sự tối chăng” (Lu-ca 11:35). Trong bạn có sự sáng. “Linh tánh loài người vốn là một ngọn đèn của Đức Giê-hô-va” (Châm-ngôn 20:27). Tâm linh của bạn, nhờ Thánh Linh của Đấng Christ soi

sáng, trở thành “ngọn đèn của Đức Giê-hô-va” mà qua đó Ngài dò xét lòng bạn. Thực sự có một sự phản chiếu thánh bao quanh một Cơ Đốc Nhân thực sự được đầy dẫy Thánh Linh. Nhưng khi bạn neo giữ tội lỗi, thì “sự sáng trong mình ngươi hóa ra sự tối”. Sa-tan có một lối vào hợp pháp, được Đức Chúa Trời cho phép để nó cư ngụ ở lãnh vực tối tăm. Chúng ta phải nắm vững điểm này: Ma quỉ có thể đi lại trong bất cứ lãnh vực tối tăm nào, thậm chí ở chỗ tối tăm vẫn còn hiện diện trong lòng của một Cơ Đốc Nhân.

Kẻ Sàng Sảy Của Đức Chúa Trời.

Một thí dụ về việc Sa-tan có lối vào phần xác thịt của bản tánh con người đã được nhìn thấy trong việc Phi-e-rơ chối Chúa Jesus. Rõ ràng là Phi-e-rơ đã thất bại. Tuy nhiên, điều chúng ta chưa sẵn sàng thấy, là điều đã xảy ra trong thế giới tâm linh không thấy được.

Chúa Jesus đã báo trước cách chính xác rằng Phi-e-rơ sẽ chối Ngài ba lần. Bất cứ ai nhìn thấy hành động của Phi-e-rơ trong đêm đó đều có thể đơn sơ kết luận rằng việc ông chối Chúa là sự bày tỏ của nỗi sợ hãi. Thế nhưng, bản tánh của Phi-e-rơ không phải là người hay sợ. Đây là một môn đồ mà mới một vài giờ trước đó đã rút gươm ra chống lại đám đông người đã đến bắt Chúa Jesus. Không, tánh sợ hãi của loài người đã không khiến cho Phi-e-rơ chối Chúa. Phi-e-rơ đã chối Chúa là vì bị Sa-tan cám dỗ, lôi cuốn.

Chúa Jesus đã cảnh cáo vị sứ đồ, “Hỡi Si-môn, Si-môn, này, quỉ Sa-tan đã đòi sàng sảy ngươi như lúa mì. Song ta đã cầu nguyện cho ngươi, hầu cho đức tin ngươi không thiếu thốn. Vậy đến khi ngươi đã hối cải, hãy làm cho vững chí anh em mình” (Lu-ca 22:31-32). Đằng sau khung cảnh này, Sa-tan đã đòi hỏi và đã nhận được phép để sàng sảy Phi-e-rơ như lúa mì. Sa-tan đã có lối vào đến một khu vực tối tăm trong lòng của Phi-e-rơ.

Sa-tan đã khiến cho Phi-e-rơ sa ngã như thế nào? Sau khi ăn Lễ Vượt Qua, Chúa Jesus đã bảo các môn đồ rằng một người trong bọn họ sắp phản Ngài. Rồi Kinh Thánh tiếp tục, “Môn đồ bèn hỏi nhau trong bọn mình ai là người sẽ làm điều đó” (Lu-ca 22:23). Đây là một thời điểm rất tối tăm, ảm đạm. Thế nhưng trong giờ phút kinh khủng đó, chúng ta đọc, “Môn đồ lại cãi lẫy nhau, cho biết ai sẽ được tôn là lớn hơn hết trong đám mình” (Lu-ca 22:24). Họ đã đi từ một thái độ hoảng hốt đến việc tranh cãi nhau về ai trong bọn họ là lớn nhất! Rõ ràng Phi-e-rơ, người đi bộ được trên nước, người dạn dĩ nhất và là phát ngôn viên của các sứ đồ, đã thắng thế. Chúng ta có thể hình dung rằng sự nổi bật của Phi-e-rơ giữa vòng các môn đồ đã đem lại cho ông một cảm tưởng cao trọng hơn và từ đó Sa-tan đã thổi phồng lên thành thái độ cao ngạo, khoe khoang. Được sự kiêu ngạo tôn lên, Phi-e-rơ đã đặt mình vào nguy cơ sa ngã.

Kinh Thánh dạy chúng ta, “Tánh tự cao đi trước sự sa ngã” (Châm-ngôn 16:18). Sự kiêu ngạo đã khiến Sa-tan sa ngã và sự kiêu ngạo cũng chính là sự tối tăm mà Sa-tan đã dùng để khiến cho Phi-e-rơ sa ngã. Theo kinh nghiệm, Lucifer đã biết rất rõ về sự phán xét của Đức Chúa Trời chống lại sự kiêu ngạo và ghen ghét trong tôn giáo. Sa-tan đã không có quyền để tấn công một cách không phân biệt và hủy phá Phi-e-rơ. Nó đã có phép từ Chúa của Phi-e-rơ trước khi nó có thể chống lại vị sứ đồ. Nhưng sự thật là Ma quỉ đã đòi được phép và nó đã nhận được phép đó.

Hãy Đầu Phục Đức Chúa Trời.

Sự sa ngã của Phi-e-rơ đã bị Sa-tan dẫn dụ qua chính tội kiêu ngạo của vị sứ đồ này. Chúng ta hãy nhớ rõ trước khi chiến đấu rằng, những lãnh vực mà chúng ta che giấu trong bóng tối chính là những lãnh vực thất bại của chúng ta trong tương lai. Thường thường, những cuộc chiến chúng ta đương đầu sẽ không ngừng dứt cho đến khi chúng ta khám phá và ăn năn về sự tối tăm ở bên trong chúng ta. Nếu chúng ta muốn đắc thắng trong cuộc chiến thuộc linh, chúng ta phải biết phân biệt tấm lòng, chúng ta phải bước đi cách khiêm nhường với Chúa chúng ta. Hành động đầu tiên của chúng ta phải là “Hãy phục Đức Chúa Trời”. Rồi khi chúng ta “chống trả Ma quỉ” thì nó sẽ lánh xa (Gia-cơ 4:6).

Tin mừng cho Phi-e-rơ và cho chúng ta là Sa-tan sẽ không bao giờ được phép hủy diệt các thánh đồ. Trái lại, nó bị giới hạn trong việc sàng sảy họ “như lúa mì”. Có lúa mì ở bên trong mỗi người chúng ta. Hiệu quả của loại tấn công của Sa-tan mà vốn được Đức Chúa Trời cho phép là để thanh tẩy linh hồn kiêu ngạo và tạo ra sự nhu mì cùng sự trong sáng lớn hơn trong đời sống của chúng ta. Điều này có thể cảm thấy thật là kinh khủng, nhưng Đức Chúa Trời đã khiến điều đó hiệp lại làm ích. Bản tánh bên ngoài cứng như vỏ trấu của chúng ta phải chết đi để làm phát sanh bản tánh giống như lúa mì của con người mới được tái tạo. Cả chất trấu, chất sừng đều cần thiết, chúng bảo vệ chúng ta khỏi những yếu tố khắc nghiệt của đời này. Nhưng trước khi Đức Chúa Trời có thể thực sự sử dụng chúng ta thì bằng cách này hay cách khác, chúng ta sẽ phải trải qua một thời kỳ sàng sảy.

Bản tánh cứng cỏi của Phi-e-rơ là sự tự phụ và tự cao. Những thành công ban đầu của ông đã khiến ông có tham vọng và có khuynh hướng vị kỷ. Đức Chúa Trời không bao giờ giao phó Nước Trời của Ngài cho bất cứ ai chưa tan vỡ hết tánh kiêu ngạo bởi vì kiêu ngạo chính là vũ khí của sự tối tăm. Vì thế, khi Sa-tan đòi hỏi phép tắc để tấn công Phi-e-rơ, Chúa Jesus thực ra đã nói, “Ngươi có thể sàng sảy người, nhưng không được phá hủy người ấy”. Cuộc chiến chống lại Phi-e-rơ thật tàn khốc nhưng có giới hạn. Cuộc chiến đó đã phục vụ mục đích của Đức Chúa Trời.

Phi-e-rơ đã thiếu hiểu biết về các lãnh vực tối tăm ở bên trong ông và sự ngây thơ đó đã phơi bày ông ra cho sự tấn công. Nhưng Chúa sẽ hỏi mỗi người trong chúng ta, “Con có biết những lãnh vực nào mà con dễ bị Sa-tan tấn công không?” Chúa Jesus không muốn chúng ta không biết về nhu cầu của chúng ta. Thật ra, khi Ngài bày tỏ tội lỗi trong lòng chúng ta ấy là để Ngài có thể tiêu diệt công việc của Ma qui. Chúng ta phải nhận thức rằng sự phòng vệ quan trọng nhất bạn có thể có để chống lại Ma quỉ là duy trì một tấm lòng trung thực trước mặt Đức Chúa Trời.

Khi Đức Thánh-Linh bày tỏ cho chúng ta một lãnh vực mà chúng ta cần ăn năn, chúng ta phải đắc thắng cái bản năng ưa biện hộ của chúng ta. Chúng ta phải làm câm miệng vị luật sư nhỏ bé đang bước ra từ một góc tối trong tâm trí chúng ta để nài nỉ, “Thân chủ tôi không đến nỗi xấu như thế đâu”. Vị luật sư bào chữa của bạn sẽ cứ bào chữa cho bạn mãi cho đến lúc bạn qua đời — Và bạn sẽ không bao giờ thấy điều gì sai trái trong bạn, bạn cũng không chịu đối diện với những điều bạn cần thay đổi. Để bạn có thể đắc thắng trong cuộc chiến, thì cái bản năng tự bào chữa, tự bảo vệ đó của bạn phải đầu phục Chúa Jesus, vì chỉ có Đấng Christ mới là Đấng biện hộ chân thật của bạn.

Chúng ta không thể tham gia vào cuộc chiến thuộc linh mà không nắm chắc kiến thức này. Thật vậy, Gia-cơ (4:6) đã nói, “…Đức Chúa Trời chống cự kẻ kiêu ngạo nhưng ban ơn cho kẻ khiêm nhường”. Đức Chúa Trời chống cự kẻ kiêu ngạo. Đây là câu rất quan trọng. Nếu Đức Chúa Trời chống cự kẻ kiêu ngạo và chúng ta quá tự cao để không chịu khiêm nhường và nhìn nhận mình là sai trái, thì Đức Chúa Trời chống cự lại chúng ta!

Gia-cơ tiếp tục trong đoạn 4:7, “Vậy hãy phục Đức Chúa Trời. Hãy chống trả Ma quỉ thì nó sẽ lánh xa anh em”. Khi thấy câu này, thì tự nó chúng ta đã thấy bằng cảnh về cuộc chiến thuộc linh rồi. Tuy nhiên, trong bối cảnh ăn năn, khiêm nhường và có một tấm lòng trong sạch, chúng ta thấy Sa-tan đang lánh xa chúng ta!

Chúng ta phải đi xa hơn một sự đầu phục mơ hồ đối với Đức Chúa Trời, chúng ta phải đầu phục cách chính xác lãnh vực chiến đấu của bản thân chúng ta cho Ngài. Khi chúng ta chống lại quyền lực của Ma quỉ, chúng ta phải có tấm lòng đầu phục Chúa Jesus.

Có một sự dạy dỗ tái đi tái lại trong suốt cả sách này. Đó là bạn phải biết, phải hiểu và phải áp dụng nguyên tắc này cho sự thành công tương lai của bạn trong cuộc chiến thuộc linh. Nguyên tắc đó là như thế này: Sự chiến thắng bắt đầu với Danh Chúa Jesus trên miệng của bạn, nhưng sự chiến thắng sẽ không hoàn thành cho đến khi bản tánh của Chúa Jesus ở trong lòng của bạn. Qui luật này áp dụng cho mọi khía cạnh của cuộc chiến thuộc linh. Thật vậy, Sa-tan sẽ được phép đến chống lại khu vực tối tăm của bạn cho đến khi bạn nhận thức được câu trả lời duy nhất của Đức Chúa Trời là trở nên giống như Đấng Christ vậy. Khi bạn bắt đầu chiếm hữu, không phải chỉ danh Chúa Jesus, mà cả bản tánh của Ngài nữa, thì kẻ thù của bạn sẽ rút lui. Sa-tan sẽ không tiếp tục tấn công bạn nếu những hoàn cảnh nó dự định để phá hủy bạn bây giờ đang hiệp lại để làm hoàn thiện con người của bạn!

Kết quả của kinh nghiệm này của Phi-e-rơ là, sau Ngày Lễ Ngũ Tuần, khi Đức Chúa Trời dùng ông để chữa lành một người què thì một Phi-e-rơ mới mẻ, khiêm nhường đã nói với đám đông đang tập họp chung quanh, “Sao các ngươi ngó sững chúng ta, dường như đã nhờ quyền phép hay là nhơn đức riêng của mình mà khiến người này đi được vậy?” (Công-vụ 3:12b). Sự chiến thắng của Phi-e-rơ trên sự kiêu ngạo và Ma quỉ đã bắt đầu với danh Chúa Jesus trên môi của ông và đã hoàn thành bởi bản tánh của Chúa Jesus trong lòng của ông. Sự tối tăm trong lòng Phi-e-rơ đã được thay bằng ánh sáng, sự kiêu ngạo trong Phi-e-rơ đã được thay bằng Đấng Christ!

–

CHƯƠNG HAI

CHIẾN LŨY CỦA NGƯỜI TIN KÍNH CHÚA: SỰ KHIÊM NHƯỜNG

Sa-tan rất sợ các đức hạnh. Nó rất sợ sự khiêm nhường, nó rất ghét sự khiêm tốn. Nó thấy một người khiêm nhường và nó đổ giá lạnh xuống trên lưng người đó. Nó dựng tóc gáy khi nghe các Cơ Đốc Nhân quì gối xuống, vì sự khiêm nhường là đầu phục linh hồn cho Đức Chúa Trời. Ma quỉ run rẩy trước người nhu mì, bởi vì trong chính những lãnh vực này, mỗi lần nó tìm đến thì đều có Chúa đứng đó và Sa-tan thì rất sợ Chúa Jesus Christ.

Bạn Đang Thực Sự Chiến Đấu Với Ai?

Bạn cần nhớ rằng, khi loài người sa ngã trong vườn Ê-đen, sự phán xét của Đức Chúa Trời đối với Ma quỉ là nó phải “ăn bụi đất”. Cũng hãy nhớ rằng Đức Chúa Trời phán về loài người, “Ngươi là bụi đất” (Sáng-thế-ký 3:14-19). Tính chất bản tánh xác thịt của chúng ta là bụi đất. Chúng ta cần thấy mối liên quan ở đây: Sa-tan nuôi mình bằng bản tánh xác thịt, trần gian bụi đất của chúng ta. Sa-tan ăn mừng về những gì chúng ta giữ lại khỏi Đức Chúa Trời.

Vì thế, chúng ta cần nhận biết rằng nguồn gốc trực tiếp của nhiều vấn đề và sự áp bức của chúng ta không phải là từ Ma quỉ mà là từ bản tánh xác thịt của chúng ta. Chúng ta phải xác quyết với sự kiện là một khía cạnh trong đời sống chúng ta, là bản tánh xác thịt, sẽ luôn luôn là đích tấn công của Ma quỉ. Những lãnh vực xác thịt này cung cấp cho Sa-tan một đại lộ dọn sẵn để nó bước vào làm suy yếu sự cầu nguyện của chúng ta và vô hiệu hóa sự đồng đi của chúng ta với Đức Chúa Trời.

Chỉ vì ý thức khoa trương về sự công bình riêng của chúng ta mà chúng ta bị ngăn trở không thấy được chính mình một cách thành thật. Nếu chúng ta muốn đắc thắng trong cuộc chiến tranh chống lại Ma quỉ, chúng ta không chỉ phải biết Đấng ở với chúng ta là ai mà chúng ta còn phải biết những gì ở trong chúng ta nữa. Vì vậy, bạn hãy thật rõ rệt khi bạn đầu phục chính mình cho Đức Chúa Trời. Đừng hợp lý hóa những tội lỗi và những thất bại của bạn. Sự hy sinh của Chúa Jesus Christ là chỗ trú ẩn trọn vẹn của ân điển giúp cho tất cả mọi người nhìn thấy những nhu cầu của mình một cách chân thành. Theo đó, bạn hãy thành thật với Đức Chúa Trời. Ngài không hoảng hốt hay ngạc nhiên quá về tội lỗi của bạn đâu. Đức Chúa Trời yêu thương bạn không giới cương dù khi tội lỗi vẫn còn sót lại trong lòng bạn huống chi Ngài sẽ tiếp tục yêu thương bạn biết bao khi bạn tìm kiếm ân điển của Ngài để được thoát ly khỏi tội lỗi!

Trước khi tấn công trong cuộc xung kích, chúng ta phải nhận thức rằng rất nhiều cuộc chiến tranh của chúng ta chỉ là những hậu quả của những hành động riêng của chúng ta. Để chiến thắng, chúng ta phải phân biệt những gì của xác thịt khỏi những gì của Ma quỉ. Hãy để tôi đưa ra cho bạn một thí dụ. Vợ tôi và tôi có lần sống trong một khu vực có con chim màu đỏ thẫm rất đẹp đang làm tổ. Loại chim này có tinh thần rất cục bộ, chúng tấn công đuổi hết những con chim đỏ ở các khu vực khác bay đến một cách rất nhiệt thành. Lúc bấy giờ, chúng tôi có một chiếc xe hơi có những tấm gương bên hông rất lớn và những cán đỡ bóng loáng. Thỉnh thoảng con chim đỏ bay đến tấn công những cán đỡ và những tấm gương chiếu hậu trên xe vì chúng nghĩ rằng hình ảnh của chúng chiếu trên đó là những con chim đỏ khác. Một ngày kia, khi tôi quan sát con chim đỏ đang tấn công tấm gương chiếu hậu, tôi đã suy nghĩ, “Thật là con vật dại khờ, kẻ thù của nó chỉ là sự phản ánh của chính bản thân nó”. Lập tức, Chúa phán với lòng tôi, “Cũng vậy, có nhiều kẻ thù của con chỉ là sự phản ảnh của chính mình con đó thôi”.

Trước khi chúng ta có bất cứ chiến lược nào để tấn công Sa-tan, chúng ta phải biết chắc kẻ thù thực sự của chúng ta không phải là chính bản tánh xác thịt của chúng ta. Chúng ta phải tự hỏi: có phải những điều đang áp bức tôi ngày hôm nay là kết quả gặt hái của những gì tôi đã gieo ngày hôm qua không?

Hãy Thỏa Thuận Với Đối Phương

Bạn cần nhớ lời dạy của Chúa Jesus, “Khi có việc tranh chấp, nên tìm cách thỏa thuận với đối phương trước khi quá muộn, nếu không, họ sẽ đưa các con ra tòa, các con sẽ bị tống giam, và ở tù cho đến khi trả xong đồng nợ cuối cùng” (Ma-thi-ơ 5:25-26, Bản Diễn Ý).

Ở đây Chúa Jesus đang nói nhiều hơn là việc tránh né những rắc rối của luật pháp. Thực ra, Ngài nói như vậy để chỉ ra rằng, về kẻ thù đặc biệt này và vị quan án đặc biệt này, thì chúng ta sẽ luôn luôn bị thua cuộc và kết thúc trong tù.

Thí dụ này giải thích quan điểm của Đức Chúa Trời về sự công bình của loài người. Theo câu chuyện kể, kẻ thù đây là Ma quỉ và Quan Án ở đây là Đức Chúa Trời. Chữ kẻ thù nghịch hay đối phương ở đây nguyên văn là “Sa-tan” và nó đứng ra làm kẻ kiện cáo anh em trước mặt Đức Chúa Trời là quan án của mọi người. Sự thật Đấng Christ muốn chúng ta thấy ở đây là khi chúng ta đến với Đức Chúa Trời căn cứ trên sự công bình riêng của chúng ta, thì kẻ nghịch sẽ luôn luôn có cơ sở pháp lý để “tống giam chúng ta” bởi vì sự công bình của chúng ta là “như áo nhớp” (Ê-sai 64:6).

Khi Chúa Jesus phán, “nên tìm cách thỏa thuận với đối phương” ngay lập tức, Ngài không có ý nói bạn phải “vâng lời” Ma quỉ. Ngài nói rằng khi Sa-tan tố cáo bạn về một số tội lỗi hay khuyết điểm nào đó, nếu Ma quỉ mà đúng một chút, thì tốt hơn bạn nên thỏa thuận với nó về sự không công bình của bạn. Nếu nó tố cáo bạn là bất khiết, hoặc không yêu thương hay không yêu thương đủ, là nó nói đúng. Bí quyết không phải là tranh cãi với Ma quỉ về sự công bình riêng của bạn, bởi vì trước mặt Đức Chúa Trời, sự công bình của bạn là không thể chấp nhận được. Cho dù bạn có tự mình bênh vực hay biện minh, thì tự thâm tâm bạn biết rõ thường thường những lời tố cáo đó của Ma quỉ có ít nhiều sự thực trong đó.

Sự cứu rỗi của chúng ta không căn cứ trên những gì chúng ta làm, nhưng là trên Chúa Jesus là Đấng đã làm gì cho chúng ta. Chính Đấng Christ là sự công bình của chúng ta. Chúng ta được xưng công bình bởi đức tin, sự bình an của chúng ta với Đức Chúa Trời phát sinh thông qua Chúa Jesus Christ (Rô-ma 5:1). Khi Sa-tan đến tấn công bạn, nó cố gắng lừa dối bạn bằng cách lôi cuốn bạn chú ý đến sự công bình riêng của bạn. Chúng ta càng nhận biết rằng chỉ một mình Chúa là sự công bình của chúng ta bao nhiêu thì kẻ thù nghịch càng ít có khả năng tấn công chúng ta trong lãnh vực các thất bại của chúng ta bấy nhiêu.

Khi Kẻ Kiện cáo đến tìm cách kết án bạn về việc bạn không đủ tình yêu thương thì sự đáp ứng của bạn phải là, “Điều đó là đúng, tôi không có đủ tình yêu thương. Nhưng, Con của Đức Chúa Trời đã chết thay tất cả các tội lỗi của tôi, kể cả tội thiếu tình yêu thương đó nữa”. Hãy bước ra khỏi bóng tối của cuộc tấn công của Sa-tan và hãy đứng trong ánh sáng của tình yêu thương của Đức Chúa Cha. Hãy phó thác chính mình bạn cho Đức Chúa Trời và hãy cầu xin tình thương cùng sự tha thứ của Đấng Christ thay thế cho tình yêu thương yếu kém, bất toàn của bạn.

Khi Sa-tan tìm cách kết án bạn về sự thiếu kiên nhẫn, thì phản ứng của bạn vẫn phải là, “Vâng, trong xác thịt tôi là người rất thiếu kiên nhẫn. Nhưng vì tôi đã được sanh lại nên Chúa Jesus là sự công bình của tôi và qua dòng huyết của Ngài tôi đã được tha tội và đã được tẩy sạch rồi”. Rồi bạn hãy quay về với Đức Chúa Trời. Hãy dùng lời tố cáo đó như là sự nhắc nhở rằng bạn không đứng trước tòa phán xét, nhưng là ngôi ân điển có thể giúp bạn dạn dĩ đến gần Đức Chúa Trời để xin Ngài giúp đỡ (Hê-bơ-rơ 4:16).

Vì vậy, bí quyết sống động để chiến thắng Ma quỉ là sự khiêm nhường. Tự hạ mình xuống là từ chối biện hộ cho hình ảnh của bạn: bạn là người có bản tánh cũ hư hoại và đầy tội lỗi! Thế nhưng, bạn đang có một bản tánh mới đã được dựng nên giống như của Đấng Christ (Ê-phê-sô 4:24), vì thế chúng ta có thể đồng ý với kẻ thù nghịch của chúng ta về tình trạng xác thịt của chúng ta! Nhưng bạn đừng chỉ giới hạn nguyên tắc khiêm nhường này khi bạn tham dự vào cuộc chiến thuộc linh mà thôi. Ý niệm này có thể áp dụng vào những tình huống khác nữa. Sức mạnh của sự khiêm nhường là nó xây dựng được một sự phòng vệ thuộc linh quanh linh hồn của bạn, ngăn chặn được sự tranh chấp, sự cạnh tranh và nhiều điều phiền phức khác, không cướp đi được sự bình an của bạn.

Một nơi tốt nhất để thực hành nguyên tắc này là ở các mối quan hệ gia đình của bạn. Là người chồng, vợ bạn có thể phê bình bạn về tính vô cảm. Sự phản ứng của xác thịt dễ lắm đưa cuộc nói chuyện đến chỗ tranh chấp. Cách thay đổi là bạn hãy tự hạ mình xuống và đồng ý với vợ của bạn. Có lẽ bạn là người vô cảm. Rồi bạn hãy cùng với vợ bạn cầu nguyện xin Đức Chúa Trời cho bạn tình yêu nồng thắm hơn giữa vợ với chồng.

Là người vợ, có lẽ chồng của bạn trách bạn là không chịu thông cảm những áp lực nơi công sở của chồng. Có thể lắm là anh ấy đúng, bạn đâu có biết anh ấy đương đầu với điều gì ở nơi làm việc. Thay vì phản ứng lại với lời trách móc khác, bạn hãy hạ mình xuống và đồng ý với anh ấy. Hãy cùng cầu nguyện với nhau, cầu xin Đức Chúa Trời ban cho bạn tấm lòng thông cảm. Nếu chúng ta giữ lòng khiêm nhường, chúng ta sẽ nhận được ân điển dư dật từ Đức Chúa Trời và Sa-tan sẽ bị tước mất vũ khí trên nhiều mặt trận.

Hãy nhớ rằng, Sa-tan rất sợ các đức hạnh. Nó run sợ trước sự khiêm nhường, nó ghét sự khiêm nhường bởi vì sự khiêm nhường là sự đầu phục linh hồn cho Chúa và Ma quỉ thì rất sợ Chúa Jesus Christ.

–

CHƯƠNG BA

SAN BẰNG CÁC ĐỒN LŨY

Điều mà ta gọi là “sự cứu rỗi” chỉ là giai đoạn đầu tiên trong kế hoạch của Đức Chúa Trời cho đời sống chúng ta, để làm cho chúng ta hợp với tâm tình và quyền năng giống như hình ảnh của Chúa Jesus Christ. Nếu chúng ta không thấy mối liên hệ của chúng ta với Đức Chúa Trời như vậy, chúng ta sẽ để cho quá nhiều lãnh vực bên trong chúng ta vẫn không thay đổi. San bằng các đồn lũy là phá đổ và loại bỏ những lối suy nghĩ cũ kỹ để sự hiện diện thực sự của Chúa Jesus Christ có thể được thể hiện qua đời sống chúng ta.

Đồn Lũy Là Gì?

“Vì chúng tôi dầu sống trong xác thịt, chớ chẳng tranh chiến theo xác thịt. Vả, những khí giới mà chúng tôi dùng để chiến tranh là không phải thuộc về xác thịt đâu, bèn là bởi quyền năng của Đức Chúa Trời, có sức mạnh để đạp đổ các đồn lũy…” (IICô-rinh-tô 10:3-5).

Tất cả mọi sự giải cứu thành công đều phải bắt đầu trước tiên bằng cách loại bỏ những gì kẻ thù đang dùng để phòng vệ. Nói về cuộc chiến thuộc linh, Sứ Đồ Phao-lô đưa ra chữ “đồn lũy” để định nghĩa về các đồn lũy mà Sa-tan và đạo quân của nó ẩn tránh và được bảo vệ. Những đồn lũy này hiện diện trong những cách nghĩ và những dòng tư tưởng đang thống trị các cá nhân và các Hội Thánh cũng như các cộng đồng và các dân tộc. Trước khi nắm vững chiến thắng, những đồn lũy này phải được san bằng và vũ khí của Sa-tan phải được loại trừ. Sau đó những khí giới mạnh mẽ của Lời Chúa và Thánh Linh mới có thể phá tán cách có hiệu quả nhà của Sa-tan.

Nhưng Thánh Linh dùng chữ “đồn lũy” có ý nghĩa gì? Trong thời Cựu Ước, một đồn lũy là một nơi được củng cố mạnh mẽ để dùng làm phương tiện bảo vệ khỏi kẻ thù. Chúng ta thấy Đa-vít đã tránh né khỏi Vua Sau-lơ trong những đồn lũy ở sa mạc tại Hô-rết (ISa-mu-ên 23:14, 19). Đây là những cơ cấu thuộc thể, thường là những hang động trên sườn núi và rất khó để tấn công. Hãy hình dung điều này trong trí rằng các tác giả được linh cảm của Thánh Linh đã sử dụng chữ “các đồn lũy” để định nghĩa về các thực sự thuộc linh mạnh mẽ, quyền năng nhằm mục đích bảo vệ.

Một đồn lũy có thể là một nguồn bảo vệ chúng ta khỏi Ma quỉ như trường hợp Đức Giê-hô-va trở thành đồn lũy của chúng ta (Thi-Thiên 18:2). Ngược lại, đồn lũy có thể là nguồn phòng vệ cho Ma quỉ, là nơi hoạt động Ma quỉ hay tội lỗi đang thực sự phòng vệ bên trong chúng ta bằng những tư tưởng có cảm tình của chúng ta đối với điều ác. Những đồn lũy chúng ta sắp phơi bày ra trước nhất là những thái độ sai lầm luôn bảo vệ và bênh vực cho đời sống bản ngã cũ xưa, vốn rất thường xuyên trở thành “nơi ở được phòng vệ” của Ma quỉ áp bức trong đời sống của một người.

Sứ đồ Phao-lô định nghĩa một đồn lũy như là “… Các lý luận, mọi sự tự cao nổi lên nghịch cùng sự hiểu biết Đức Chúa Trời” (IICô-rinh-tô 10:5). Một đồn lũy của Ma quỉ là bất cứ loại tư tưởng nào tự tôn cao lên trên sự hiểu biết của Đức Chúa Trời, nhờ đó để cho Ma quỉ có một nơi an toàn gây ảnh hưởng đến đời sống suy nghĩ của một cá nhân.

Trong hầu hết các trường hợp, chúng tôi không nói đến “sự quỉ ám”. Tác giả quyển sách này không tin rằng một Cơ Đốc Nhân có thể bị quỉ ám, vì khi một người bị quỉ ám (theo nghĩa chiếm hữu), thì quỉ đây dẫy tâm linh người đó y như cách Đức Thánh Linh đầy dẫy tâm linh của một Cơ Đốc Nhân.

Tuy nhiên, các Cơ Đốc Nhân có thể bị Ma quỉ áp bức ở hệ thống tư tưởng chưa được tái tạo, nhất là nếu những tư tưởng đó được phòng vệ bởi sự tự lừa dối hoặc các giáo lý sai lầm! Tư tưởng, “Tôi không thể có Ma quỉ trong lòng vì tôi là một Cơ Đốc Nhân”, là không đúng. Ma quỉ không thể có bạn theo ý nghĩa chiếm hữu mãi mãi, nhưng bạn có thể có một Ma quỉ nếu bạn không chịu ăn năn về các tư tưởng có cảm tình với điều ác. Sự phản loạn của bạn đối với Đức Chúa Trời sẽ cung cấp một nơi ở cho Ma quỉ trong đời sống bạn.

Một số các Cơ Đốc Nhân đã bị đau đớn khốn khổ bởi những nỗi sợ hãi khác nhau. Họ đã được khuyên bảo và đã cầu nguyện mãi mà kết quả rất nhỏ nhoi. Họ cần hơn là sự cầu nguyện, họ cần sự giải cứu. Nhưng sự giải cứu có lẽ sẽ còn xa với họ cho đến khi linh sợ hãi được đối diện và trói buộc và đồn lũy của sự vô tín được san bằng đi thông qua sự ăn năn.

Nhiều tín đồ đã được dạy dỗ rằng, vì cớ họ đã có Đức Thánh-Linh, nên họ không thể bị lừa dối được. Điều này cũng không đúng. Một lý do Thần Lẽ Thật được sai đến là vì chúng ta quá dễ rơi vào chỗ tự đánh lừa. Thực ra, chính tư tưởng cho rằng một Cơ Đốc Nhân không thể bị lừa dối tự nó chính là một sự lừa dối rồi! Một khi sự lừa dối đặc biệt đó thẩm thấu vào tâm trí của một người tín đồ, thì tư tưởng và ý kiến của người đó được kết tinh và cứ ở mãi đó trong tình trạng thuộc linh non nớt của người đó. Mọi thứ linh tấn công linh hồn đều biết rằng chúng được bảo vệ bởi khí giới của chính các tư tưởng và giáo lý sai lầm của người đó!

Thật là khó để bẻ gãy quyền lực của sự tự lừa dối trong phương diện tôn giáo, vì chính bản chất của “đức tin” hay tạo chỗ cho sự nghi ngờ. Một khi một người đã bị lừa dối, người đó không biết rằng mình bị lừa dối, bởi vì người đó đã bị đánh lừa rồi! Về tất cả những gì chúng ta nghĩ là mình biết thì chúng ta cũng cần biết điều này nữa: đó là chúng ta vẫn có thể sai lầm như thường. Nếu chúng ta không chịu chấp nhận sự thật này, thì làm thế nào chúng ta có thể sửa chữa được khỏi những sai lầm của chúng ta?

Bất cứ lãnh vực nào trong lòng hay trong tâm trí chúng ta mà không đầu phục Chúa Jesus Christ thì đó là lãnh vực dễ bị Ma quỉ tấn công nhất. Và chính tại đây, nhất là trong đời sống tư tưởng chưa bị đóng đinh của tâm trí người tín đồ, sự san bằng, đạp đổ mọi đồn lũy là điều vô cùng quan trọng. Vì lý do này, chúng ta phải đến với điều Kinh Thánh gọi là “sự khiêm nhường của tâm trí” trước khi sự giải cứu thực sự có thể xảy ra. Khi chúng ta khám phá thấy trong mình có sự phản nghịch lại Đức Chúa Trời, chúng ta đừng nên tự biện hộ hay minh oan gì cả. Trái lại, chúng ta phải hạ mình xuống, ăn năn và thực hành đức tin nơi Chúa để biến đổi chúng ta.

Bạn thấy không, Sa-tan nuôi mình nó bằng tội lỗi. Bất cứ nơi nào có thói quen tội lỗi trong đời sống người tín đồ, ở lãnh vực đó người ta thấy Ma quỉ hoạt động. Thói quen tội lỗi thường trở thành nơi cư trú cho một linh nào đó đang muốn cướp bóc quyền năng và sự vui mừng của một tín hữu và nơi cư trú (hay thói quen) đó chính là một đồn lũy.

Bạn có thể không đồng ý với ý niệm cho rằng các tà linh có thể thường xuyên chiếm lĩnh các thái độ trong đời sống một người tín hữu, nhưng bạn chắc chắn phải đồng ý rằng mỗi người chúng ta đều có một tâm trí xác thịt vốn là cội nguồn của những sự tưởng tượng hư không và các tư tưởng muốn tự tôn mình lên cao hơn cả Đức Chúa Trời (IICô-rinh-tô 10:3-5). Chúng ta đối phó với Ma quỉ bằng cách đối phó với hệ thống tư tưởng xác thịt, tức những đồn lũy, đang bảo vệ kẻ thù.

Không có đồn lũy nào, thái độ sai trái nào, suy nghĩ sai lầm nào xen vào tâm trí của Đấng Christ được. Ngay trước khi Chúa Jesus chịu chết, Ngài ghi nhận, “…Vua chúa thế gian này hầu đến, người chẳng có chi hết nơi ta” (Giăng 14:30). Sa-tan không có gì hết trong Chúa Jesus. Chúng ta cũng muốn có thể nói rằng Sa-tan không có khu vực bí mật nào trong chúng ta cả, không có cái “công-tắc cám dỗ” nào nó có thể bấm nút để mở cửa linh hồn của chúng ta hướng về điều ác. Khi các đồn lũy của tâm trí chúng ta bị đạp đổ xuống, thì mặc dầu chúng ta thỉnh thoảng có thể rơi vào tội lỗi, chúng ta vẫn sẽ bước đi trong sự đắc thắng lớn lao. Và chúng ta cũng sẽ được dùng như một công cụ để giúp giải cứu những người khác nữa.

Sự Ăn Năn Đi Trước Sự Giải Cứu

Việc đạp đổ các đồn lũy bắt đầu với sự ăn năn. Khi Chúa Jesus sai phái các môn đồ của Ngài, “…các sứ đồ đi ra, giảng cho người ta phải ăn năn, đuổi nhiều ma quỉ, xức dầu cho nhiều kẻ bệnh và chữa cho lành” (Mác 6:12-13). Về sự giải cứu các linh đang lây nhiễm tâm trí, ta thấy sự ăn năn đi trước sự giải cứu và sự giải cứu thường dẫn đến sự chữa lành trong những lãnh vực khác.

Nếu bạn đã là một Cơ Đốc Nhân trong ít nhiều thời gian rồi thì bạn đã có khá nhiều đồn lũy đã bị đạp đổ trong đời sống của bạn rồi. Những đồn lũy đó đã bị đạp đổ khi bạn ăn năn và đến cùng Chúa Jesus. Sự giải cứu thường đơn giản như vậy khi một linh hồn mong muốn. Thế nhưng, nếu không có một mức độ ăn năn thì hầu như sự giải cứu không thể xảy ra, vì mặc dầu một linh nào đó có thể được lệnh để ra đi, nếu cơ cấu tư tưởng của cá nhân đó không được thay đổi, thì thái độ sai lầm của người đó đối với tội lỗi sẽ hoan nghênh linh đó trở lại.

Một khía cạnh của chức vụ Đấng Christ là, “…tư tưởng trong lòng nhiều người sẽ được bày tỏ” (Lu-ca 2:35). Nếu bạn thực sự bước đi với Chúa Jesus thì nhiều lãnh vực trong quá trình suy nghĩ của bạn sẽ được bày tỏ ra. Sẽ có một ân điển và một quyền năng từ Đức Chúa Trời giúp đỡ bạn ăn năn và tin tưởng để Ngài truyền đạt đức hạnh của Ngài vào trong đời sống chúng ta. Bạn sẽ thấy các đồn lũy bị sụp đổ và sự chiến thắng xảy ra. Nhưng tôi phải cảnh cáo bạn, sẽ có áp lực từ xác thịt của bạn cũng như từ chính thế giới của Ma quỉ để làm giảm thiểu hoặc bỏ qua những gì đang đòi hỏi từ nơi bạn. Có thể bạn bị cám dỗ để bị đầu phục chỉ một tội lỗi nhỏ hoặc một số lỗi phạm bé xíu trong khi bạn cứ để những vấn đề chính được chôn giấu thật kỹ. Chúng ta phải nhận thức rằng những năng lực chúng ta đang triển khai để cố giữ kín những tội lỗi của chúng ta thực ra chính là “những nguyên vật liệu” để xây dựng thành một đồn lũy không ngờ. Ma quỉ mà bạn đang chiến đấu đang sử dụng những tư tưởng của bạn để bảo vệ lối vào của nó đến với đời sống của bạn.

Chúng ta hãy cầu nguyện:

Kính lạy Thiên Phụ ở trên trời, có những lãnh vực trong đời sống của con (hãy nói ra thành tiếng tên của các thói quen tội lỗi đó) mà con chưa hoàn toàn đầu phục với Chúa của con là Chúa Jesus Christ. Xin Chúa tha thứ cho tội thỏa hiệp của con. Con cũng cầu xin Chúa cho con can đảm để tiến hành việc san bằng, đạp đổ những đồn lũy không chút ngại ngùng hoặc sự cố tình lừa dối trong lòng của con. Nhờ quyền năng của Đức Thánh-Linh và nhơn Danh Chúa Jesus, con trói buộc các ảnh hưởng của Sa-tan vốn đang củng cố sự thỏa hiệp và tội lỗi trong lòng con. Con dâng phó chính mình con trước ánh sáng của Thần Lẽ Thật để phơi bày những đồn lũy của tội lỗi ở trong con. Nhờ những khí giới mạnh mẽ của Thánh Linh và Lời Chúa, con công bố rằng mỗi đồn lũy trong đời sống của con đang được san bằng, đạp đổ! Nhờ ân điển của Đức Chúa Trời, con nhắm mục đích để chỉ có một chiến lũy trong lòng con: đó là chiến lũy của Sự Hiện Diện của Đấng Christ mà thôi.

Lạy Chúa, con cảm ơn Chúa vì Ngài đã tha thứ và tẩy sạch con khỏi mọi tội lỗi của con. Và bởi ân điển của Đức Chúa Trời, con tự kết ước để theo qua trong lãnh vực này cho đến khi những sự đổ vỡ của đồn lũy này được cất đi khỏi tâm trí con! Lạy Cha, con tạ ơn Cha. Nhân danh Đức Chúa Jesus. Amen.

–

CHƯƠNG BỐN

NGÔI NHÀ ĐƯỢC TẠO DỰNG BẰNG NHỮNG TƯ TƯỞNG

Có những đồn lũy của Sa-tan trên các quốc gia và các cộng đồng, có những đồn lũy ảnh hưởng trên các Hội Thánh và các cá nhân. Bất cứ nơi nào có một đồn lũy thì ở đó có một lối suy nghĩ do Ma quỉ dẫn dụ. Đặc biệt đó là “một ngôi nhà được tạo dựng bằng những tư tưởng” đã trở thành một nơi cư trú cho hoạt động của Sa-tan.

Một Lời Cảnh Cáo Trước Khi Giải Cứu !

“Khi tà ma ra khỏi một người, thì nó đi đến nơi khô khan kiếm chỗ nghỉ, nhưng kiếm không được. Rồi nó nói rằng: ”Ta sẽ trở về nhà ta mà ta mới ra khỏi“” (Ma-thi-ơ 12:43-44).

Mặc dầu bản tánh của tà ma, theo định nghĩa, là có tính thuộc linh và không có thể xác, nhưng nó vẫn tìm kiếm một nơi cư trú, một “nhà” để nó “nghỉ” ở tại đó. Chúa Jesus đã bày tỏ rằng có một chiều kích của bản tánh nhân loại thực sự có thể tiếp đón một tà linh và cung cấp cho nó một hình thức nghỉ ngơi. Nếu vậy, chúng ta hãy phơi bày ra bản tánh của con người và cởi mở ra khía cạnh đó trong chúng ta vốn có thể trở nên “vật liệu xây dựng” mà trong đó tà ma có thể cư ngụ.

Trước hết chúng ta phải nhận thức rằng một tà ma không thể cư ngụ trong linh của một Cơ Đốc Nhân thực sự. Thông qua sự tái sanh, tâm linh con người trở thành nhà ở của Đức Thánh Linh. Thật vậy, vì Đức Thánh-Linh đang ngự ở trong chúng ta mà chúng ta có được sự phân biệt về các đường đi lối bước của kẻ thù.

Khía cạnh bản tánh nhân loại có tính chất và cấu tạo giống với bản tánh kẻ ác là đời sống tư tưởng xác thịt vốn là một chiều kích của linh hồn hay nhân cách của con người. Duy chỉ ở trong những tư tưởng chưa được đóng đinh và những thái độ chưa được thánh hóa mà các tà linh, do tự giả dạng như các tư tưởng của chúng ta và tự ẩn nấp trong các thái độ của chúng ta, đã tìm được lối vào trong đời sống chúng ta.

Chúa Jesus đã tiếp tục, “… Khi (tà ma) trở về thấy nhà không, quét sạch và sửa soạn tử tế. Nó bèn lại đi, đem về bảy quỉ khác dữ hơn nó nữa, cùng vào nhà đó mà ở, vậy số phận người ấy sau lại xấu hơn trước” (Ma-thi-ơ 12:44-45).

Nếu bạn muốn đắc thắng trong cuộc chiến thuộc linh, thì cuộc chiến đấu của bạn phải căn cứ theo sự dạy dỗ của Kinh Thánh. Vì nếu bạn không biết gì về nhu cầu cần thiết phải đem Đấng Christ vào trong linh hồn được giải cứu, thì có hiểm họa là tình trạng sau cùng của “người đó” có thể trở thành “xấu hơn trước” (Ma-thi-ơ 12:45; IIPhi-e-rơ 2:20). Đấng Christ phải bước vào và được phép xây dựng ngôi nhà công bình của Ngài trong mọi lãnh vực mà Sa-tan đã từng ngụ ở đó. Ngoại trừ những trường hợp bệnh hoạn về thể xác, ta không nên cố gắng giải cứu cho bất cứ ai không sẵn sàng đầu phục đời sống tư tưởng của họ cho Đấng Christ.

Loại Bỏ Khí Giới Của Sa-tan

“Khi một người mạnh sức cầm khí giới giữ cửa nhà mình, thì của cải nó vững vàng. Nhưng có người khác mạnh hơn đến thắng được, thì cướp lấy khí giới người kia đã nhờ cậy, và phân phát sạch của cải” (Lu-ca 11:21-22).

Trước khi chúng ta được cứu rỗi, bạn và tôi đều là “tài sản ổn định” của Ma quỉ, Sa-tan giống như một “người mạnh sức” được trang bị vũ khí đầy đủ đang canh giữ nhà cửa của linh hồn chúng ta. Tuy nhiên, vào ngày chúng ta được cứu, “một người khác mạnh hơn”, là Chúa Jesus Christ, đã tấn công, đã chiến thắng Sa-tan và đã tước đoạt các vũ khí của nó. Những kinh nghiệm tái sanh của chúng ta có thể khác nhau nhiều trên bình diện tự nhiên, nhưng trong lãnh vực tâm linh, một cuộc chiến tranh rất giống nhau đều được mỗi người chúng ta tiến hành và chiến thắng. Nếu chúng ta có thể nhìn thấu vào trong thế giới vô hình, chúng ta đã có thể chứng kiến Đức Thánh-Linh đang hoạt động với các thiên sứ của Đức Chúa Trời để tiêu diệt tuyến phòng thủ đầu tiên của kẻ thù, là khí giới của nó. Khí giới đã bảo vệ Ma quỉ và ngăn trở chúng ta khỏi sự cứu rỗi chính xác là gì? Khí giới mà Ma quỉ nương dựa vào bao gồm chính những tư tưởng, thái độ và các ý kiến của chúng ta vốn đồng lõa, nhất trí với điều ác.

Điều mà Chúa Jesus đã mô tả như là “khí giới”, thì sứ đồ Phao-lô liệt ra như là “những đồn lũy” (IICô-rinh-tô 10:1-4). Điều quan trọng cần nhận thức là, khi nói về các đồn lũy, thì vị sứ đồ đang nói với Hội Thánh! Đừng dại dột cho rằng kinh nghiệm cứu rỗi của chúng ta đã loại bỏ tất cả những ý nghĩ và thái độ sai lầm, tức những đồn lũy, vốn vẫn còn gây ảnh hưởng đến những nhận thức và thái độ của chúng ta. Vâng, những sự cũ đã qua đi và thực sự những sự mới đã đến, nhưng cho đến khi chúng ta bước đi trong sự đầy dẫy của Đấng Christ, chúng ta đừng vội cho rằng quá trình biến đổi đã qua rồi.

Chúng ta sẽ nhận dạng thêm một số những đồn lũy này ở phần sau của chương này. Bây giờ, chúng ta hãy nói rằng, trên bình diện cá nhân, nền tảng của sự chiến thắng liên tục trong cuộc chiến thuộc linh phát xuất từ việc chúng ta đầu phục Chúa một khi Ngài bày tỏ những đồn lũy này cho chúng ta và chúng ta đồng ý với Ngài thông qua sự ăn năn để đạp đổ các đồn lũy đó.

Điều quan trọng cần nhận thức khi chúng ta nói đến các đồn lũy là chúng ta không nói đến các tư tưởng bất chợt hoặc các tội lỗi không ngờ xảy ra. Trái lại, những đồn lũy ảnh hưởng chúng ta nhiều nhất là những điều ẩn giấu trong những lối suy nghĩ của chúng ta mà chúng ta không nhận biết chúng và thấy rõ chúng như là những điều ác. Xin nhớ rằng, trong câu Kinh Thánh trước đây, Chúa Jesus đã tiết lộ rằng các tà linh đang tìm kiếm nơi “nghỉ”. Ý nghĩa của sự nghỉ ngơi mà chúng đang tìm kiếm phát xuất từ chỗ hòa hợp với môi trường của chúng. Nói cách khác, khi đời sống tư tưởng của chúng ta hòa hợp, đồng tình với sự vô tín, sự sợ hãi hoặc thói quen tội lỗi, thì kẻ thù có chỗ nghỉ ngơi.

Điều có ý nghĩa là quá trình giải cứu thường liên quan đến một mùa vụ của sự tranh chấp và rối loạn nội tâm. Đây là một dấu hiệu tốt, báo hiệu về ý chí của cá nhân đó muốn được giải phóng. Chúng ta phải trông đợi một thời điểm mà ở đó chúng ta phải thực hành Uy quyền của chúng ta trong Đấng Christ khi chúng ta “chống trả” Ma quỉ (IPhi-e-rơ 5:9a). Phao-lô có nói về cuộc “đấu tranh” của Hội Thánh chống lại các chủ quyền, và các thế lực. Sẽ có một thời kỳ chiến đấu liên quan đến quá trình đạp đổ các đồn lũy, vì bạn đang hủy bỏ hợp đồng với một kẻ thù đang muốn chiến đấu để duy trì sự hiện diện của nó trong đời sống của bạn.

Bắt Hết Các Ý Tưởng Làm Tôi Tớ Vâng Phục Đấng Christ.

Trong khi làm những Cơ Đốc Nhân, chúng ta có thể tìm thấy được nhiều an ủi, nhưng làm một Cơ Đốc Nhân vẫn chưa khiến cho chúng ta trở nên trọn vẹn. Vẫn còn có nhiều đồn lũy trong chúng ta. Vì vậy, chúng ta hãy nhận dạng một số những đồn lũy thuộc linh này. Rất hiếm thấy một Cơ Đốc Nhân nào mà không bị giới hạn bởi ít nhất là một trong những đồn lũy sau đây: vô tín, tình yêu thương nguội lạnh, sự hãi, kiêu ngạo, không tha thứ, tham dục, tham lam hoặc bất cứ sự kết hợp nào của các đồn lũy trên cũng như có thể có nhiều đồn lũy khác nữa.

Bởi vì chúng ta hay biện hộ cho chúng ta cách nhanh chóng, nên thật khó để phân biệt các lãnh vực bị áp bức trong đời sống chúng ta. Dù sao, đây cũng là những tư tưởng của chúng ta, các thái độ của chúng ta, các nhận thức của chúng ta — Chúng ta biện minh và bảo vệ các tư tưởng của chúng ta y như mức độ sốt sắng chúng ta dùng để biện minh và bảo vệ chính mình chúng ta vậy. Như có lời chép rằng, “Vì hắn tưởng trong lòng thế nào, thì hắn quả thể ấy” (Châm-ngôn 23:7). Nói cách khác, tính chất của con người chúng ta là ở trong đời sống tư tưởng của chúng ta. Vì vậy, trước khi thành đạt bất cứ sự giải cứu nào, chúng ta phải thành thật nhìn nhận và xưng ra nhu cầu của chúng ta. Chúng ta phải ngưng ngay sự giả bộ cho rằng mọi sự đều “tốt cả”. Chúng ta phải tự hạ mình xuống và tìm kiếm sự giúp đỡ. Thật vậy, như đã nói đến trước đây, đồn lũy đầu tiên mà Đức Chúa Trời phải cất bỏ đi là sự kiêu ngạo. Vì một người không sẵn sàng thừa nhận rằng mình cần được giải cứu thì người đó sẽ không bao giờ được giải cứu khỏi những đồn lũy.

Để nhận biết điều gì là sai trái trong chúng ta, chúng ta phải nhận thức rõ tiêu chuẩn đúng đắn của Đức Chúa Trời. Đa-vít trong cực đỉnh hạnh phước của mình, Gióp trong hố đau thương của ông, cũng như tất cả chúng ta đang ở giữa, đều đã từng hỏi cùng một câu hỏi thật xa xưa, “Con Người là gì ?”. Tác giả Thư Hê-bơ-rơ cũng đã đặt câu hỏi đó, nhưng rồi ông đã trả lời dưới sự linh cảm của Đức Thánh Linh. “Đức Chúa Jesus này… chúng ta thấy Ngài” (Hê-bơ-rơ 2:9). Đức Chúa Jesus Christ là kiểu mẫu về con người được tái tạo mà Đức Chúa Trời muốn làm tiêu biểu (Ê-phê-sô 4:23-24). Ngài không chỉ là Cứu Chúa của chúng ta, Ngài còn là Đấng Đang Ngự để đồng hóa chúng ta giống như hình ảnh của Ngài, là Con đầu lòng của một gia đình nhiều con vinh hiển (Hê-bơ-rơ 2:10; Rô-ma 8:28-29).

Nhưng chúng ta cũng hãy nhận thức rằng chỉ có Chúa Jesus mới có thể giống Chúa Jesus. Khi chúng ta đầu phục Ngài càng ngày càng tăng hơn, khi chúng ta ở trong Ngài và Lời Ngài ở trong chúng ta, thì Ngài sản sanh ra sự sống không chỉ “giống” như sự sống của Ngài mà chính là sự sống của Ngài vậy! Chính mình Đấng Christ sống trong chúng ta làm trọn mục đích đời đời của Đức Chúa Trời tức là khiến con người thành như ảnh tượng Ngài. Chính điều sản sanh ra trong chúng ta khi có Chúa Jesus hiện diện làm cho những khí giới của chúng ta nên mạnh mẽ, tăng quyền năng cho lời nói của chúng ta có uy quyền khi chúng ta đạp đổ các đồn lũy.

Vì vậy, bạn phải học biết cách nhìn một cách khách quan vào bất cứ các tư tưởng hay thái độ nào mà không hòa hợp với sự giống như Chúa Jesus và với các giáo huấn của Chúa Jesus. Những tư tưởng đó phải được bất phục và những thái độ sai lầm phải bị đóng đinh. Chúng ta phải dọn đường trong chúng ta cho sự hiện diện của Chúa. Chúng ta phải để cho “sự cai trị của Ngài gia tăng” mở rộng cho đến khi chúng ta được đầm thấm trong Đức Thánh-Linh của Ngài để chúng ta không chỉ tin nơi Ngài, mà chúng ta tin giống như Ngài vậy. Tình yêu thương, các tư tưởng và những ước muốn Ngài tuôn chảy ra từ bên trong chúng ta.

Cho nên, khi chúng ta tìm cách nhận dạng và phá hủy các đồn lũy của Ma quỉ, tiền đồn thứ hai mà chúng ta phải loại trừ là đồn lũy của sự vô tín. Đây là âm mưu suy nghĩ cho rằng việc trở nên giống như Đấng Christ là không thể xảy ra và âm mưu đó đã bắt làm con tin các sự tăng trưởng thuộc linh khác. Sự dối trá và những xiềng xích này mà nó đang đặt trên những tấm lòng của chúng ta phải được tước bỏ hết khỏi đời sống của chúng ta.

Theo đây, bạn hãy dành ít thì giờ và bắt đầu cầu nguyện trong tâm linh của bạn. Hãy để Đức Thánh-Linh dấy lên và tràn ngập lòng bạn. Nếu bạn đang chịu khổ từ đồn lũy nói rằng bạn sẽ không bao giờ được nên giống như Đấng Christ,

thì đồn lũy đó có thể bắt đầu bị triệt hạ ngay giờ này. Chúng ta hãy cầu nguyện:

Lạy Chúa Jesus, con đầu phục Ngài. Theo như Lời Chúa dạy, con tuyên bố rằng nhờ quyền năng Ngài vốn có thể bắt phục mọi sự cho chính mình Ngài, những khí giới chiến tranh của con thật là mạnh mẽ để san bằng các đồn lũy (IICô-rinh-tô 10:3-4). Con xin ăn năn vì sử dụng sự lừa dối, “Tôi sẽ không bao giờ trở nên giống như Chúa Jesus được” để làm một cớ biện minh cho tội lỗi và thỏa hiệp các niềm tin của con. Nhân danh Chúa Jesus, con từ bỏ bản tánh cũ tội lỗi, hư hỏng của con và nhờ ân điển của Đức Chúa Trời cùng quyền năng của Thánh Linh Ngài, con đạp đổ đồn lũy vô tín đang hiện diện trong tâm trí của con. Vì sự hy sinh trọn vẹn của Chúa Jesus Christ, con đang là một tân tạo vật, một người dựng nên mới. Con tin rằng con sẽ đi từ vinh hiển tới vinh hiển và được tiếp tục biến hóa thành hình ảnh của Đấng Christ khi con bước đi với Đức Chúa Trời. Amen.

Đánh Hạ Đồn Lũy Của Sự Thất Bại !

Chúng ta hãy xem thử những đồn lũy khác có thể có trong đời sống bạn và tìm xem nguồn gốc của chúng và quan trọng hơn cả là làm thế nào để cất bỏ các đồn lũy đó. Trước hết, hãy nhớ rằng một đồn lũy là một ngôi nhà được tạo dựng bằng những tư tưởng. Vì vậy, về loại chiến trận này, Phao-lô đã giải thích rằng sự thành công của chúng ta được căn cứ trên việc “bắt hết các ý tưởng làm tôi tớ vâng phục Đấng Christ” (IICô-rinh-tô 10:5). Vì mục đích của chúng ta là để cho Thánh Linh của Đấng Christ được toàn quyền tự do đi vào linh hồn chúng ta, nên chúng ta phải bắt hết các ý tưởng chúng ta và khiến chúng trở thành những nô lệ của Đấng Christ.

Để đối phó với đồn lũy của sự thất bại, chúng ta phải khiến sự ăn năn trở thành một lối sống hằng ngày của chúng ta. Cũng hãy nhớ trong trí rằng sự ăn năn có nghĩa là “thay đổi”, chứ không phải chỉ là hối tiếc. Lối suy nghĩ của chúng ta phải được thay đổi. Có những bầy súc vật của những tư tưởng sai lầm đang băng qua tâm trí chúng ta, gặm nhấm trên đống rơm cỏ luôn luôn có sẵn cùng gốc rạ của sự vô tín và sự thất bại. Những dòng tư tưởng như, “Tôi lúc nào cũng thất bại”, “Tôi chỉ là một tội nhân”, hoặc, “Tôi đã cố gắng bước đi trong Thánh Linh nhưng không được”, thường hội tụ lại và thành hình những bức tường, nền móng và trần nhà tức là những vật liệu xây dựng tạo nên đồn lũy của sự thất bại. Để bảo đảm đắc thắng, bạn phải bắt phục những tư tưởng sai lầm này.

Hãy bắt phục tư tưởng: “Tôi là một người thất bại !” Hãy ăn năn về điều đó, hãy cầu xin Đức Chúa Trời tha thứ cho bạn về sự vô tín của bạn. Hãy để tâm trí của bạn được đổi mới nhờ Lời Chúa vốn phán rằng, “Tôi làm được mọi sự nhờ Chúa thêm sức cho tôi”. Cho dù bạn đã thất bại và có lẽ sẽ lại thất bại nữa trong tương lai, bây giờ vì Đức Chúa Trời đang ở trong đời sống bạn nên bạn có thể tuyên bố cách tin chắc rằng, “Dầu tôi thất bại, nhưng sự đầy dẫy của tôi đến từ Đức Chúa Trời, chứ không phải từ tôi. Tôi có thể làm được mọi sự nhờ Đấng Christ là Đấng thêm sức cho tôi”.

Hãy bắt phục tư tưởng: “Tôi chỉ là một tội nhân !”. Hãy thay thế tư tưởng đó với lời xưng nhận bằng đức tin của bạn rằng, “Mặc dầu tôi đã là một tội nhân, nhưng bây giờ tôi đang là người con yêu dấu của Đức Chúa Trời và dầu thỉnh thoảng tôi vẫn còn phạm tội, thì huyết Chúa Jesus Christ vẫn tẩy sạch mọi điều không công bình của tôi” (IGiăng 1:9). Nhờ có huyết báu, sự hy sinh của Đấng Christ khiến mỗi người chúng ta trở nên thanh sạch như chính mình Ngài. Bạn đang đạp đổ đồn lũy của sự thất bại đã từng áp bức bạn và bạn đang bắt đầu thay thế nó bằng một chiến lũy tin kính của đức tin, vốn được xây dựng trên Lời của Đức Chúa Trời. Với việc phơi bày đồn lũy cũ và lối suy nghĩ của chủ nghĩa thất bại bị san bằng, bạn đang phá hủy đồn lũy của sự thất bại trong đời sống của bạn. Khi bạn tiếp tục được đổi mới trong tâm linh của tâm trí bạn nhờ Lời của Đức Chúa Trời thì bạn sẽ bắt đầu bước đi trong quyền năng to lớn và sự bình an. Bạn sẽ bước vào chiến lũy tin kính của đức tin.

Bạn hãy lập thật vững thái độ của bạn cho rằng mục đích sự cứu rỗi của bạn là bạn sẽ được đồng hóa trở nên giống như Đấng Christ. Kinh Thánh chép, “Vì những kẻ Ngài đã biết trước, thì Ngài cũng đã định sẵn để nên giống như hình bóng Con Ngài, hầu cho con này được làm Con cả ở giữa nhiều anh em” (Rô-ma 8:29). Chính Chúa là Đấng chinh phục Ma quỉ và giải phóng lòng bạn trong sự cứu rỗi, vẫn còn đang hành động để làm mới lại tâm trí của bạn. Sự thực Ngài là đất hứa của chúng ta và chúng ta cũng thực sự là đất hứa của chính mình Ngài ! Những tên khổng lồ trong lòng chúng ta, dầu đã từng đứng vững và đã làm chúng ta nao núng, sẽ không thể nào đứng vững trước mặt Ngài được! Ngài là Tướng Giô-suê vĩnh cửu, Đấng Thánh không hề chiến bại !

Bao lâu chúng ta nhận biết rằng sự cứu rỗi của chúng ta là một sự biến đổi liên tục và chúng ta đang thay đổi từ “vinh hiển qua vinh hiển” trong hình bóng của Đấng Christ, chúng ta không nên nản lòng trước những đồn lũy chúng ta khám phá ra, cũng như những sự thoái bộ nhứt thời làm chúng ta bất lực. Khi chúng ta nhìn thấy nhu cầu của mình, chúng ta vui mừng biết rằng đây chỉ là vấn đề thời gian trước khi một tên khổng lồ khác được loại trừ đó thôi !

Phá Hủy Đồn Lũy Của Sự Sợ Hãi !

Một đồn lũy khác đang áp bức người ta là sự sợ hãi. Kinh nghiệm của bạn cho bạn biết rằng nếu bạn thử làm một việc gì mới mẻ, nhất là trước mặt người ta, thì bạn có thể bối rối và từ khước. Để chống lại điều này, một loạt các phản ứng nảy ra trong tâm trí của bạn. Bạn thối lui trong khi bạn đang phải tiến tới. Bạn yên lặng trong khi bạn đáng phải lên tiếng! Sự yên lặng, sợ hãi và rút lui vào chính mình bạn như thế đó đã trở thành một ngôi nhà tư tưởng và ở đó một linh sợ hãi đang có chỗ cư ngụ.

Đức Chúa Trời không muốn bạn bị nô lệ. Vì thế, chúng ta hãy nhìn xem một số các tư tưởng và kinh nghiệm có thể thành hình nên cơ cấu cho đồn lũy Ma quỉ này. Có lẽ như một em bé, khi bạn cố gắng làm một điều gì mới, thì phản ứng của gia đình hoặc bè bạn là buồn cười. Những lời nói thiếu suy nghĩ của họ đã đâm sâu vào lòng bạn đến nỗi để tránh khỏi sự đau đớn, bạn đã miễn cưỡng giữ vững vị trí “chùn lại” hay “rút lui”. Từ đó, bạn không chịu đặt mình vào những tình thế mà ở đó bạn sẵn sàng phơi mình ra cho sự phê phán. Có lẽ bạn đã không còn nhớ đến những biến cố đó nữa, nhưng bạn đã không ngưng chùn bước mãi cho đến ngày nay.

Hãy nhớ, Đức Chúa Jesus đã phán rằng Đức Chúa Cha sẽ tha thứ cho chúng ta như chúng ta tha thứ cho những người khác. Dù điều này có vẻ bất công, nhưng phản ứng của bạn đối với điều làm bạn thương tổn theo ý Chúa cũng chẳng khác những hành động của những người làm thương tổn bạn. Thật ra, phản ứng của bạn đã thực sự trở thành một phần bản tánh của bạn. Bạn có thể được giải cứu khỏi sự áp bức đó trên linh hồn của bạn bằng cách phóng thích sự tha thứ cho những người làm thương tổn bạn. Theo mức độ mà bạn thực sự để cho việc ấy qua đi và bạn tha thứ cho người xúc phạm bạn, thì cũng cùng mức độ ấy Đức Chúa Trời sẽ khôi phục linh hồn của bạn đến một thái độ quân bình và lành mạnh đối với người khác. Khi bạn tăng trưởng trong quá trình tha thứ này, bạn sẽ lớn lên trong tình yêu thương và như Kinh Thánh nói, “Quyết chẳng có điều sợ hãi trong sự yêu thương, nhưng sự yêu thương trọn vẹn thì cất bỏ sự sợ hãi” (IGiăng 4:18). Đồn lũy của sự sợ hãi sẽ được thay thế bằng chiến lũy của sự yêu thương.

Bạn hãy luôn luôn nhớ rằng, “Sự chiến thắng bắt đầu với danh Chúa Jesus trên môi miệng chúng ta, nhưng sự chiến thắng đó sẽ không được hoàn thành cho đến khi bản tánh của Chúa Jesus ở trong lòng của chúng ta”. Có “ngôi nhà…quét sạch và sửa soạn tử tế” (Ma-thi-ơ 12:43) mà thôi vẫn chưa đủ, đời sống tư tưởng của bạn phải được chiếm hữu bởi Thân Vị của Đấng Christ. Nhưng khi bạn kiên trì đầu phục chính mình bạn cho Đấng Christ, Ngài sẽ cất bỏ khí giới của Sa-tan khỏi tâm trí của bạn. Ngài sẽ bày tỏ cho bạn biết điều gì cần đạp đổ. Bạn sẽ thấy những khí giới chiến tranh của bạn là mạnh mẽ, để đạp đổ, san bằng các đồn lũy.

–

CHƯƠNG NĂM

BA NGUỒN GỐC CỦA CÁC ĐỒN LŨY

Nếu bạn muốn nhận dạng những đồn lũy ẩn giấu trong đời sống bạn, bạn chỉ cần khảo sát các thái độ của lòng bạn. Mỗi một lãnh vực trong sự suy nghĩ của bạn mà lấp lánh với niềm hy vọng trong Đức Chúa Trời thì đó là lãnh vực đã được Đấng Christ giải phóng. Nhưng bất cứ hệ thống suy nghĩ nào mà không có hy vọng, cảm thấy vô vọng, thì đó là một đồn lũy phải được san bằng.

Nguồn Gốc Đầu Tiên Của Các Đồn Lũy: Thế Gian

Nói chung, những đồn lũy phát sinh từ một trong ba nguồn gốc. Thứ nhất là chính thế giới mà chúng ta đã được sinh ra. Nguồn thông tin đều đặn và kinh nghiệm liên tục vốn thành hình các quan niệm thời niên thiếu của chúng ta là nguồn gốc lớn nhất của các đồn lũy bên trong chúng ta. Mức độ yêu thương (hay thiếu yêu thương) trong gia đình của chúng ta, môi trường văn hóa của chúng ta, các giá trị và các áp lực của những người đồng trang lứa của chúng ta, cũng như những nỗi sợ bị khước từ và bị bỏ rơi — ngay cả dáng vẻ bên ngoài thân xác và sự thông minh của chúng ta, tất cả đã kết hợp để hình thành cá tính và quan niệm sống của chúng ta.

Có biết bao nhiêu những người lớn tuổi ngày nay chấp nhận rằng họ chậm chạp về trí óc chỉ vì khi còn nhỏ, họ đã hấp thụ sự mắng nhiếc tiêu cực và thiếu suy nghĩ của thầy giáo hay cha mẹ đến nỗi đã thành ra tánh cách riêng của họ rồi? Một giới hạn khác là thuật chiêm tinh hay khoa tử vi. Các Cơ Đốc Nhân đều biết tà giáo này là dối trá, thế nhưng vô số các tín hữu vẫn vô tình bị ràng buộc vào những đặc tính và những yếu đuối của “dấu hiệu hoàng đạo” của họ. Sự pha trộn của những sự kiện lừa dối và ảo tưởng này được hấp thụ vào trong cá tánh của chúng ta, tại đó nó đứng trực tiếp đối địch với công tác của Đức Chúa Trời trong sự biến đổi và cứu vớt linh hồn chúng ta.

Bạn thấy không, từ khi sanh ra có một cuộc hành trình bày ra trước mặt mỗi người: đó là cuộc hành hương của linh hồn để tìm ra chính nó. Linh hồn của chúng ta, đã làm việc với các sự bất an, nên rất nhạy cảm với những sự phê bình chỉ trích hoặc khen ngợi của những người khác. Trong cuộc tìm kiếm chính mình, những lời nói đó tuôn chảy vào những tấm lòng non trẻ của chúng ta giống như thép nấu chảy, khi nguội lại, đã hợp nhất thành các bản tánh của chúng ta.

Có quá nhiều những khái niệm và những sự giới hạn của chúng ta được xây dựng lên trong chúng ta từ thời niên thiếu, đã kiến tạo thành các lối suy nghĩ của chúng ta thông qua những lời nói và những ý tưởng của người khác. Nhiều quan niệm của chúng ta về cuộc sống mà chúng ta gọi là của chúng ta chỉ vì chúng ta không biết nó đến cách nào mà thôi. Thế nhưng, chúng ta cứ biện minh và bảo vệ các ý tưởng của chúng ta, bênh vực các khái niệm của chúng ta y như là chúng sanh ra từ trong tử cung của sáng kiến riêng của chính chúng ta! Sự thật là hầu hết các quan niệm và các giá trị đang thúc đẩy chúng ta trong tư cách người lớn đều chỉ là những hệ thống tư tưởng chúng ta đã nhận được từ cha mẹ và môi trường sống của chúng ta.

Trước khi chúng ta binh vực đường lối của mình, chúng ta cần nhìn lại đời sống của những người dạy dỗ chúng ta. Chúa Jesus đã phán rằng chúng ta “sẽ giống thầy mình” (Lu-ca 6:40). Những người dạy dỗ chúng ta có đầy dẫy tình thương và sự khôn ngoan, có khả năng đương đầu với nghịch cảnh, đến nỗi chúng ta phải tích cực noi gương của họ chăng? Chúng ta được dạy dỗ, “hãy nghĩ xem sự cuối cùng của đời họ là thế nào” hay kết cuộc lối sống của người đó, trước khi chúng ta đầu phục những gì người đó nói (Hê-bơ-rơ 13:7). Chỉ có một Đấng là Chúa Jesus Christ đã chứng minh bằng sự sống của Ngài rằng Ngài biết rõ những bí mật của sự sống. Bằng việc chinh phục sự chết, Ngài đã chứng tỏ rõ ràng rằng Ngài đã hiểu rõ sự sống.

Mặc dầu Chúa Jesus sẽ dùng con người để dạy dỗ chúng ta, chúng ta không nên trở thành những môn đệ của những người chưa thực sự đồng hóa với Đấng Christ. Mục đích của chúng ta là được đồng hóa với Chúa Jesus Christ và chỉ một mình Ngài mà thôi. Bất cứ sự dạy dỗ nào không hỗ trợ cho mục đích duy nhất này, thì chúng ta không nên để cho chúng cai trị chúng ta.

Khi chúng ta đến với Đấng Christ, tất cả những gì có trong bản tánh và cá tánh của chúng ta đều được dự định phải thay đổi. Kinh Thánh cho chúng ta biết Đức Chúa Trời đã cung cấp cho chúng ta một tấm lòng mới, một tâm trí mới, một tâm linh mới, một bản tánh mới và cuối cùng, thậm chí một tên mới ! (Hê-bơ-rơ 8:10; ICô-rinh-tô 2:16; IICô-rinh-tô 5:16-17; Khải-huyền 2:17). Hãy nhớ rằng, khi bạn đã được tái sanh thì bạn đã được đầy dẫy Đức Thánh-Linh của Đức Chúa Trời và qua Thánh-Linh Ngài bạn được sanh ra trong một lãnh vực khác, đó là Nước Thiên Đàng. Dầu bàn chân của bạn vẫn còn đi trên đất, qua sự vận chuyển của Đức Thánh-Linh, tâm linh của bạn đã được kết hôn với Thân vị thực sự của Chúa Jesus Christ, là Đấng đang ngồi bên hữu ngai Đức Chúa Trời. Ngay khi đôi tay của bạn còn gắn liền với phần thân trên của bạn, thì lòng của bạn đã được gắn chặt với quyền phép của Đức Chúa Trời. Bạn không bao giờ cô đơn ! Đấng Christ luôn luôn ở với bạn! Khi bạn đến với Chúa Jesus, con người của bạn không bao giờ như xưa được nữa!

Lời hứa của Đức Chúa Trời là, “Vậy nếu ai ở trong Đấng Christ thì nấy là người dựng nên mới, những sự cũ đã qua đi, này mọi sự đều trở nên mới” (IICô-rinh-tô 5:17). Mọi sự, thậm chí cả sự thông minh và hình dạng thuộc thể của bạn, bây giờ đang được thay đổi cho được tốt hơn. Những thất bại cũ, những thành kiến và những thái độ cũ đều được định phải ra đi, đức tin mới và hy vọng mới phải lớn lên dần trong đời sống bạn mỗi ngày. Nhưng phương cách để bạn đạt được sự sống mới này là đầu phục sự sống cũ của bạn cho Đức Thánh-Linh và cho Lời của Chúa Jesus.

Đồn Lũy Của Những Kinh Nghiệm Của Chúng Ta

Một phương cách khác mà qua đó các đồn lũy được xây dựng vào trong chúng ta là qua những kinh nghiệm của chúng ta và những kết luận chúng ta đã rút ra từ những kinh nghiệm đó. Những kinh nghiệm này, dù tốt hay xấu đều là những điều chúng ta gọi là thực tế. Chúng ta hãy nhận thức rằng sự sống, như chúng ta nhận thức, được căn cứ trên bất cứ mạng lưới tư tưởng và ý kiến nào mà chúng ta thường cho phép chúng quản trị linh hồn chúng ta.

Mặt khác, Đức Chúa Trời lại định nghĩa sự thật như là “chân lý” được tìm thấy trong Lời Ngài. Đối với chúng ta để đi từ thế giới của chúng ta vào đến sự thật của Đức Chúa Trời, chúng ta phải xem những lời của Chúa Jesus như là những cánh cửa mà qua đó chúng ta bước vào Nước đời đời của Đức Chúa Trời. Kết hợp ý nghĩa của tất cả những gì Chúa Jesus dạy dỗ, chúng ta tìm được sự thật sống động về Nước của Đức Chúa Trời. Sự đắc thắng xảy đến khi chúng ta đặt mình lên tới sự thật của sự sống của Đức Chúa Trời.

Để đạp đổ được “đồn lũy những kinh nghiệm của chúng ta”, chúng ta phải “Thà xưng Đức Chúa Trời là thật và loài người là giả dối” (Rô-ma 3:4). Đấng duy nhất có quyền uốn nắn cuộc đời chúng ta là Chúa Jesus Christ. Chúng ta phải quyết định không để cho bất cứ điều gì và bất cứ ai — kể cả các kinh nghiệm riêng tư của chúng ta — uốn nắn đời sống chúng ta trừ khi kết quả của những kinh nghiệm này phù hợp với các lời hứa của Đức Chúa Trời.

Chúng ta phải tự hỏi chính mình, ai đang cai trị đời sống chúng ta, Đức Chúa Trời hay những kinh nghiệm loài người? Đến mức những kinh nghiệm của chúng ta không phù hợp với Lời Đức Chúa Trời thì chúng vô tình dạy chúng ta rằng Đức Chúa Trời không phải là Đấng đúng như Ngài tuyên bố. Chúng ta phải canh giữ tấm lòng chúng ta và những quan niệm chúng ta đang hình thành về cuộc đời, vì trừ khi những biến cố của đời sống chúng ta đưa đến tuyệt điểm là trở nên giống như Đấng Christ, thì những quan niệm đó đều bất toàn.

Nói cách khác, mặc dù bạn không được chữa lành bệnh đi nữa, bạn cũng không nên chấp nhận quan niệm cho rằng “sự chữa lành không còn dành cho ngày nay”. Sự cung ứng của Đức Chúa Trời là một sự cung ứng vĩnh cửu, nghĩa là cho đến khi trời đất qua đi, Ngài đã cung ứng cho chúng ta sự chữa lành. Về vấn đề tội lỗi, dù bạn có vấp ngã lặp đi lặp lại, bạn cũng phải tin rằng Đức Chúa Trời ban ân điển cho chúng ta đắc thắng. Bạn phải tự dành chỗ để lớn lên trong những nhận thức mới. Bạn đừng bao giờ mất lòng tin nơi Lời của Chúa ! Những kinh nghiệm dù có vẻ vững chắc đi nữa nhưng nếu nó để lại cho bạn lối suy nghĩ cho rằng Chúa Jesus ngày nay không còn y nguyên như trong các sách Phúc Âm nữa, thì kết luận đó của bạn là sai lầm. Đó là một đồn lũy bạn cần phải san bằng.

Đồn Lũy Của Những Giáo Lý Sai Lầm

Một nguồn gốc thứ ba của các đồn lũy phát xuất từ các giáo lý sai lầm và các dạy dỗ không đúng xảy ra trong Hội Thánh. Chúa Jesus đã cảnh cáo, “Hãy giữ kẻo có kẻ dỗ dành các ngươi” (Ma-thi-ơ 24:4). Chúng ta có thể được người khác dẫn dắt, nhưng chúng ta phải chịu trách nhiệm không để cho người đó dắt dẫn sai lầm. Chúng ta phải tự nghiên cứu và biết Kinh Thánh cho chính mình. Nếu không, làm sao chúng ta có thể phân biệt được sai lầm trong sự dạy dỗ chúng ta nghe?

Dù chúng ta có yêu mến một vị Mục sư nào đó bao nhiêu đi nữa, dù chúng ta đã từng được vị ấy gây dựng bao nhiêu, chúng ta phải hạ mình cầu hỏi Chúa để xác định lại bất cứ giáo lý nào thấy có vấn đề. Không có giáo sư nào quá thật, không có tiên tri nào quá trung trinh đến nỗi chúng ta có thể để cho họ dẫn dắt chúng ta cách mù quáng. Họ có thể dẫn dắt chúng ta, nhưng mắt chúng ta phải mở ra và tai chúng ta phải thính đối với tiếng nói xác nhận của Chúa Jesus. Như có lời chép, “Mọi việc sẽ định cứ lời khai của hai hoặc ba người làm chứng” (IICô-rinh-tô 13:1). Ngay cả các giáo sư thật vẫn có thể ngây thơ truyền thụ những giáo lý sai lầm. Vấn đề không phải giáo sư Kinh Thánh của chúng ta chân thành đến mức nào. Nếu những gì chúng ta đang được dạy dỗ không dắt dẫn chúng ta vào tình yêu Đấng Christ, vào sự thánh khiết hay quyền phép của Ngài, nếu chúng ta không được chuẩn bị trong những chiều kích thuộc linh này cho Chúa Jesus và qua Ngài, cho những người khác, thì giáo lý đó là một đồn lũy đang giới hạn và áp bức chúng ta.

Cách an toàn nhất để biết chắc không ai dẫn dắt chúng ta sai lầm là xem thử chúng ta không có tự dẫn dắt sai lầm chính mình chăng. Chúng ta phải thưa với Chúa cách chân thành và nhạy bén đối với tình yêu và Lời của Ngài. Kế hoạch của Sa-tan là bằng một cách nào đó khiến chúng ta chấp nhận qua những kinh nghiệm của chúng ta hoặc qua giáo lý Hội Thánh rằng một phần nào đó trong cuộc đời của Đấng Christ là không thật và không đúng trong trường hợp của chúng ta. Mỗi cuộc chiến chúng ta đang đương đầu thì ở đâu cũng có và vấn đề là chúng ta có thể xây dựng đời sống chúng ta trên sự thành tín và ngay thật của Đức Chúa Trời hay không. Nếu chúng ta nắm vững những điều chúng ta biết chắc, Đức Chúa Trời sẽ thành tín để giải cứu chúng ta khỏi mọi đồn lũy và dắt dẫn chúng ta đầy đủ vào trong Nước của Ngài.

–

CHƯƠNG 6

CHIẾN LŨY CỦA SỰ TRỞ NÊN GIỐNG NHƯ ĐẤNG CHRIST

Sự đắc thắng bắt đầu với danh Chúa Jesus trên môi miệng chúng ta và sự đắc thắng được hoàn thành bởi bản tánh của Chúa Jesus ở trong lòng của chúng ta.

Mục Đích Cao Cả Nhất Của Đức Chúa Trời

Hầu hết các Cơ Đốc Nhân chỉ tham gia cuộc chiến thuộc linh với hy vọng hoặc là được giải thoát khỏi những căng thẳng hiện tại hoặc giữ được sự hiện hữu “bình thường”. Tuy nhiên, mục đích của tất cả các khía cạnh thuộc linh, trong đó có cuộc chiến thuộc linh, là nhằm đưa chúng ta đến việc trở nên giống như hình ảnh của Đấng Christ. Không điều chi, không sự thờ phượng hay cuộc chiến nào, không tình yêu hay sự giải cứu nào có thể thực sự đạt được nếu chúng ta đánh mất mục đích duy nhất của đức tin: đó là trở nên giống như Đấng Christ.

Chúng ta hãy nhớ lại rằng Chúa đã giải cứu dân Hê-bơ-rơ cổ ra khỏi xứ Ai-cập để Ngài có thể đem họ vào Đất Hứa. Cùng một thể ấy, chúng ta được giải cứu ra khỏi tội lỗi, không phải để chúng ta có thể sống cho chính mình, nhưng là để chúng ta có thể bước vào sự trở nên giống như Đấng Christ. Mục đích của chúng ta phải phù hợp với mục đích của Đức Chúa Trời, vì nếu bản tánh của chúng ta không thay đổi, chúng ta sẽ nhất định thấy mình vướng mắc vào cùng những vấn đề đã tạo nên những sự khó khăn của chúng ta lúc đầu.

Trong khi có lẽ chúng ta không muốn nghe đến điều này, thì sự thật nhiều cuộc chiến thuộc linh của chúng ta không chịu ngưng lại cho đến khi tâm tình của Đấng Christ được thành hình trong lòng của chúng ta. Mục đích của Đức Chúa Cha trong khi giải cứu còn cao xa hơn là chỉ cất đi những gánh nặng hoặc sự áp bức của Ma quỉ khỏi vai chúng ta. Thực vậy, mục đích rõ ràng mà hướng về đó Đức Chúa Trời lèo lái khiến mọi sự hiệp lại trong đời sống chúng ta, là đồng hóa chúng ta “… theo hình ảnh Con Ngài”. Mục đích của Đức Chúa Cha trong sự cứu rỗi chúng ta là Chúa Jesus sẽ trở thành “… Con cả ở giữa nhiều anh em” (Rô-ma 8:28-29). Nói cách khác, phương cách chúng ta nhận biết sự đắc thắng cuối cùng của Đức Chúa Trời là đạt tới mục đích cuối cùng của Ngài, đó là sự biến hóa hoàn toàn trở nên giống như Đấng Christ.

Có sự thâm nhập của Thánh Linh ở giữa Đức Chúa Trời và chúng ta, ở đó tâm linh của chúng ta được đầm thấm hoàn toàn bằng sự Hiện Diện Sống của Chúa Jesus, ở đó sự vinh hiển của Ngài tràn ngập đời sống chúng ta đến nỗi “… không có phần nào tối tăm” sót lại trong chúng ta (Lu-ca 11:36). Sự trực tiếp Hiện Diện của Chúa tạo ra sự phòng vệ bất khả chiến bại, một chiến lũy mà trong đó chúng ta ẩn nấp khỏi những điều ác. Qua Ngài, chúng ta bước vào sự siêu việt của đường lối Ngài trong những mối quan hệ của chúng ta, cả với Đức Chúa Cha và với nhau, nhờ đó chúng ta bước đi và được miễn nhiễm khỏi vô số các cuộc tấn công của Satan. Thật vậy, khi sự đầy dẫy của Ngài ở trong chúng ta được gia tăng thì lời Chúa sau đây được ứng nghiệm: “Chúa thế nào thì chúng ta cũng thế ấy trong thế gian này” và “Ai sanh bởi Đức Chúa Trời thì tự giữ lấy mình, Ma quỉ chẳng làm hại người được” (I Giăng 4:17; 5:18).

Chúng ta phải nhận biết rằng không phải là Sa-tan đánh bại được chúng ta, nhưng chính là chúng ta mở ra cho nó. Để chinh phục hoàn toàn Ma quỉ chúng ta phải bước đi trong “nơi kín đáo của Đấng Chí Cao” (Thi-thiên 91:1). Sa-tan chịu thua một mục đích: cuộc chiến giữa Ma quỉ và các thánh đồ của Đức Chúa Trời đẩy chúng ta đến sự trở nên giống như Đấng Christ, ở đó bản tánh của Đấng Christ trở nên nơi nghỉ ngơi và an ninh duy nhất của chúng ta. Đức Chúa Trời cho phép cuộc chiến tạo dễ dàng cho kế hoạch đời đời của Ngài tức là khiến con người trở nên hình ảnh của Ngài (Sáng-thế ký 1:26).

Một khi chúng ta nhận thức được rằng mục đích của Đức Chúa Cha là biến đổi đời sống chúng ta bằng sự sống của Đấng Christ, chúng ta sẽ tiếp tục tìm thấy rằng Đức Chúa Trời có một giải pháp cho cuộc chiến thuộc linh, đó là sự chiếm hữu bản tánh của Con Ngài ! Bạn có bị rắc rối với tà ma của sợ hãi hoặc tà ma của nghi ngờ chăng ? Hãy đầu phục những lãnh vực đó cho Đức Chúa Trời, ăn năn về sự vô tín của bạn và rồi dâng mình cho đức tin của Đấng Christ ở trong bạn. Bạn có bị rắc rối với tà ma của dục vọng và tà ma bất khiết xấu hổ chăng ? Hãy trình những lãnh vực tội lỗi đó cho Đức Chúa Trời, ăn năn về bản tánh cũ của bạn, nhận lãnh sự tha thứ của Đấng Christ và lòng thánh khiết của Ngài.

Đức Chúa Cha còn quan tâm đến sự hiển lộ của Con Ngài trong đời sống chúng ta hơn là việc Ngài đánh bại Sa-tan. Ma quỉ là ai mà dám thách thức lại Đức Chúa Trời Hằng Sống ? Thật vậy, chân lý vĩ đại nhất là, một khi Ma quỉ nhận biết rằng sự tấn công của nó chống lại đời sống bạn đã không lôi kéo bạn xa khỏi Chúa mà lại đẩy bạn tới gần Ngài hơn, một khi kẻ thù nhận biết rằng những sự cám dỗ của nó rõ ràng đẩy bạn tới việc chiếm hữu lấy đức hạnh của Đấng Christ, thì kẻ thù sẽ rút lui.

Mục Đích Là Trở Nên Giống Như Đấng Christ Chứ Không Phải Là Chiến Tranh

Sẽ có một lúc, chúng ta sẽ nói đến sau trong sách này, khi Chúa sẽ kêu gọi chúng ta đạp đổ những đồn lũy của địa ngục trên Hội Thánh và trên cộng đồng của chúng ta. Tuy nhiên, có một lúc khác, khi tham gia vào nhiều cuộc chiến thuộc linh thật ra chỉ là làm xao lãng khỏi sự vâng lời Đức Chúa Trời của bạn. Chúa Jesus đã đánh bại Sa-tan tại vườn Ghết-sê-ma-nê và tại thập tự giá, không phải bởi việc trực tiếp đối diện với Ma quỉ, nhưng là do việc làm trọn sứ mạng mà Ngài đã được kêu gọi tại Gô-gô-tha. Trận chiến lớn nhất từng được chiến thắng đã được thành đạt bằng sự chết rõ ràng của Đấng thắng trận, thậm chí ở đó Ngài không có một lời nào quở trách đến kẻ thù! Vua chúa thế gian này đã bị xét đoán, các chủ quyền và thế lực đã bị giải giáp không phải bởi trận chiến trực diện, nhưng bởi sự đầu phục của Chúa Jesus Christ trên thập tự giá.

Có những trường hợp khi cuộc chiến của bạn chống lại Ma quỉ thực ra là sự lạc đề khỏi mục đích cao cả hơn mà Đức Chúa Trời đã dành cho bạn. Những nhà cầu thay và những cấp chỉ huy trận chiến hãy lưu ý: có một tà ma mà mục đích của nó là dụ dỗ tâm trí của một người vào địa ngục. Tên của nó là “Nhắm Sai Mục Tiêu”. Nếu bạn đang tiếp tục nhìn thấy các tà ma trong người khác hoặc trong thế giới vật chất chung quanh bạn, thì có lẽ bạn đang rõ ràng đánh nhau với tà linh này. Mục đích cuối cùng của tà linh này là tạo ra bệnh tật tâm trí trong các thánh đồ đang bước vào sự giải cứu. Hãy lắng nghe cách cẩn thận: chúng ta không được kêu gọi để tập chú vào trận chiến hay vào Ma quỉ, trừ khi cuộc chiến đó ngăn trở sự biến hóa của chúng ta sớm trở nên giống như Đấng Christ. Chúng ta được kêu gọi hãy tập chú vào Chúa Jesus. Tuy nhiên, công việc của Ma quỉ là lôi kéo đôi mắt chúng ta khỏi nhìn xem Chúa Jesus. Khí giới đầu tiên của Sa-tan luôn luôn liên quan đến việc lôi cuốn đôi mắt chúng ta khỏi Đấng Christ. Hãy quay hướng về Chúa Jesus và hầu như ngay lập tức chiến trận sẽ tàn đi.

Tôi biết một người có lần đã sở hữu một công ty thâu băng. Ngoài việc điều hành, ông cũng dành nhiều tiếng đồng hồ sản xuất để lắng nghe “các đĩa cái” mà từ đó tất cả các bản nhạc liên hệ được in nhiều ra. Trải qua nhiều năm, lỗ tai ông rất tinh thông trong việc ghi nhận những tiếng “xì xèo”, là những khuyết điểm cần phải được loại bỏ khỏi đĩa cái. Một ngày kia tôi phát biểu rằng được làm việc trong ngành âm nhạc thật là thích thú. Ông đáp ứng cách sáng rỡ. Ông nói, “Ông biết không, tôi đã không nghe nhạc trong nhiều năm qua. Khi mở máy ghi âm ở nhà, đầu nghe cuộn băng nào cũng vậy, tôi cũng chỉ nghe thấy những tiếng xì xèo trong máy mà thôi”.

Cũng như những ý nghĩ của người này khuynh hướng về những khuyết điểm của âm nhạc, thì sự Tập Chú Sai Lầm sẽ tìm cách chuyển tư tưởng của bạn liên tục hướng về kẻ thù. Thình lình, tất cả những gì bạn thấy cũng đều là Ma quỉ cả. Ân tứ thực sự được gọi là “phân biệt các thần” là một ân tứ quân bình giúp bạn nhận biết được các linh thánh cũng như những tà linh. Sự thể hiện thích đáng của ân tứ này có một sự tập chú tích cực hơn và có ảnh hưởng nhiều hơn những gì thường giả dạng như là sự phân biệt.

Một thí dụ về sự quân bình thích đáng trong sự phân biệt được thấy ở IICác-vua. Quân đội Sy-ri đã bao vây một thành phố Y-sơ-ra-ên, làm cho người đầy tớ của tiên tri Ê-li-sê khiếp đảm. Để khiến cho anh ta hết sợ, Ê-li-sê đã cầu xin Chúa mở mắt cho người đầy tớ thấy. Rồi ông khích lệ người đầy tớ, “Chớ sợ, những người ở với chúng ta đông hơn những người ở với chúng nó” (IICác-vua 6:16). Khi Chúa mở mắt người đầy tớ, anh ta thấy được những gì Ê-li-sê đã thấy: “núi đầy những ngựa và xe bằng lửa ở chung quanh Ê-li-sê” (câu 17).

Trong cuộc chiến thuộc linh, trận chiến không bao giờ bị giới hạn vào một công việc loài người “chúng ta chống lại chúng nó”. Trận chiến đó luôn luôn bao gồm “những người ở với chúng ta” chống lại “những người ở với chúng nó”. Sự phân biệt thực sự là ý thức rõ về vô số các thiên sứ trung thành với Đức Chúa Trời, cũng như ý thức rõ về hoạt động của lãnh vực Ma quỉ. Đồng thời biết chắc rằng các đạo quân thiên sứ ở phía chúng ta vừa mạnh hơn vừa đông hơn phía kẻ thù. Hãy nhớ rằng, nếu bạn không biết “nghe nhạc” trong thời gian chiến trận của bạn, thì sự phân biệt của bạn giỏi lắm cũng là bất toàn.

Chúng ta phải học biết rằng, trên bình diện bản thân, ta nên phát triển những đức hạnh tin kính tốt hơn là dành suốt ngày để cầu nguyện chống lại Ma quỉ. Thật vậy, chính niềm vui của Chúa sẽ đuổi đi các linh buồn chán. Chính đức tin sống của chúng ta phá hủy các linh vô tín, chính tình yêu mãnh liệt đuổi xa sự sợ hãi.

Khi chúng ta tiếp tục dâng mình cho Đấng Christ, lấy đức tin đầu phục chính mình cho bản tánh và Lời của Ngài, thì chúng ta thực sự xây dựng được chiến lũy bất khả chiến bại của sự Hiện Diện của Ngài xung quanh chúng ta. Con đường đi vào chiến lũy của Đấng Toàn Năng thật đơn giản. Sự chiến thắng bắt đầu với Danh Chúa Jesus trên môi miệng của chúng ta và được hoàn thành bởi bản tánh của Chúa Jesus trong lòng của chúng ta.

CHƯƠNG 7

CAI TRỊ Ở GIỮA NHỮNG KẺ THÙ CỦA BẠN

Sự bình an của chúng ta không phát xuất từ sự hững hờ cùng cực, cũng không phải từ chỗ quá ư “thiêng liêng” đến nỗi bạn không cần để ý đến một nan đề. Nhưng đó là do bạn hết sức tin tưởng nơi tình yêu thương của Đức Chúa Trời đến nỗi bạn biết rằng, dù trận chiến và hoàn cảnh của bạn có khó khăn đến đâu, thì “Đấng ở trong các con là lớn hơn kẻ ở trong thế gian” (I Giăng 4:4). Bạn không tự tin nơi mình, bạn tin tưởng nơi Chúa.

Đức Chúa Trời Bình An Sẽ Giày Đạp Sa-tan

Để chiến thắng trong cuộc chiến thuộc linh, chúng ta phải hiểu rõ uy quyền thuộc linh. Uy quyền thuộc linh không phải là áp đặt ý chí của bạn trên người khác. Khi bạn có uy quyền thuộc linh, bạn đã thiết lập sự bình an của Đức Chúa Trời trong một lãnh vực mà một lần đã từng đầy dẫy sự tranh chấp và áp bức. Vì vậy, để thực sự có thể tiến vào uy quyền, chúng ta trước hết phải có sự bình an.

Sứ đồ Phao-lô đã dạy, “… Đức Chúa Trời bình an sẽ kíp giày đạp quỉ Sa-tan dưới chân anh em” (Rô-ma 16:20). Khi chúng ta giữ được bình an trong cuộc chiến thì đó là Here is the transcription of the Vietnamese text from the provided image:

một đòn chí tử đánh vào sự áp bức và sự sợ hãi của Sa-tan. Sự chiến thắng của chúng ta không bao giờ phát xuất từ những cảm xúc hay trí tuệ của chúng ta. Sự chiến thắng của chúng ta phát xuất từ chỗ chúng ta từ chối phán xét theo những gì mắt chúng ta thấy hoặc tai chúng ta nghe và chúng ta tin tưởng rằng những gì Đức Chúa Trời đã hứa sẽ ứng nghiệm.

Chúng ta sẽ không bao giờ nhận biết tường tận sự đắc thắng của Đấng Christ cho đến khi chúng ta ngưng phản ứng đối với hoàn cảnh theo thường tình con người. Khi bạn thật sự có uy quyền trên một điều gì đó thì bạn có thể nhìn thấy điều ấy không chút lo âu, sợ sệt. Sự bình an của bạn là bằng chứng về sự đắc thắng của bạn. Uy quyền của Chúa Jesus trên trận bão biển cuồng nộ (Ma-thi-ơ 8:23-27) là sự thực hành và mở rộng sự bình an của Ngài trên các yếu tố. Ngài không chiến đấu chống lại cơn bão, Ngài cũng không sợ bão. Ngài đối diện cơn cuồng nộ của nó và bắt phục nó bằng uy quyền của Ngài, trong sự bình an trọn vẹn. Tại tòa án của Phi-lát, trong một thế giới đã bị các quyền lực của địa ngục khuấy động cơn giận cuồng điên, thì xung quanh Đấng Christ đang có một sự thái an vây phủ, đó là sự bình an phát xuất từ quyết tâm của Ngài làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời bất kể giá nào. Tâm thần của Ngài đã phát ra một sự thái an có thể tiêu biểu như là sự bình an tại ngai thánh của Đức Chúa Trời. Trong giờ phút đó Chúa Jesus không còn là người bị xét xử mà chính là Sa-tan, là Phi-lát và dân Y-sơ-ra-ên.

Kho chứa vũ khí của Sa-tan gồm có những thứ như sợ hãi, lo âu, nghi ngờ, tự ti, v.v… Mỗi thứ khí giới này cướp đi sự bình an của chúng ta và để lại rối ren trong lòng chúng ta. Bạn có muốn phân biệt đâu là kẻ thù đang đến chống lại bạn không ? Trong mạng lưới các mối quan hệ của bạn, bất cứ nơi nào bạn không có sự bình an, thì ở đó bạn có chiến tranh. Trái lại, bất cứ nơi nào bạn có chiến thắng, thì bạn có bình an. Khi Sa-tan phóng mũi lao chống lại bạn, bạn càng Here is the transcription of the Vietnamese text from the uploaded image:

có sự bình an trong nghịch cảnh bao nhiêu thì bạn thực sự đang bước đi trong sự đắc thắng của Đấng Christ bấy nhiêu.

Phao-lô nói với chúng ta rằng, “Phàm sự chẳng để cho kẻ thù nghịch ngăm dọa mình: điều đó là một chứng nghiệm chúng nó phải hư mất. Còn anh em được cứu rỗi” (Phi-líp 1:28). Sự bình an của bạn, sự đứng vững chẳng chuyển lay trên Lời Chúa của bạn là một dấu hiệu bạn đã đứng đúng chỗ trong sự hoàn toàn đầu phục ý muốn của Đức Chúa Trời. Chính sự kiện bạn “Không để cho kẻ thù ngăm dọa mình” là một dấu hiệu bạn có uy quyền trên nó rồi.

Người Tạo Hòa Bình Là Con Cái Đức Chúa Trời

Sự bình an là Quyền Phép Đức Thánh-Linh. Một người tạo hòa bình không phải chỉ là người chống lại chiến tranh nhưng đó là người có lòng đầu phục Đấng Christ cả tâm thần lẫn mục đích đến nỗi người đó có thể được gọi là “con cái của Đức Chúa Trời”. Người đó đi đâu, Đức Chúa Trời theo cùng và Đức Chúa Trời đi đâu, người đó đi theo. Người đó không biết sợ, có bình an và dạn dĩ. Sự bình an từ người đó phát ra ánh sáng soi đường và hơi nóng tỏa ra từ ngọn lửa.

Trong những cuộc tranh chiến ở đời, sự bình an của bạn thực sự là một vũ khí. Thật vậy, sự tin tưởng của bạn tuyên bố rằng bạn không rơi vào sự dối trá của Ma quỉ. Bạn thấy không, bước đầu tiên hướng đến uy quyền thuộc linh trên kẻ thù là có sự bình an bất chấp các hoàn cảnh của chúng ta. Khi Chúa Jesus đối diện với Ma quỉ, Ngài không đối diện với nó bằng những cảm xúc của Ngài hay trong tình trạng sợ hãi. Biết rằng Ma quỉ là kẻ nói dối, Ngài chỉ từ khước không chịu để bị ảnh hưởng bởi bất cứ tiếng nói nào hơn tiếng nói của Đức Chúa Trời. Sự bình an của Ngài đã chiến thắng Sa-tan, uy quyền của Ngài đánh vỡ sự dối trá, và Ma quỉ chạy xa.

Here is the transcription of the Vietnamese text from the uploaded image:

Yên Nghỉ Trước Khi Cai Trị

Trong Thi-thiên 23, Đa-vít đã tuyên bố, “Dầu khi tôi đi trong trũng bóng chết, tôi sẽ chẳng sợ tai họa nào, vì Chúa ở cùng tôi …” Có một chỗ bước đi với Đức Chúa Trời là nơi bạn không sợ gì Ma quỉ. Đa-vít đã đương đầu với một con sư tử, một con gấu và một tên khổng lồ. Trong Thi-thiên này ông đã đứng trong “trũng bóng chết”, thế nhưng ông “chẳng sợ tai họa nào”. Đa-vít đặt lòng tin cậy nơi Chúa. Ông nói, “… vì Chúa ở cùng tôi”. Vì Đức Chúa Trời ở với bạn, nên mọi nghịch cảnh bạn đối diện sẽ được bạn chiến thắng khi bạn duy trì lòng tin đặt nơi Đức Chúa Trời ! Đa-vít tiếp tục, “…Ngài dọn bàn cho tôi trước mặt kẻ thù nghịch tôi”. Trận chiến bạn đang dự vào chẳng bao lâu sẽ trở thành một bàn tiệc cho bạn, một kinh nghiệm sẽ nuôi dưỡng và gây dựng bạn trong đời sống thuộc linh.

Chỉ có sự bình an của Đức Chúa Trời mới dập tắt được những phản ứng xác thịt của bạn trong trận chiến. Nguồn gốc sự bình an của Đức Chúa Trời là chính mình Đức Chúa Trời. Thật vậy, “Trước ngôi có như biển trong ngần giống thủy tinh…” (Khải-huyền 4:6a). Biển thủy tinh là một biểu tượng: không có gợn sóng lăn tăn, không có sóng lớn, không có xao động nào làm rối ren Đức Chúa Trời. Đức Giê-hô-va không bao giờ lo âu, không bao giờ vội vã, cũng không bao giờ không có câu trả lời. Biển chung quanh Ngài hoàn toàn yên tĩnh, lặng thinh. Tất cả những sự chiến thắng của chúng ta đều phát xuất từ việc chúng ta cùng đồng ngồi với Ngài tại đây.

Đức Chúa Trời là Thiên Phụ của chúng ta. Giê-ru-sa-lem trên trời là mẹ chúng ta, nơi sanh bản tánh mới của chúng ta (Ga-la-ti 4:26). Và bạn, bạn là người con yêu dấu của Đức Chúa Trời, là phần tử của gia đình Đức Cha và là người nhà của Đức Chúa Trời (Ê-phê-sô 2:19). Bạn phải biết bằng sự khải thị rằng bạn không phải đấu tranh để được lên thiên đàng, trái lại bạn đã được sanh ra tại đó trong sự tái sanh rồi (Giăng 3:1-8). Bạn phải được an cư và ổn định vị trí một cách đúng đắn trong mỗi quan hệ của bạn với Đấng Toàn Năng.

Đối với những người đã sanh lại từ trên cao, Ngài phán, “…Hãy ngồi bên hữu ta, cho đến chừng ta đặt kẻ thù nghịch ngươi làm bệ chân cho ngươi” (Thi-thiên 110:1-2). Trước khi bạn tham chiến, bạn hãy nhớ rằng không phải Ma quỉ sợ bạn đâu mà nó sợ Đấng Christ đang ở trong bạn ! Chúng ta đã được cất lên và đang ngồi với Đấng Christ trong các nơi trên trời (Ê-phê-sô 2:6). Đây là lý do tại sao Đức Thánh-Linh tiếp tục phán với chúng ta rằng sự thờ phượng Đức Chúa Trời là sự đáp ứng đầu tiên của chúng ta trong trận chiến. Bạn hãy đặt mình vào trong sự Hiện Diện của Đức Chúa Trời. Hãy ngồi ở đó, yên nghỉ, biết rằng Đấng Christ đã khiến các kẻ thù của bạn làm bệ cho chân bạn rồi. Từ vị trí yên nghỉ, Lời Chúa tiếp tục, “Đức Giê-hô-va từ Si-ôn sẽ sai đến cây phủ việt về sự năng lực người: Hãy cai trị giữa các thù nghịch ngươi” (Thi-thiên 110:2).

Sự yên nghỉ đi trước sự cai trị. Sự bình an đi trước quyền năng. Đừng tìm cách cai trị trên Ma quỉ cho đến khi bạn đầu phục quyền cai trị của Đức Chúa Trời trên bạn. Trọng điểm của tất cả các chiến thắng phát xuất từ việc tìm kiếm Đức Chúa Trời cho đến khi bạn tìm thấy Ngài, và khi tìm thấy Ngài rồi, bạn hãy để cho sự Hiện Diện của Ngài đầy dẫy tâm linh của bạn với sự bình an của Ngài. Từ chỗ an toàn tại bên hữu Ngài, khi chúng ta yên nghỉ trong sự chiến thắng của Ngài, chúng ta hãy cai trị giữa những kẻ thù của chúng ta.

–

PHẦN HAI:

CHIẾN TRƯỜNG CỦA HỘI THÁNH

Những Hội Thánh khác trong các thành phố của chúng ta không phải là những kẻ thù của chúng ta. Chúng ta phải học cách chiến tranh chống lại những ảo tưởng và những xung đột, những sự sợ hãi và những sự ganh tị mà địa ngục đã gởi đến để chia rẽ chúng ta. Nếu Chúa Jesus luôn luôn cầu nguyện cho sự hiệp làm một (Giăng 17:20-23), thì chúng ta phải nhận biết rằng Sa-tan đang liên tục chống lại sự hiệp nhất đó. Ma quỉ biết rằng khi chúng ta trở nên một với Đấng Christ và qua Ngài, chúng ta thành một với nhau, thì chỉ còn là vấn đề thời gian trước khi Hội Thánh do Chúa Jesus xây dựng này sẽ phá hủy vương quốc của địa ngục !

CHƯƠNG TÁM

CHÚA TUỐT GƯƠM TRẦN

Trong tất cả những tên mà Cha Thiên Thượng có thể đặt cho Con Ngài, thì điều có ý nghĩa nhất là Ngài đã chọn tên “Jesus”, vì Jesus trong tiếng Hy Lạp là hình thức của tên “Giô-suê” là danh tướng của người Hê-bơ-rơ đã lãnh đạo dân chúng vào chiến trận. Để chuẩn bị cho các chiến thắng lẫy lừng hơn, chúng ta cần có một sự khải thị lớn hơn về Chúa Jesus Christ, chúng ta cần thấy Ngài như Ngài sẽ được bày tỏ ra trong những giờ phút cuối cùng của thời đại này: Một Đại Tướng Thánh, đã sẵn sàng lâm trận.

Bạn Có Nhận Ra Chúa Jesus Khi Ngài Hiện Đến Không ?

“Xảy khi Giô-suê ở gần Giê-ri-cô, ngước mắt lên mà nhìn, bèn thấy một người đứng cầm gươm trần đối diện cùng mình. Giô-suê đi lại người và nói rằng: Ngươi là người của chúng ta hay là người của kẻ thù nghịch chúng ta ?” (Giô-suê 5:13).

Có một điều gì đó về thời gian ngay trước khi Đức Chúa Trời hành động, khiến cho nhiều người hoang mang không biết Chúa phù giúp họ hay là chống lại họ. Ngài dường như quá trực diện, quá căng thẳng, quá “khác” với Đấng mà chúng ta đã học biết phải tin cậy. Thế nhưng, trong những năm tháng cuối cùng này, đây chính là tình hình thực tế trong mối quan hệ của Chúa với Hội Thánh của Ngài. Chúa đã đứng trước mặt chúng ta với thanh gươm tuốt trần. Có lẽ bạn đã từng trải qua một thời điểm khi mà mũi gươm trần của Đấng Christ dường như nhắm thẳng vào ngay quả tim của bạn.

Hãy để tôi xác định lại với bạn, Đức Chúa Trời đang đứng về phía bạn. Thật ra, đây là mục đích bày tỏ của Ngài để phóng thích lưỡi gươm này của Đức Thánh-Linh tức là Lời của Đức Chúa Trời (Ê-phê-sô 6:17) thông qua lời nói và sự cầu nguyện của bạn. Nhưng trước khi lưỡi gươm của Chúa xuất hiện ra qua môi miệng của bạn thì trước hết nó phải trải qua tấm lòng của bạn. Đức Chúa Trời phải đối diện với đồn lũy của sự sợ hãi ở trong chúng ta trước khi chúng ta có thể chiến thắng kẻ thù ở các nơi trên trời.

Đừng có rút lui hay kinh hãi trước sự bày tỏ mới mẻ này của Con Đức Chúa Trời vì thực ra đây là sự khởi đầu của Đức Chúa Trời để khiến bạn thích hợp với chiến trận. Vào lúc bạn được huấn luyện đầy đủ rồi, bạn sẽ là một chiến sĩ dạn dĩ, không biết sợ trong đạo quân của Ngài. Tuy nhiên, hiện tại chúng ta là những người vô kỷ luật, quá được nuông chiều, không hiểu rằng thời điểm chiến tranh đang mở ra trước mắt chúng ta. Chúng ta phải nhận biết rằng trong những giờ phút cuối cùng của thời đại này, để chuẩn bị chúng ta cho sự giận hoảng của Sa-tan khi ngày nó không còn bao nhiêu nữa (Khải-huyền 12:12), Chúa Jesus sẽ dấy lên một đạo quân mà với họ Ngài sẽ được bày tỏ ra một cách khác lạ đối với hầu hết các Cơ Đốc Nhân.

Ê-sai nói với chúng ta rằng, “Đức Giê-hô-va sẽ ra như người mạnh dạn, giục lòng sốt sắng như người lính chiến, kêu la quát tháo, ra sức cự lại kẻ thù nghịch mình” (Ê-sai 42:13). Chúng ta được biết Chúa như là Cứu Chúa của chúng ta và là Đấng Chăn giữ của chúng ta. Những sự khải thị này về Chúa yêu dấu của chúng ta đến lúc không còn bày tỏ nữa bởi vì một khía cạnh mới của bản tánh Ngài đã được bày tỏ. Trong chiều kích mới này sự bày tỏ đó rất khác xa với những gì chúng ta từng biết về Ngài. Nhưng hãy yên lòng, Vị Vua Tướng Lãnh đáng sợ này, với thanh gươm tuốt trần, với tiếng reo hò chiến trận trên môi, cũng chính là Cứu Chúa Phước Hạnh đã chịu chết trên thập tự giá vì tội của chúng ta.

Thế nhưng, thực ra, chúng ta không thể làm nhẹ bớt đi cú sốc trong lần bày tỏ sắp tới đây về Đấng Christ. Sự kinh khủng ngay lập tức của bạn sẽ không ít hơn sự kinh khủng đã xảy ra cho Giô-suê trên những đồng bằng của Giê-ri-cô. Những quan niệm của bạn sẽ bị lung lay và những nỗi sợ hãi sẽ tràn đến.

Chúng ta hãy nhìn lại Giô-suê, ông là người đã thực sự biết về Chúa một cách thân mật, kỳ diệu trong đền tạm ngoài sa mạc. Nhưng giờ đây, đứng trước ông là một sự khải thị mới của Đấng Christ. Chính Đức Giê-hô-va đã đến để lãnh đạo dân sự Ngài vào cuộc chiến tranh. Cuối cùng, “những dân tị nạn từ Ai Cập, và con cháu ở sa mạc của họ sẽ đánh bại nhiều dân tộc mạnh mẽ hơn và đông dân số hơn họ (Phục-truyền 9:1). Họ sẽ làm được điều bất khả thông qua quyền năng của Đức Giê-hô-va.”

Giô-suê đã được cảnh giác, nhưng cả Giô-suê và dân sự cùng với ông, đều được chuẩn bị sẵn sàng cho cuộc chiến này thậm chí nhiều hơn là họ nhận biết. Thời gian của họ trong đồng vắng đã tạo cho họ đủ điều kiện để chiến đấu. Cùng một thể ấy, kinh nghiệm sa mạc mà bạn được đặt vào không phải là một hình phạt nhưng là một thời kỳ để chuẩn bị và để học cách vâng lời. Bạn đã từng chứng kiến cách run sợ về cái chết thuộc linh của những nhà lãnh đạo Hội Thánh đã không vâng lời Chúa. Nhưng bạn đã không vấp phạm về sự không vâng lời của họ, bạn đã học tập từ đó rất nhiều !

Trước khi Chúa Jesus trở lại, những người đã từng trải qua những sự thử thách trong đồng vắng sẽ nhận được một sự khải thị khác: Đấng Christ sẽ được bày tỏ cho họ như là “Tướng của Đạo Binh”. Họ sẽ sẵn sàng đi theo Chiên Con bất cứ nơi nào Ngài đi.

“Giô-suê bèn sấp mặt xuống đất, lạy và hỏi rằng: Chúa truyền cho tôi tớ Chúa điều gì ? Tướng Đạo binh của Đức Giê-hô-va nói cùng Giô-suê rằng: ”Hãy lột giày khỏi chân ngươi, vì nơi ngươi đứng là thánh“. Giô-suê bèn làm như vậy” (Giô-suê 5:14-15).

Sự bày tỏ mới này về Chúa là sự thánh khiết. Đừng vội phê phán những gì bạn chưa hiểu hết ! Chúng ta đang bắt đầu nhận thức về Chúa như Ngài thực sự là thế nào và như Ngài sẽ được bày tỏ trong những ngày sắp tới ra sao.

Lời hứa của Chúa, mà chúng ta đọc thấy trước đây, là Ngài “…sẽ ra như người mạnh dạn, giục lòng sốt sắng như người lính chiến, kêu la chiến tranh. Ngài sẽ đắc thắng những kẻ thù của Ngài”.

Trong hàng ngũ của Hội Thánh Đang Tiến Hành, Chúa Jesus đang kêu lên tiếng gọi chiến tranh. Bạn có thể nghe tiếng kêu la của Ngài trong sự cầu thay của Ngài không ? Có một uy quyền mới đang được dấy lên, một thế hệ mới đang sấm vang với tiếng cầu nguyện có tính cách tiên tri. Qua Hội Thánh, chính Đấng Christ đang chiến thắng những kẻ thù của Ngài ! Thực vậy, các cửa Âm Phủ không thắng được Hội Thánh mà Chúa Jesus đang xây dựng ! (Ma-thi-ơ 16:18). Giờ đã đến cho Hội Thánh Ngài tăng trưởng mọi khía cạnh ở trong Ngài, là Đầu chúng ta, là Đấng Christ, là Tướng Đạo Binh, là Vua của chúng ta (Ê-phê-sô 4:15).

–

HÃY CẨN THẬN VỀ ĐỒN LŨY CỦA TÌNH YÊU NGUỘI LẠNH

Tình yêu của bạn có đang tăng trưởng, và trở nên mềm mại hơn, sáng chói hơn, dám làm hơn và thấy rõ hơn không ? Hay là nó đang trở thành phân biệt hơn, tính toán hơn, ít dễ bị tổn thương hơn và ít dễ bị sẵn sàng hơn không? Đây là một vấn đề rất quan trọng, vì Cơ Đốc Giáo của bạn chỉ có thực theo như sự thực của tình yêu của bạn mà thôi. Một sự suy thoái có mức độ trong khả năng yêu thương của bạn là bằng chứng rằng một đồn lũy của tình yêu nguội lạnh đang phát triển bên trong bạn rồi.

Hãy Canh Giữ Chống Lại Tinh Thần Không Chịu Tha Thứ

“Vì cớ tội ác sẽ thêm nhiều, thì lòng yêu mến của phần nhiều người sẽ nguội lần” (Ma-thi-ơ 24:12).

Một khu vực chính của cuộc chiến thuộc linh thường chống lại Hội Thánh là lãnh vực các mối quan hệ của Hội Thánh. Sa-tan biết rằng một Hội Thánh tự chia rẽ không thể đứng vững. Chúng ta có thể vui hưởng những phước hạnh tạm thời và những lần chọc thủng phòng tuyến quân dịch nhứt thời, nhưng để chiến thắng một cuộc chiến có qui mô toàn thành phố, Chúa Jesus đang dấy lên một Hội Thánh toàn thành hợp nhứt. Một tín hiệu của Hội Thánh hiệp một, chiến thắng sẽ là sự kết ước của Hội Thánh với tình yêu thương. Thế nhưng, vì tội ác càng gia tăng vào cuối thời đại này, nên tình yêu Cơ Đốc thực sự sẽ bị tấn công cách mãnh liệt.

Không có sự hiệp nhất thuộc linh và từ đó không có sự chiến thắng lâu dài nào, mà không có tình yêu thương. Tình yêu là một mối đam mê cho sự hiệp làm một. Mặt khác, sự cay đắng là một đặc điểm đáng để ý của sự thiếu vắng tình yêu. Tình yêu nguội lạnh này là một đồn lũy của Ma quỉ. Trong thế hệ của chúng ta, tình yêu nguội lạnh đang gia tăng trở thành tình trạng chung. Nó cắt đứt năng lực của sự cầu nguyện, nó làm tê liệt dòng chảy của sự chữa lành và sự ra đi. Thực ra, nơi nào có sự không tha thứ liên tục và cứng cỏi trong một người hay trong Hội Thánh, thì thế giới Ma quỉ (Ma-thi-ơ 18:34) có lối vào thoải mái, không gì ngăn cản.

Kinh Thánh cảnh cáo rằng ngay cả một gốc rễ cay đắng nhỏ bé trong đời sống một người vẫn có thể lan ra và làm ô uế nhiều người (Hê-bơ-rơ 12:15). Sự cay đắng là một sự trả thù chưa thực hiện. Sự thiếu suy nghĩ và sự tàn nhẫn của người khác có thể làm cho chúng ta bị thương tổn sâu xa. Điều không tránh được là trong một thế giới thô bạo và tàn nhẫn, đôi khi bạn sẽ bị thương tổn. Nhưng nếu bạn không chịu phản ứng bằng tình yêu và sự tha thứ, nếu bạn cứ giữ trong tâm linh mình món nợ mà người xúc phạm đang mắc với bạn, thì sự xúc phạm đó sẽ cướp đi khỏi lòng bạn khả năng để yêu thương. Không còn nhạy cảm nữa, bạn sẽ trở thành một thành phần của khối đa số những Cơ Đốc Nhân thời đại cuối cùng mà tình yêu của họ “đang nguội lạnh dần”.

Sự cay đắng là triệu chứng cổ điển của đồn lũy tình yêu nguội lạnh. Để xử lý tình trạng này, bạn phải ăn năn thái độ của mình và tha thứ cho người làm thương tổn bạn. Kinh nghiệm đau thương này được Đức Chúa Trời cho phép xảy ra để dạy bạn cách yêu thương những kẻ thù của bạn. Nếu bạn vẫn còn giữ mãi tinh thần không tha thứ cho người làm bạn tổn thương, là bạn đã hỏng cuộc trắc nghiệm này. May thay, đây chỉ là một cuộc trắc nghiệm, chứ không phải là một cuộc thi tuyển cuối cùng. Bạn thực sự cần phải tạ ơn Đức Chúa Trời về cơ hội để lớn lên trong tình yêu thiên thượng. Hãy tạ ơn Chúa vì cả cuộc đời của bạn đã không bị nuốt mất trong sự cay đắng, hận thù. Hàng triệu linh hồn hằng ngày đã bị quét đi vào sự phán xét đời đời mà không có bất cứ hy vọng gì thoát khỏi sự cay đắng, nhưng bạn đã được Đức Chúa Trời ban cho một giải pháp cho sự đau đớn của bạn. Đức Chúa Trời ban cho bạn một lối thoát, đó là tình yêu thương !

Khi bạn ôm chặt lấy tình yêu của Đức Chúa Trời và bắt đầu bước đi trong sự tha thứ, thì bạn đang thực sự san bằng đồn lũy của sự cay đắng cùng biểu hiện của nó là tình yêu nguội lạnh trong đời sống của bạn. Vì có kinh nghiệm này, cuối cùng bạn sẽ có nhiều tình yêu hơn lúc nào hết. Bạn thực sự cần phải cảm tạ Đức Chúa Trời.

Tình Yêu Không Kết Ước Không Phải Là Tình Yêu

“Khi ấy cũng có nhiều kẻ sa vào chước cám dỗ, phản nghịch nhau, và ghen ghét nhau. Nhiều tiên tri giả sẽ nổi lên và dỗ dành lắm kẻ. Lại vì cớ tội ác sẽ thêm nhiều, thì lòng yêu mến của phần nhiều người sẽ nguội lần” (Ma-thi-ơ 24:10-12).

Tôi muốn làm sáng tỏ cách hoàn toàn ở đây: không hề có tình yêu mà không có sự kết ước. Mức độ tình yêu của bạn được tìm thấy trong chiều sâu của sự kết ước của bạn. Có bao nhiêu lần tôi nghe người ta nói với tôi, “Có lần tôi đã yêu, nhưng rồi tôi bị tổn thương”. Hoặc là, “Tôi đã kết ước cho sự phục vụ Chúa, nhưng họ đã lạm dụng tôi”. Những người rút lui khỏi sự kết ước, không bao giờ nhận biết rằng tình yêu của họ đang nguội lạnh dần! Bề ngoài có vẻ họ không có gì nguội lạnh — họ vẫn đi nhà thờ, đọc Kinh Thánh, dâng phần mười, ca hát và trông giống như những Cơ Đốc Nhân – thế nhưng bên trong họ đã trở nên xa lạ và giữ khoảng cách với những người khác. Họ đã lui đi khỏi tình yêu của Đức Chúa Trời.

Chúa Jesus đã phán, “sự gây nên phạm tội tất nhiên phải có…” (Ma-thi-ơ 18:7). Trong cuộc sống của bạn sẽ có những lúc khi mà ngay cả những người tốt vẫn có những ngày xấu tệ. Bao lâu bạn còn sống trên đất, sẽ không bao giờ có lúc “sự gây nên phạm tội” vắng bóng trên đường bạn đi. Người ta không vấp trên vai người khác, nhưng vấp trên những cục đá, những vật nhỏ bé. Vấp nghĩa là không bước đi được nữa và ngã xuống. Mới đây bạn có vấp phạm vì sự yếu đuối hay tội lỗi của người khác không ? Bạn có chổi dậy trở lại và tiếp tục yêu thương như bạn đã làm trước đây, hay là sự vấp phạm đó đã khiến cho bạn rút lui khỏi việc bước đi theo tình yêu thương nữa rồi ? Để giữ mãi giá trị của tình yêu trong lòng của bạn, bạn cần phải tha thứ cho những ai khiến bạn vấp ngã.

Mỗi một lần bạn từ chối tha thứ hoặc bỏ qua sự yếu đuối trong người khác, lòng bạn không chỉ cứng lại đối với họ, nó còn cứng lại đối với Đức Chúa Trời. Bạn không thể hình thành một quan niệm tiêu cực về người khác (cho dù họ đáng như vậy) và để cho quan niệm đó kết tinh lại thành một thái độ. Vì mỗi lần bạn làm như vậy, thì một khía cạnh của lòng bạn sẽ nguội lạnh đối với Đức Chúa Trời. Bạn có thể vẫn nghĩ rằng mình cởi mở với Đức Chúa Trời, nhưng Kinh Thánh đã nói rõ: “…Kẻ nào chẳng yêu anh em mình thấy, thì không thể yêu Đức Chúa Trời mình chẳng thấy được” (I Giăng 4:20).

Bạn có thể không thích việc mà người đó làm, nhưng bạn không được phép ngưng yêu thương họ. Tình yêu là sự lựa chọn duy nhất của bạn.

Tình yêu thương mà tôi ngụ ý đến ở đây là gì ? Thứ nhất, tôi không chỉ ngụ ý đến “tình yêu cứng rắn”. Tôi ngụ ý đến tình yêu mềm mại, âu yếm, nhạy cảm, cởi mở, bền bỉ. Đức Chúa Trời sẽ cứng rắn khi Ngài cần cứng rắn, và chúng ta cần kiên quyết khi Ngài dạy chúng ta như vậy, nhưng bên dưới sự cương quyết đó phải là dòng sông tình yêu ngầm chảy đang chờ tuôn đổ ra thành hành động. Nói đến tình yêu là tôi ngụ ý đến một sự thương xót, được tăng thêm năng lực nhờ bởi đức tin và sự cầu nguyện, để nhìn thấy điều tốt nhất của Đức Chúa Trời phát ra từ trong con người mà tôi yêu thương. Khi tôi yêu thương một người nào, tôi đã quyết định trước rằng tôi sẽ đứng chung với họ, bất kể là họ sắp trải qua điều gì.

Mỗi người chúng ta đều cần có những người kết ước với chúng ta như những cá nhân, những người biết rằng chúng ta không phải là người hoàn hảo nhưng vẫn cứ yêu thương chúng ta. Sự thể hiện của Nước Đức Chúa Trời sẽ không xảy đến nếu không có những người kết ước lẫn nhau để đạt đến mức đầy trọn của Đức Chúa Trời. Chúng ta không nói về sự cứu rỗi, chúng ta đang nói về việc lớn lên trong sự cứu rỗi đó cho đến khi chúng ta yêu thương và kết ước lẫn nhau với tình yêu của Chúa Jesus.

Nhiều người sẽ vấp ngã trên những lỗi nhỏ và sự yếu đuối của người khác. Những việc nhỏ bé đó được kẻ thù nhanh chóng thổi phồng lên thành những chuyện lớn. Ôi, những lý lẽ người ta dùng để biện minh cho việc rút lui xa lánh người khác thật mong manh biết bao ! Trong thực tế, những vấn đề này thường xảy ra trong Hội Thánh hay trong giới Mục sư, Truyền đạo, đều là một thứ hỏa mù che đậy sự thiếu sót tình yêu trong con người ấy mà thôi.

Chúng ta cần vượt qua sự trì trệ trong việc kết ước yêu thương của chúng ta, bởi vì không một ai sẽ đạt được sự đầy trọn của những mục đích của Đức Chúa Trời trên đất mà lại không chịu kết ước với những con người bất toàn dọc trên đường người ấy đang đi.

“Vâng, ngay khi nào tôi tìm được một Hội Thánh tin tưởng như tôi, thì tôi sẽ kết ước”. Đây là câu kiểu từ nguy hiểm, bởi vì ngay khi bạn quyết định không muốn tha thứ, hoặc Đức Chúa Trời bắt đầu xử lý đến phẩm chất tình yêu của bạn, thì bạn sẽ qui trách việc rút lui của bạn vào một vài sự khác biệt nhỏ nhặt về giáo lý. Nước của Đức Chúa Trời không chỉ căn cứ trên các giáo lý, nước đó được thành lập trên những mối quan hệ — những mối quan hệ với Đức Chúa Trời và vì cớ Đức Chúa Trời, có những mối quan hệ với nhau. Những giáo lý chỉ giúp để định nghĩa các mối quan hệ đó mà thôi. Chúng ta không phải là “Kẻ-chống-lại-giáo-lý” nhưng chúng ta chống lại các giáo lý trống rỗng vốn có vẻ giống như những đức hạnh nhưng chỉ là những cái cớ để biện minh cho tình yêu nguội lạnh mà thôi.

Những Điều Răn Lớn Nhất

Có lần một chuyên gia về Luật pháp đã hỏi Chúa Jesus rằng điều răn nào là lớn nhất. Câu trả lời của Ngài thật kỳ diệu. Ngài phán. “Ngươi phải hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn, hết sức mà kính mến Chúa là Đức Chúa Trời ngươi. Nầy là điều thứ hai: Ngươi phải yêu kẻ lân cận như mình” (Mác 12:30-31). Chúa Jesus đã nói rằng, “Còn điều răn thứ hai đây cũng như vậy” (Ma-thi-ơ 22:39). Khi bạn yêu thương Đức Chúa Trời, thì tình yêu của bạn với những người khác sẽ giống tình yêu của bạn dành cho Chúa: “điều răn thứ hai cũng như điều thứ nhất”. Bạn càng yêu mến Đức Chúa Trời một cách vô điều kiện bao nhiêu, thì bạn càng yêu người khác vô điều kiện bấy nhiêu.

Đối với những người có thái độ “giống như Chúa Jesus và tôi”, thì tôi xin nói, thật kỳ diệu là bạn đã tìm gặp được Chúa Jesus. Nhưng bạn không thể thực sự có Chúa Jesus và đồng thời lại không làm theo những gì Ngài phán dạy. Kết quả của tình yêu và đức tin trong Đấng Christ là tình yêu và đức tin giống như của Đấng Christ, nghĩa là chúng ta phải kết ước yêu thương dân sự của Ngài, y như Ngài yêu thương họ vậy.

Bạn thấy không, Nước Đức Chúa Trời không ở riêng trong bạn và trong tôi. Nước Trời đang ở trong chúng ta, cách tập thể. Chúng ta đang được hoàn chỉnh thành một đơn vị hiệp nhất (Giăng 17). Để có được Nước Trời, chúng ta phải kết ước với nhau như những cá nhân và như những

Hội Thánh. Nếu Đấng Christ chấp nhận chúng ta trong khi chúng ta còn bất toàn, thì chúng ta cũng phải chấp nhận lẫn nhau. Người có Nước Đức Chúa Trời thực sự là người chiến thắng được những trở ngại về các lầm lỗi của nhau. Họ giúp đỡ lẫn nhau để trở nên những gì Đức Chúa Trời đã kêu gọi họ trở thành: một thân thể sống của Chúa Jesus Christ.

Hãy nhớ rằng, mục đích của việc đạp đổ đồn lũy của tình yêu nguội lạnh là để nhìn thấy sự hiệp nhất của thân thể Đấng Christ được bày ra. Bạn sẽ được thách thức trong việc làm này, nhưng nếu bạn kiên trì, bạn sẽ khám phá được những chiều cao, chiều sâu, chiều dài và chiều rộng của tình yêu thương của Đấng Christ. Bạn sẽ trở nên một thân thể được đầy dẫy và tràn ngập chính mình Đức Chúa Trời.

–

CHƯƠNG MƯỜI

ÂN TỨ PHÂN BIỆT

Đức Thánh Linh sẽ phán trong những giấc chiêm bao, những khải tượng và những lời tiên tri, nhưng phần nhiều những điều được bày tỏ sẽ thực sự xảy đến thông qua khả năng nhận biết một cách đúng đắn của chúng ta. Kinh Thánh dạy chúng ta rằng Chúa Jesus đã nhận biết những tư tưởng của người khác “trong Thánh Linh của Ngài”. Đối với chúng ta cũng vậy, nếu chúng ta muốn bước vào sự phân biệt thiêng liêng, thì những quan niệm về đời sống của chúng ta phải được tẩy sạch khỏi các tư tưởng và lối phản ứng của con người.

Để Phân Biệt Bạn Không Nên Xét Đoán

Sự phân biệt thật sự sẽ không khởi đầu cho đến khi chúng ta đóng đinh cái bản năng ưa xét đoán của chúng ta. Việc này cần nhiều tháng và thường là nhiều năm, để nhổ bỏ hết tất cả các hệ thống tư tưởng vốn không được trồng trong mảnh đất thiêng liêng của đức tin và tình yêu thương người khác. Để chiếm hữu được sự phân biệt vốn có trong “tâm trí Đấng Christ” (1Cô-rinh-tô 2:16), chúng ta trước hết phải tìm được tấm lòng của Đấng Christ. Tấm lòng và tình yêu thương của Chúa Jesus được gồm tóm trong chính Lời của Ngài: “…Ta đến chẳng để xét đoán thế gian, nhưng để cứu chuộc” (Giăng 12:47).

Sự phân biệt thuộc linh là ân huệ để nhìn thấy điều không thấy được. Đó là một ân tứ của Đức Thánh Linh để nhận biết những gì trong tâm linh. Mục đích của sự phân biệt là để thấy tận bản tánh của điều đang được giấu kín. Nhưng điều che giấu đầu tiên cần phải được cắt đi là tấm màn che trên tấm lòng của chính chúng ta. Chúng ta phải nhìn thấy chính chúng ta và biện pháp cần thiết của chúng ta. Vì khả năng để nhận thấy điều bên ngoài phát xuất từ việc Đấng Christ bày tỏ ra điều ở bên trong. Chúa Jesus đòi hỏi chúng ta phải hiểu nhu cầu của chúng ta về sự thương xót của Ngài, để nhờ ân điển chúng ta đã nhận được, chúng ta có thể phục vụ người khác một cách thương xót. Trong quá trình này, chúng ta sẽ khám phá ra sự hư hoại và sự ích kỷ của bản tánh xác thịt trong chúng ta. Chúng ta sẽ biết cách thông suốt rằng ân tứ phân biệt không phải là một khả năng của tâm trí chúng ta.

Chúng ta phải mãi mãi ý thức rằng mục đích của Đấng Christ là để cứu rỗi chứ không phải là xét đoán. Chúng ta đã được kêu gọi để đi thông qua con đường hẹp và ẩn kín để vào trong bản tánh thực sự của những con người có cần. Nếu chúng ta muốn thực sự giúp đỡ con người, chúng ta phải nhớ rằng, chúng ta đang đi theo Đấng được gọi là Chiên Con.

Nền tảng này phải được lập một cách đúng đắn, vì nếu bạn muốn phân biệt, bạn không thể phản ứng lại. Để nhận biết, bạn phải làm cho mình đui mù đối với điều dường như rõ ràng. Người ta có thể phản ứng lại với bạn nhưng bạn không thể phản ứng lại họ. Bạn phải luôn luôn giữ vững bản tánh tha thứ, vì Ma quỉ bạn muốn đuổi đi sẽ nói lại với bạn trong tiếng nói của người đó, giả dạng như chính người đó nói ra bạn. Chính vì lý do này Chúa Jesus đã phán, “Nếu ai nói phạm đến Con Người, thì sẽ được tha” (Ma-thi-ơ 12:32). Chúa Jesus đã sẵn sàng trong lòng để tha thứ cho loài người trước khi họ phạm tội nghịch cùng Ngài. Ngài biết sứ mạng của Ngài là chết cho loài người, không phải định tội họ.

Chúng ta không chỉ được kêu gọi để bước vào sự sống của Đấng Christ, nhưng cũng được kêu gọi để bước vào sứ mạng của Ngài nữa. Chúa Jesus đã phán, “Như Cha đã sai Con trong thế gian, thì Con cũng sai họ trong thế gian…” (Giăng 17:18). Chúng ta sẽ được kêu gọi chịu chết để những người khác được sống. Vì vậy, chúng ta phải nhận biết rằng trước khi sự nhận thức của chúng ta phát triển, tình yêu của chúng ta phải phát triển cho đến khi thái độ bình thường của chúng ta là một thái độ tha thứ. Nếu Đức Chúa Trời bày tỏ cho chúng ta tấm lòng của loài người, và sử dụng chúng ta để giải cứu họ khỏi sự tù đày, chúng ta không thể phản ứng lại những gì họ nói. Khi sự nhận thức của chúng ta càng trở nên giống chính mình Đấng Christ hơn và lòng người được bày tỏ cho chúng ta, thì chúng ta thậm chí cũng không nên phản ứng lại những gì họ suy nghĩ nữa.

Nếu chúng ta không bước vào sự tha thứ thiêng liêng, chúng ta sẽ bước đi trong sự lừa dối rất nhiều. Chúng ta sẽ tưởng rằng chúng ta đang biết phân biệt trong khi thực tế chúng ta đang nhìn thấy xuyên qua tấm màn của một “linh phê phán”. Chúng ta phải biết những sự yếu đuối của chúng ta, vì nếu chúng ta đui mù với những tội lỗi của chúng ta, thì những gì chúng ta tưởng rằng mình phân biệt được ở người khác sẽ chỉ là sự phản ánh lại của chính mình chúng ta. Thật vậy, nếu chúng ta không tiến tới trong tình yêu thương, chúng ta sẽ thực sự trở thành một mối đe dọa cho thân thể của Đấng Christ.

Đây chính thực là điều Chúa Jesus đã dạy khi Ngài phán, “Các ngươi đừng xét đoán ai, để mình khỏi bị đoán xét. Vì các ngươi đoán xét người ta thể nào, thì họ cũng đoán xét lại thể ấy, các ngươi lường cho người ta mực nào, thì họ cũng lường lại cho mực ấy. Sao ngươi dòm thấy cái rác trong mắt anh em ngươi, mà chẳng thấy cây đà trong mắt mình? Sao ngươi dám nói với anh em rằng: Để tôi lấy cái rác ra khỏi mắt anh, mà chính ngươi có cái đà trong mắt mình?

“Hỡi kẻ giả hình, trước hết phải lấy cây đà khỏi mắt mình đi, rồi mới thấy rõ mà lấy cái rác ra khỏi mắt anh em mình được” (Ma-thi-ơ 7:1-5).

Sự ăn năn là cất bỏ “cái đà” trong tầm nhìn của chúng ta, đó thực sự là khởi đầu của việc nhìn thấy cách rõ ràng. Có nhiều người tưởng rằng họ đang nhận lãnh được sự phân biệt của Chúa về điều này hay điều khác. Có lẽ trong một số những điều như thế, chỉ có Đức Chúa Trời mới biết mà thôi. Nhưng nhiều người chỉ đang xét đoán người khác và cứ gọi đó là sự phân biệt. Chúa Jesus đã truyền lệnh chúng ta không được xét đoán. Bàn tay đời đời đã viết Luật pháp trên những bảng đá trong thời Cựu Ước cũng là bàn tay đang viết Luật của Nước Trời trên bảng thịt ngày nay. Chữ “chớ xét đoán” cũng là chữ không thể thay đổi y như Mười Điều Răn của Chúa vậy. Đức Chúa Trời vẫn còn đang phán như vậy.

Mục Đích Là Để Thấy Được Cách Rõ Ràng

Tâm trí xác thịt ưa xét đoán luôn luôn nhìn thấy hình ảnh của chính nó trong những người khác. Không biết là đang thấy chính mình, nó cứ tưởng là nó đang nhận biết rõ người khác. Chúa Jesus đề cập đến người ưa xét đoán như một “Kẻ giả hình”. Chúa không nói chúng ta phải hoàn toàn không suy nghĩ gì đến người khác. Ngài muốn chúng ta có thể giúp đỡ lẫn nhau. Sự nhấn mạnh của Chúa Jesus trong mạng lệnh “đừng xét đoán” đã được tóm tắt trong câu kết luận của Ngài: “Trước hết phải lấy cây đà khỏi mắt mình đi, RỒI mới thấy rõ mà lấy cái rác ra khỏi mắt anh em mình được”. Cách chúng ta giúp đỡ không phải bằng xét đoán, nhưng là bằng sự thấy rõ! Và chúng ta không thấy rõ cho đến khi chúng ta đã trải qua sự ăn năn sâu xa và thông suốt, cho đến khi cái bản năng ưa xét đoán theo xác thịt được nhổ gốc đi! Chúng ta đã thấy Chúa Jesus so sánh việc nói với người khác về tội lỗi của họ với việc lấy cái rác ra khỏi mắt của họ. Con mắt là phần nhạy bén mềm mỏng nhất của thân thể người ta. Bạn lấy cái rác ra khỏi mắt người khác như thế nào? Bạn phải rất cẩn thận! Bạn phải được người ta tin tưởng. Điều này liên tục bày tỏ một thái độ không xét đoán, không kết án theo bản năng. Để giúp đỡ người khác, chúng ta phải nhìn thấy cách rõ ràng. Chúng ta phải có khả năng thấy rõ tầm nhìn của một người đang bị che khuất ở chỗ nào, chúng ta phải phát huy sự tin cậy giữa chúng ta với nhau và lấy “cái rác” của họ đi mà không đoán xét hay kết án họ.

Nếu bạn tìm cách để có một tấm lòng không ưa định tội, nếu bạn thực sự đóng đinh bản năng ưa xét đoán của bạn, thì bạn lập được một nền tảng thực sự cho ân tứ phân biệt, vì bạn đã chuẩn bị tấm lòng của bạn để nhận lãnh những điềm chiêm bao, những khải tượng và những nhận thức từ Đức Chúa Trời. Bạn sẽ không bị hoen ố bởi thành kiến và sự hư hoại của loài người.

–

CHƯƠNG MƯỜI MỘT

LOẠI TRỪ SỰ PHÂN BIỆT GIẢ DỐI

Nếu điều bạn muốn nói với một người nào đó là rất quan trọng thì bạn sẽ không dễ người đó tiếp tục làm việc trong khi bạn nói ra. Bạn yêu cầu người đó hết sức chú ý. Cũng một thế ấy, Đức Chúa Trời không phán với chúng ta cho đến khi chúng ta dừng lại, yên tĩnh và chú ý đến Ngài. Để bước đi trong sự phân biệt thật sự, lòng của chúng ta phải yên tĩnh trước mặt Đức Chúa Trời. Chúng ta phải học cách lắng nghe.

Hãy Ngưng Nỗ Lực Và Hãy Biết

Đức Chúa Trời muốn chúng ta học biết cách làm thế nào để chờ đợi và lắng nghe. Chúng ta đọc thấy mạng lệnh của Chúa ở sách Thi-thiên: “Hãy yên lặng và biết rằng Ta là Đức Chúa Trời” (Thi-thiên 46:10). Chúng ta không thể tham dự cuộc chiến thuộc linh mà trước hết không ý thức về Đức Chúa Trời và qua Ngài, phân biệt được kẻ thù. Tất cả sự phân biệt thực sự đều xảy đến qua một tấm lòng đã ngưng nỗ lực, một tấm lòng nhận biết, ngay trong sự thử thách tàn khốc mà cá nhân đó đang đấu tranh, rằng Giê-hô-va là Đức Chúa Trời.

Có một “trạm nhiễu âm” đang ngăn cản khả năng phân biệt của chúng ta. Những tư tưởng và những phản ứng của chúng ta đã ngăn cản chúng ta nghe được tiếng phán của Đức Chúa Trời. Nếu tiếng máy nổ của tâm trí xác thịt chưa được tắt đi thì sự phân biệt thực sự sẽ không liên tục thuộc về chúng ta. Chúng ta phải chết đối với tánh ưa xét đoán của bản thân, những ý nghĩ trả đũa và tánh tự thúc đẩy. Thật vậy, Chúa Jesus đã phán, “Ta không thể tự mình làm nổi việc gì, ta xét đoán theo điều ta nghe” (Giăng 5:30). Ngài “đã ngưng nỗ lực”. Chúng ta cũng phải học cách lắng nghe tiếng phán của Đức Thánh Linh. Khi chúng ta ngưng nỗ lực, khi chúng ta lắng nghe, chúng ta mới có thể phán đoán và phân biệt.

Tình Thương Yêu Chan Chứa Đem Theo Với Nó Sự Phân Biệt

“Điều tôi xin trong khi cầu nguyện, ấy là lòng thương yêu của anh em càng ngày càng chan chứa hơn, trong sự thông biết và sự suy hiểu…” (Phi-líp 1:9).

Sự phân biệt phát xuất từ tình yêu thương chan chứa. Tình yêu thương chan chứa là gì? Đó là tình yêu từ chúng ta nhảy qua đến với những người khác. Tình yêu đó đã được thúc đẩy bởi sự kết ước lâu dài, nó được xức dầu bởi tình yêu hy sinh.

Có một sự phân biệt giả dối căn cứ trên sự bất tín nhiệm, sự nghi ngờ và sự sợ hãi. Bạn có thể nhận biết sự phân biệt giả dối bằng sự lạnh lẽo ở chung quanh nó. Sự phân biệt giả dối có thể được gói ghém bằng loại bao bì yêu thương nhưng nó luôn xuất phát từ sự phê bình, chỉ trích. Sự phân biệt thật được đâm rễ sâu xa trong tình yêu thương.

Nếu muốn, bạn hãy vẽ ra hình ảnh một thanh niên tóc dài. Quần áo anh ta thật lôi thôi, lếch thếch. Anh lại có những hình xăm trên cả hai cánh tay. Lúc đó là ban đêm anh ta đang đi hướng về phía bạn trên một con đường vắng vẻ. Thật là dễ để xét đoán một người như thế theo dáng vẻ bề ngoài thấy được. Bây giờ ta hãy nhìn chàng thanh niên này trong cùng một bối cảnh, trong tư cách một người mẹ anh ta. Lúc đó bạn vẫn còn nhìn thấy dáng vẻ bề ngoài của anh ta nhưng khi nhìn anh, bạn có một nhận thức rõ về cuộc đời của anh và một niềm hy vọng cho tương lai của anh. Bạn nhìn thấy anh vốn là một cậu bé lớn lên không có cha dìu dắt, một đứa bé thường bị các bạn bè của nó khước từ. Lúc đó bạn sẽ có một sự kết ước sâu xa đối với anh, một sự kết ước được nâng đỡ bởi tình yêu, được bạn mang theo mãi vì bạn đã chịu khổ khi sanh anh ra trên cõi đời này.

Sự phân biệt giả dối nhìn thấy bề ngoài của con người hay hoàn cảnh và cứ tưởng như mình biết được cả bên trong. Những sự phán xét của họ là sai lầm bởi vì họ không kết ước với sự tẩy sạch của Hội Thánh, họ cũng không sẵn sàng để vất vả vì Hội Thánh và sanh ra Hội Thánh! Sự phân biệt thiêng liêng phát xuất từ những động cơ thánh thiện, những động cơ thánh thiện đâm rễ trong tình yêu kết ước.

“Đừng cứ bề ngoài mà xét đoán, nhưng phải xét đoán theo lẽ công bình” (Giăng 7:24).

Sự xét đoán công bình là kết quả trực tiếp của tình yêu thương. Nếu bạn không thể cầu nguyện trong tình yêu cho một người hoặc cho Hội Thánh, thì đừng tưởng rằng bạn đang có được sự phân biệt thật. Tình yêu thương đến trước sự bình an và sự bình an đến trước sự nhận biết. Không có tình yêu và sự bình an trong lòng bạn, thì sự xét đoán của bạn sẽ rất tàn nhẫn. Bất chấp nụ cười trên gương mặt của bạn, tấm lòng của bạn sẽ đầy sự giận dữ. Sự phân biệt giả dối luôn luôn là chậm nghe, vội nói và vội giận.

Sự Bình An Phải Cai Trị Tấm Lòng Của Chúng Ta

Có một sự căng thẳng đang nằm dưới sự phân biệt giả dối, một sự âu lo thúc ép tâm trí phải phê phán. Sự phân biệt thật phát xuất từ một tấm lòng bình an, thanh sạch, một sự phân biệt đáng ngạc nhiên nhờ sự khôn ngoan và ân điển trong tiếng phán của Đức Chúa Trời. Hãy nhớ rằng, những tư tưởng của chúng ta sẽ luôn luôn mang màu sắc của những thái độ trong lòng của chúng ta. Chúa Jesus phán, “Do sự đầy dẫy trong lòng mà miệng mới nói ra” (Ma-thi-ơ 12:34). Ngài cũng phán, “Tự lòng người mà ra những ác tưởng” (Mác 7:21). Ngài lại phán, “…lòng trong sạch… sẽ thấy Đức Chúa Trời” (Ma-thi-ơ 5:8). Từ lòng mà miệng nói ra, từ mắt thấy mà tâm trí suy nghĩ. Thật ra, Châm-ngôn 4:23 dạy chúng ta rằng “… vì các nguồn sự sống do nơi lòng mà ra”.

Sự sống, như chúng ta biết, được căn cứ trên tình trạng của tấm lòng chúng ta. Điều này rất quan trọng vì những ân tứ của Đức Thánh Linh phải trải qua tấm lòng của chúng ta trước khi chúng được trình bày ra cho thế giới xung quanh chúng ta. Nói cách khác, nếu lòng chúng ta không ngay thẳng, thì các ân tứ của chúng ta cũng sẽ không đúng nữa.

Khi tấm lòng bất an thì nó không thể nghe Chúa phán. Vì vậy, chúng ta phải học cách không tin cậy sự phán xét của chúng ta khi lòng chúng ta cay đắng, giận dữ, có tham vọng hay chất chứa sự tranh chấp vì bất cứ lý do gì. Kinh Thánh dạy chúng ta hãy để “sự bình an của Đấng Christ cai trị trong lòng chúng ta” (Cô-lô-se 3:15). Để nghe rõ Đức Chúa Trời, trước hết chúng ta phải có sự bình an.

Vua Sa-lô-môn đã viết, “Thà đầy một lòng bàn tay mà bình an, hơn là đầy cả hai tay mà bị lao khổ, theo luồng gió thổi” (Truyền-đạo 4:6). Có quá nhiều lao khổ, nhọc nhằn trong tâm trí chúng ta, quá nhiều sự vất vả theo luồng gió thổi. Nếu chúng ta muốn biết phân biệt, chúng ta phải trở nên hết sức yên tĩnh. Đây không phải là một tình trạng của tâm trí, nhưng là một sự trông mong, tập chú, chờ đợi Đức Chúa Trời. Sự phân biệt phát xuất từ sự nhạy bén của chúng ta đối với Đấng Christ trong lãnh vực của Đức Thánh Linh. Sự phân biệt đó đến từ trong động cơ yêu thương thúc giục chúng ta, từ sự bình an trong lòng chúng ta và một thái độ trông đợi của tâm trí ta hướng về Đức Chúa Trời. Qua một đời sống được Đức Chúa Trời chuẩn bị như thế, thì ân tứ phân biệt được bày tỏ ra.

CHƯƠNG MƯỜI HAI

KẺ TU BỔ SỰ HƯ HOẠI

“Những kẻ ra từ ngươi sẽ dựng lại nơi đổ nát ngày xưa, “Ngươi sẽ lập lại nền của nhiều đời trước; “Người ta sẽ xưng ngươi là kẻ tu bổ sự hư hoại, “Và là kẻ sửa đường lại cho người ở” (Ê-sai 58:12).

Sự Hội Hiệp Của Các Thánh Đồ

Hầu hết Cơ Đốc Giáo Chân chính đều chia sẻ một giáo lý chung được gọi là “sự cất lên” của Hội Thánh (1Tê-sa-lô-ni-ca 4:16). Trong khi nghiên cứu và tranh luận với nhau chung quanh thời điểm của biến cố này, Kinh Thánh xác định với chúng ta rằng việc đó sẽ xảy ra trước khi chính Chúa Jesus trở lại trần gian. Tuy nhiên, trước khi việc “cất lên” xảy ra, sẽ có một thời kỳ ân điển lạ lùng trong đó Hội Thánh sống của Chúa Jesus Christ, giống như nàng dâu, “…đã sửa soạn” (Khải-huyền 19:7). Trong thời kỳ chuẩn bị vô song này, những người đang sống sẽ nhận thức một mức độ thánh khiết và không chỗ trách được về phẩm chất mà trong đó chính Chúa Jesus đã bước đi (ITê-sa-lô-ni-ca 3:11-13; Ê-phê-sô 5:26-27; Phi-líp 1:9-10).

Kết quả của mức độ thánh khiết mới này sẽ là một mức độ hiệp nhất mới. Việc bới lông tìm vết và sự nói hành nhau sẽ biến mất. Thay vào đó sẽ là sự cầu thay và yêu thương nhau. Sự toàn vẹn sẽ trở lại với Hội Thánh. Điều này cũng có nghĩa là tham vọng và sự chia rẽ mà chúng ta đang thấy ngày nay giữa các Hội Thánh sẽ được xem như là tội lỗi phải được ăn năn trước khi Chúa Jesus trở lại.

Chân lý của sứ điệp này phải được làm rõ, vì hầu hết các Cơ Đốc Nhân đều xem sự hiệp nhứt trong thân thể là không thể có được trước khi Chúa tái lâm. Họ đã không biết phân biệt và chiến đấu chống lại linh của Antichrist vốn đã tạo điều kiện cho các tín đồ chấp nhận sự tranh chấp và sự chia rẽ giáo phái trong Hội Thánh. Hội Thánh cuối cùng được cất lên không trung sẽ là một Hội Thánh không còn tranh chấp và chia rẽ theo xác thịt.

Trong khi được cất lên thân thể chúng ta sẽ được biến hóa. Nhưng bản chất của chúng ta, tức là bản thể của hạng người mà chúng ta trở thành, vẫn còn nguyên như vậy. Sẽ không có những hối tiếc hay hoang mang không biết “những người ở Hội Thánh đó” sao lại như vậy, vì nàng dâu sống sẽ là một Hội Thánh xây dựng với nhau trong tình yêu thương, gặp gỡ trong các kiến trúc khác nhau nhưng cùng phục vụ một Chúa giống nhau. Những môn đồ thật của Chúa Jesus sẽ được nổi tiếng là yêu thương lẫn nhau cách thắm thiết và thánh thiện, không phải chỉ trong Hội Thánh địa phương riêng của mình, nhưng ở trong bối cảnh của một Hội Thánh toàn thành phố.

Đây là ý nghĩa cao cả mà Kinh Thánh đã gọi sự cất lên như là “sự hội hiệp” (IITê-sa-lô-ni-ca 2:1; Ma-thi-ơ 24:31). Điều cuối cùng sẽ được hoàn thành trong việc chúng ta hội hiệp cùng nhau về phương diện thể xác cùng với Chúa sẽ được kết hợp bằng sự hội hiệp cùng nhau về phương diện thuộc linh của thân thể của Ngài trên đất. “Đến ngày tận thế”, Chúa Jesus đã dạy rằng “giống cá tốt” sẽ được “để riêng ra, đem bỏ vào rổ” (Ma-thi-ơ 13:48). Và trong bối cảnh của cuộc chiến thuộc linh, Chúa Jesus đã cảnh cáo, “…ai không thâu hiệp với ta, thì tan ra” (Ma-thi-ơ 12:30).

Quá trình tan tác, phân chia giữa vòng bầy chiên của Chúa đã xảy ra quá đủ lâu rồi. Chúa Jesus đã quyết tâm đem lại sự chữa lành và sự hiệp nhất cho Hội Thánh của Ngài. Về điều này, qua tiên tri Giê-rê-mi, Đức Giê-hô-va đã phán một lời cảnh cáo đáng buồn. Ngài phán, “Khốn thay cho những kẻ chăn hủy diệt và làm tan lạc bầy chiên của đồng cỏ ta!” (Giê-rê-mi 23:1). Chúa Jesus đã không hài lòng với tình trạng chia rẽ xác thịt trong thân thể của Ngài ! Thật vậy, sẽ có một thời kỳ sửa phạt và thời kỳ đó sẽ sớm đến, khi đó Chúa sẽ sửa phạt những người chăn bầy cứ tiếp tục lo xây cất những vương quốc của chính mình mà không cùng lao tâm khổ trí để xây dựng vương quốc của Ngài. Đối với họ, Ngài phán, “Ta sẽ thăm phạt các ngươi về những việc dữ mình làm” (câu 2).

Trong đoạn mười sách Giăng, Chúa Jesus đã nói rõ hơn về mục đích này: “Rồi sẽ có một bầy và một Người Chăn mà thôi” (câu 16). Ngài tiết lộ rằng bản tánh của muôn sói là “cướp lấy chiên và làm cho tản lạc”, còn bản tánh của người chăn thuê là để cho sự tan lạc đó xảy ra. Nhưng Ngài đã hứa với bầy chiên của Ngài rằng: “Ta sẽ nhóm những con sót lại của bầy ta. Ta sẽ đem chúng nó trở về trong chuồng mình, chúng nó sẽ sanh đẻ thêm nhiều. Ta sẽ lập lên những kẻ chăn nuôi chúng nó, thì sẽ chẳng sợ, chẳng hãi nữa và không thiếu một con nào” (Giê-rê-mi 23:3-4). Những người chăn cuối cùng của Hội Thánh Đấng Christ sẽ là những người chăn phụ tá cho Chúa Jesus, họ sẽ được xức dầu để hội hiệp những con chiên sót lại của bầy và dưới sự xức dầu đó chúng sẽ được sanh đẻ thêm nhiều.

Thật vậy, ngay bây giờ đây, trong bối cảnh chúng ta hạ mình và dâng lòng làm theo ý Chúa, chúng ta đang tham dự vào sự “được hội hiệp cùng nhau”.

Và quá trình đó sẽ đều đặn tiến lên cho đến khi những hàng rào giữa các anh em được san bằng đi bằng bản tánh thắng thế của tình yêu thương Đấng Christ. Trước khi Chúa Jesus tái lâm, chúng ta sẽ thực sự là “một bầy và một Người chăn mà thôi”. Chúng ta sẽ là một bầy thánh và không chỗ trách được, dù gặp mặt nhau trong các ngôi nhà thờ khác nhau, nhưng đã được báp-têm vào trong một thân thể.

Đừng Phê Bình Sự Hư Hoại, Hãy Sửa Chữa Đi !

“Chúa Giê-hô-va phán như vầy: Khốn cho những tiên tri dại dột, theo thần riêng mình, mà chưa từng thấy gì cả. Hỡi Y-sơ-ra-ên, các tiên tri ngươi cũng như những con cáo trong chốn hoang vu ! …Các ngươi chưa lên nơi phá tan, và không xây tường cho nhà Y-sơ-ra-ên, đặng đứng vững trong cơn chiến trận nơi ngày Đức Giê-hô-va” (Ê-xê-chi-ên 13:3-5).

Đức Chúa Trời đang cần những người, khi thấy một chỗ sứt mẻ trong bức tường toàn-thành của Hội Thánh, thì lên đến chỗ hư hoại đó và xây sửa lại tường thành, để Hội Thánh sẽ đứng vững được trong ngày chiến trận.

Bạn có thể suy nghĩ, “Ông không hiểu gì hết, tôi có sự khải thị về sự vận hành của Chúa vào ngày sau rốt. Những Hội Thánh đó thiếu lòng tin cậy Chúa Jesus”. Lời Chúa dạy rằng, “…người bực cao chúc phước cho kẻ bực thấp, là điều không cãi được” (Hê-bơ-rơ 7:7). Nếu bạn thực sự là “bậc cao hơn”, thì bạn sẽ tìm cách để làm một ân phước cho các Hội Thánh khác. Tình yêu giống như Đấng Christ của bạn sẽ cất bỏ những sự sợ hãi. Bạn sẽ thực sự có một gánh nặng để nhìn thấy toàn bộ thân thể của Đấng Christ được tăng trưởng, chứ không chỉ là Hội Thánh địa phương của bạn mà thôi. Thật ra, Chúa Jesus đã phán rằng, kẻ rất lớn giữa vòng chúng ta sẽ trở thành kẻ “…làm tôi tớ mọi người” (Mác 9:35; Ma-thi-ơ 23:11).

Nếu một Hội Thánh trong thành phố của bạn tin nhận và xưng nhận Chúa Jesus, bạn cần lẫn nhau và bạn phải phục vụ lẫn nhau để hoàn thành công việc của Đức Chúa Trời tại đó. Khi bạn tham dự các buổi cầu nguyện hàng ngày và hàng tuần với nhau, bạn sẽ ngạc nhiên khi thấy Đức Chúa Trời cũng đã chuẩn bị những người khác như vậy. Đừng đến dự với thái độ để dạy dỗ hay lãnh đạo, nhưng để yêu thương và phục vụ. Trong những buổi họp như vậy, Đức Chúa Trời không tìm kiếm những người lãnh tụ, nhưng Ngài tìm kiếm những người theo Chúa Jesus.

Nếu chúng ta không điều chỉnh cho hợp với ý Chúa, chúng ta sẽ không thể đứng vững trước kẻ thù. Thật vậy, những ngày chúng ta đang sống không phải là ngày thái bình mà là thời kỳ chiến tranh. Đức Chúa Trời đang hội hiệp chúng ta lại với nhau không chỉ để đến với Ngài và với nhau, nhưng cũng để chống lại các lực lượng gian ác thuộc linh ở trong mỗi vùng, mỗi miền mà chúng ta đang sống nữa. Vì vậy, những chỗ sứt mẻ, hư hoại giữa chúng ta phải được lấp đầy, những tường thành phải xây dựng lại và chúng ta phải học cách đứng với nhau trong ngày của Chúa.

Bạn Là Người Đó

Bạn không cần phải học Đại Học mới tìm thấy lỗi trong Hội Thánh. Thực ra, nếu bạn còn nhớ, bạn có thể thấy lỗi trong Hội Thánh ngay cả trước khi bạn đã là một Cơ Đốc Nhân. Bạn không cần kỹ năng để tìm ra lỗi. Nhưng nếu bạn muốn trở nên giống như Đấng Christ, bạn cần phải chết đối với những tội lỗi của người khác. Bạn cần phải làm một người cầu thay, “đứng chỗ sứt mẻ”. Chỗ “sứt mẻ” là khoảng cách giữa điều dã như vậy và điều sẽ phải như thế kia. Bạn đứng ở chỗ đó, đuổi đi kẻ kiện cáo anh em và cầu thay cho anh em ! Bạn thấy điều gì sai trái không ? Ấy chỉ là vì Chúa Jesus muốn bạn đứng ở chỗ sứt mẻ đó và nhìn thấy ở đó có sự biến đổi. Đó là lý do duy nhất.

Trải qua nhiều năm, một số người chúng ta đã la lên, “Những người dắt dẫn chúng ta vào sự đầy dẫy của Đấng Christ nay ở đâu ?”. Chúng ta tưởng rằng Đức Chúa Trời đã có những mục đích khác rồi. Tuy nhiên, điều Đức Chúa Trời đang phán, là “Bạn là những người nam, người nữ mà những kẻ khác đang tìm kiếm”. Bạn là người kiến tạo hòa bình, là con cái của Đức Chúa Trời đem sự chữa lành và trật tự vào Hội Thánh của Ngài.

Trách nhiệm này được nấy trên vai mỗi một chúng ta. Có một công tác to lớn ở trước mắt, nhưng chính mình Chúa đã hứa, “…những kẻ ra từ ngươi sẽ dựng lại nơi đổ nát ngày xưa, ngươi sẽ lập lại nền của nhiều đời trước. Người ta sẽ xưng ngươi là kẻ tu bổ sự hư hoại và là kẻ sửa chữa đường lại cho người ở” (Ê-sai 58:12)

Chúng ta hãy phó mình trong đức tin được kết ước, để trong cuộc đời của chúng ta, trên mặt đất này và trong cộng đồng của chúng ta, tập thể Hội Thánh của Chúa Jesus Christ sẽ được khôi phục, được hiệp nhất và thánh khiết

–

CHƯƠNG MƯỜI BA

ĐẠO QUÂN NHỮNG NGƯỜI THỜ PHƯỢNG CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI

Khi Kinh Thánh đề cập đến “Thiên Binh”, chúng ta thường nghĩ đến “Dàn Đồng Ca Thiên Sứ”. Chữ thiên binh trong Kinh Thánh có nghĩa là “Đạo Quân” (Lu-ca 2:13). Chúng ta phải nhận thức rằng các thiên binh ở thiên đàng là những đạo quân đang thờ phượng. Thật vậy, không ai có thể tham chiến nếu trước hết không làm người thờ phượng Đức Chúa Trời.

Vấn Đề Trung Tâm Trong Cơn Đại Nạn: Thờ Phượng

Người ta không cần phải đi sâu vào sách Khải-huyền của Giăng để khám phá thấy rằng cả Đức Chúa Trời lẫn Ma quỉ đều đang đi tìm những người thờ phượng (Khải-huyền 14:7; 7:11; 13:4; 14:11). Lằn ranh được vạch ra rất nhiều lần giữa những người “thờ lạy con thú, và tượng nó” và những người thờ phượng Đức Chúa Trời.

Chúng ta hãy nhận biết trước rằng trong trận đại chiến trước khi Chúa Jesus trở lại, kết quả của mỗi đời người sẽ được cân trên cái cân thờ phượng: ở giữa cuộc chiến và các trận chiến, chúng ta sẽ cúi đầu thờ lạy ai? Đức Chúa Trời hay Sa-tan?

Thế nhưng, trong khi cuộc chiến này sẽ kết thúc khi nước của Chúa được thành lập trên đất (Khải-huyền 11:15), chúng ta phải nhận thức thực chất của trận chiến này là vấn đề trọng tâm trong cuộc chiến của chúng ta ngày nay. Chúng ta có trung tín thờ phượng Đức Chúa Trời giữa lúc đang bị Sa-tan tấn công và cám dỗ không? Sự thờ phượng thật phải xuất phát ngay bây giờ trong bối cảnh đời sống hằng ngày của chúng ta, vì không một ai sẽ thờ phượng Chúa được qua những con đại chiến của ngày mai khi mà ngày nay họ đã phàn nàn trong những trận đánh lẻ tẻ.

Bạn cần nhớ rằng sự kêu gọi của Chúa cho dân Y-sơ-ra-ên là sự kêu gọi để thờ phượng và hầu việc Ngài trong đồng vắng (Xuất Ê-díp-tô ký 5:3; 7:16). Thật vậy, khi Môi-se lần đầu nói về mối quan tâm yêu thương của Ngài đối với họ, thì người Hê-bơ-rơ “…bèn cúi đầu và thờ lạy” (Xuất Ê-díp-tô ký 4:31). Nhưng khi những sự thử thách và các áp lực xảy đến, họ đã nhanh chóng rơi vào chỗ lằm bằm, phàn nàn và phản nghịch. Sự thờ phượng của họ là giả dối, một hình thức thờ phượng mà không có lòng thành trong đó.

Ngày nay tình trạng cạn cợt tương tự trong sự thờ phượng cũng đang thắng thế nhiều nơi trong Cơ Đốc Giáo. Nếu một sứ điệp được ban bố nói về sự quan tâm của Chúa đối với dân sự của Ngài thì chúng ta sẽ sốt sắng cúi đầu thật thấp và thờ lạy. Thế nhưng ngay khi các áp lực của đời sống hằng ngày nổi lên hay sự cám dỗ xảy đến, thì chúng ta sẽ nhanh chóng phản loạn chống lại Đức Chúa Trời và kháng cự sự xử lý của Ngài ngay! Kẻ thù rất dễ đến với linh hồn không được bảo vệ bởi sự thờ phượng Đức Chúa Trời cách chân thật. Mục đích của Đức Chúa Trời trong đồng vắng là để hoàn chỉnh sự thờ phượng thật vốn được căn cứ trên sự thực tế của Đức Chúa Trời, chứ không phải trên những hoàn cảnh. Đức Chúa Trời biết rằng tấm lòng biết thờ phượng Ngài trong đồng vắng đau khổ sẽ tiếp tục thờ phượng Ngài trong đất hứa dư dật, trù phú.

Không có sự thờ phượng Đức Chúa Trời thực sự, sẽ không thể có chiến thắng trong cuộc chiến. Vì những gì chúng ta đổ máu khi bị thương tích bởi sự tấn công của Sa-tan hay của các nghịch cảnh chính là thước đo thật sự về sự thờ phượng của chúng ta. Bạn thấy không, những gì phát xuất ra từ tấm lòng của chúng ta trong những thời gian bị áp lực vẫn cứ ở trong chúng ta, nhưng ẩn giấu, trong những thời gian thư thái. Nếu bạn là người thờ phượng thật, tâm linh của bạn sẽ ứa ra sự thờ phượng Đức Chúa Trời bất kể trận chiến bạn đang chiến đấu đó là gì. Trong cuộc chiến, sự thờ phượng chính là một tường thành vây quanh linh hồn chúng ta.

Bảo Vệ Tấm Lòng Của Bạn Thông Qua Sự Thờ Phượng

Hầu hết chúng ta đều hiểu những năng lực căn bản của linh hồn. Chúng ta đã được dạy và đúng như vậy, rằng linh hồn là sự kết hợp của “tâm trí, ý chí và những tình cảm” của chúng ta. Nói chung, khi kẻ thù đến tấn công Hội Thánh, nó nhắm mục tiêu vào bất kỳ lãnh vực nào trong ba lãnh vực này. Chúng ta phải thấy rằng sự bảo vệ ba lãnh vực này là vô cùng quan trọng trong cuộc chiến của chúng ta chống lại Sa-tan.

Để soi sáng thêm bản chất của trận chiến này, chúng ta hãy thêm ít nhiều vào định nghĩa của chúng ta về linh hồn. Nói chung, thực chất của chúng ta là gì được tạo thành bởi những biến cố và cách chúng ta phản ứng đối với những biến cố đó. Việc hôm nay chúng ta là ai là tổng hợp của những gì chúng ta đã gặp trong cuộc đời và những phản ứng của chúng ta đối với những điều đó. Những sự ngược đãi và những đau khổ đè ép chúng ta mặt này, sự khuyến khích và khen ngợi thổi phồng chúng ta mặt kia. Những phản ứng của chúng ta đối với từng biến cố, dù biến cố đó là tiêu cực hay tích cực đã đổ vào cốt tủy sáng tạo của cá nhân chúng ta, ở đó nó trộn lẫn thành bản chất của cá tánh chúng ta.

Điều mà chúng ta gọi là “kỷ ức” thực ra là tâm linh chúng ta chú mục vào bản chất của linh hồn chúng ta. Ngoại trừ một vài trường hợp, những biến cố mà chúng ta nhớ nhiều nhất đã thành hình con người chúng ta nhiều nhất. Thực vậy, lý do tâm trí tự nhiên của chúng ta không thể quên những biến cố nào đó là vì những kinh nghiệm đó đã thực sự trở thành một phần bản tánh của chúng ta !

Chúng ta hiện là những gì quá khứ đã tạo ra chúng ta. Thế nhưng chúng ta được lệnh “đừng ngó lại đằng sau” và “hãy quên lửng những việc ở đằng sau” (Phi-líp 3:13; Lu-ca 9:62; Hê-bơ-rơ 11:15). Với Đức Chúa Trời, điều này không khó khăn gì, vì mặc dầu những biến cố của cuộc đời chúng ta là không thể đảo ngược được, những phản ứng của chúng ta đối với những biến cố đó có thể vẫn còn được thay đổi. Và khi những phản ứng của chúng ta thay đổi, thì chúng ta thay đổi. Nói cách khác, dù chúng ta không thể thay đổi quá khứ, chúng ta có thể đặt quá khứ của chúng ta trên “bàn thờ” như một hành động thờ phượng. Một tấm lòng đang thờ phượng thực sự để cho Đức Chúa Trời khôi phục lại linh hồn.

Tất cả chúng ta đều nhận lãnh một phần của cả điều tốt lẫn điều xấu trên thế gian này. Nhưng vì sự sống lâu dài, Đức Chúa Trời vốn là thực chất của sự sống, phải đụng đến những kinh nghiệm của chúng ta và giải cứu chúng ta khỏi những phản ứng tiêu cực của chúng ta. Cái ống dẫn mà qua đó Chúa mở rộng chính mình Ngài, thậm chí vào tận trong quá khứ của chúng ta, là sự yêu thương và sự thờ phượng Ngài của chúng ta.

“Vả, chúng ta biết rằng mọi sự hiệp lại làm ích cho kẻ yêu mến Đức Chúa Trời…” (Rô-ma 8:28a). Bí quyết để làm ứng nghiệm câu này là chúng ta trở nên những người yêu kính Chúa trong tâm linh của chúng ta. Khi chúng ta phó mình để yêu thương Ngài thì tất cả những gì chúng ta đã trải qua trong cuộc đời đều được tẩy sạch trong tình yêu đó. Nó đã được cứu chuộc và trở thành điều ích lợi ở bên trong chúng ta.

Vì vậy, điều tối cần thiết cho cả sự cứu rỗi linh hồn của chúng ta và sự bảo vệ của chúng ta trong cuộc chiến, đó là chúng ta phải là những người thờ phượng. Vì con tàu an toàn đưa chúng ta đi qua cơn hoạn nạn chính là sự thờ phượng.

Thi-Thiên 84 diễn tả bằng sự ngợi khen Đức Chúa Trời về hiệu quả kỳ diệu của sự thờ phượng trên linh hồn. “Phước cho người nào được sức lực trong Chúa, và có lòng hướng về đường dẫn đến Si-ôn! Đương khi đi qua trũng khóc lóc, họ làm trũng ấy trở nên nơi có mạch. Mưa sớm cũng phủ phước cho nó” (câu 5-6). Nếu bạn “ngợi khen Chúa không ngớt” (câu 4), thì sự thờ phượng Đức Chúa Trời của bạn sẽ biến đổi sự tấn công tiêu cực của kẻ thù trở thành một mạch nước ngọt ngào làm tươi mát bạn. Bất kể điều chi đổ xuống trên một người thờ phượng, thì “trũng khóc lóc” của họ cũng luôn luôn trở nên những nguồn mạch tràn đầy phước hạnh. Bạn không thể đắc thắng trong cuộc chiến, cũng không thể vượt qua sa mạc của đời này bình an, nếu trước hết bạn không trở nên một người thờ phượng Đức Chúa Trời.

Thờ Phượng: Mục Đích Của Sự Sáng Tạo

Chúng ta đã được tạo dựng vì sự vui thỏa của Đức Chúa Trời. Chúng ta không phải được tạo dựng để sống cho chính mình, nhưng là cho chính Ngài. Và trong khi Chúa muốn chúng ta vui hưởng các ân tứ của Ngài và dân sự của Ngài, thì trước hết Ngài muốn chúng ta biết rằng chúng ta đã được dựng nên là vì sự vui thỏa của Ngài. Trong những thời điểm cuối cùng của đời này, Chúa muốn có những người dân mà mục đích sống của họ là trọn đời làm đẹp lòng Đức Chúa

Trời. Trong họ, Đức Chúa Trời tìm thấy chính phần thưởng của Ngài trong việc sáng tạo nên loài người. Họ là những người thờ phượng Ngài. Họ có mặt trên đất chỉ để làm đẹp lòng Ngài và khi Ngài đẹp lòng thì họ cũng hài lòng. Chúa đưa họ đi xa hơn và trải qua những đau thương, tranh đấu nhiều hơn những người khác. Bề ngoài dường như họ thường bị “Đức Chúa Trời đánh và đập và làm cho khốn khổ” (Ê-sai 53:4). Thế nhưng, đối với Đức Chúa Trời, họ là những người được Ngài yêu quý. Khi họ bị đè nát, giống như những cánh hoa bị ép, họ ứa ra sự thờ phượng và mùi thơm của sự thờ phượng đó quá đẹp đẽ và hiếm hoi đến nỗi các thiên sứ phải khóc thầm ngưỡng mộ sự đầu phục của họ. Họ đã thành mục đích của Chúa trong sự sáng tạo của Ngài.

Có người nghĩ rằng Đức Chúa Trời sẽ bảo vệ họ, canh giữ họ đến nỗi họ sẽ không hề hấn gì. Thế mà, họ lại bị hề hấn nhiều hơn những người khác. Thật vậy, Chúa dường như vui lòng đè nát họ, đưa họ vào nỗi đau thương. Vì ngay ở giữa những nỗi đau cả thể xác lẫn tình cảm của mình, sự trung thành của họ với Đấng Christ trở nên tinh tuyền và trọn vẹn hơn. Trước những sự bách hại, tình yêu và sự thờ phượng của họ đối với Đức Chúa Trời lại càng trở nên bùng cháy hơn.

Ước gì tất cả các tôi tớ của Đấng Christ đều đầu phục Chúa một cách trọn vẹn như thế. Thế nhưng Đức Chúa Trời tìm thấy sự vui lòng của Ngài trong tất cả chúng ta. Khi những ngày của Nước Trời hầu gần và cuộc chiến vào cuối thời đại này càng gia tăng, những ai đã được dựng nên chỉ vì sự thờ phượng Đức Chúa Trời sẽ tiến ra trong quyền năng và sự vinh hiển của Đức Chúa Con. Bằng sự ngợi khen tôn cao Đức Chúa Trời trong môi miệng mình, họ sẽ thi hành sự phán xét đã được viết ra trên những kẻ thù của Ngài (Thi-thiên 149). Họ sẽ lãnh đạo như những tướng lãnh trong đạo quân những người thờ phượng của Chúa chúng ta.

–

CHƯƠNG MƯỜI BỐN

ĐÁNH HẠ KẺ KIỆN CÁO ANH EM

Một người có thể đặt câu hỏi “Nước của Đức Chúa Trời sẽ đến như thế nào và hạng người nào sẽ sở hữu được Nước đó?” Nước Trời sẽ được thấy trong những người được tình yêu thúc đẩy, những người biết rõ quyền năng của sự cầu nguyện. Vì khi họ thấy một nhu cầu, thay vì phê phán lẫn nhau, họ cầu thay cho đến khi họ được gây dựng trở nên mọi khía cạnh ở trong Ngài là Đấng làm đầu của họ.

Nước Trời Đến Như Thế Nào

Hai “Bây giờ sự cứu rỗi, quyền năng và nước Đức Chúa Trời chúng ta đã đến cùng quyền phép của Đấng Christ Ngài nữa, vì kẻ kiện cáo anh em chúng ta, kẻ ngày đêm kiện cáo chúng ta trước mặt Đức Chúa Trời, nay đã bị quăng xuống rồi” (Khải-huyền 12:10-11).

Sẽ có một thời điểm thật sự khi sự cứu rỗi, quyền năng và Nước của Đức Chúa Trời, cũng như uy quyền của Đấng Christ, được thể hiện trên mặt đất nầy. Trong khi chúng ta đi kiên nhẫn chờ đợi sự ứng nghiệm của biến cố vinh hiển đó, tinh thần của sự thực vĩnh cữu nầy có thể được chiếm hữu bất cứ lúc nào bởi những người quyết tâm bước đi không theo tinh thần phê bình chỉ trích, bới lông tìm vết mà luôn hướng mặt đến sự thanh khiết, yêu thương và cầu nguyện cho nhau.

Có những thủ tục do Chúa định để khởi đầu sự sửa chữa trong vòng một Hội Thánh. Những sự sửa chữa này phải được thực hiện bởi “anh em là kẻ có Đức Thánh-Linh… trong tinh thần mềm mại, chính mình anh em lại phải giữ, e cũng bị dỗ dành chăng”. Động cơ của anh em phải là “sửa họ lại” (Ga-la-ti 6:1). Dầu vậy, đừng chấp nhận sự tố tụng nào kiện một trưởng lão mà không có hai hoặc ba người làm chứng (1 Ti-mô-thê 5:19). “Người làm chứng” nói đến ở đây là những nhân chứng tai nghe mắt thấy, chứ không phải cái gọi là “lời-chứng-tâm-linh” mà một người nào đó nhận được mà không căn cứ trên những sự kiện thấy được, rõ ràng. Thường thường, những “lời-chứng” giả dối ấy được địa ngục sai đến để phá hủy sự hiệp một của Hội Thánh với những tin đồn và sự nói hành.

Khi phương pháp của Thánh Kinh để xác định một tình hình bị bỏ rơi, thì nó mở cửa cho sự bới lông tìm vết, sự phê bình chỉ trích theo xác thịt, vốn là những bằng chứng cho thấy “kẻ kiện cáo anh em” đang tấn công Hội Thánh. Nơi nào những tội lỗi này công khai hoạt động, ở đó sự vận hành của Đức Thánh-Linh bị giới hạn: sự cứu rỗi ít oi, quyền năng được thu hẹp và uy quyền thuộc linh bị què quặt. Một Hội Thánh như thế đang lâm vào tình thế nguy hiểm trầm trọng.

Để đem sự sửa chữa của Đấng Christ đến với một Hội Thánh, một người phải được xức dầu bằng những động cơ của Đấng Christ. Kinh Thánh nói rõ, Chúa Jesus “hằng sống để cầu thay cho những thánh đồ” (Rô-ma 8:34; Hê-bơ-rơ 7:25). Đức Chúa Trời không kêu gọi để chúng ta xét đoán lẫn nhau. Nếu chúng ta thấy một nhu cầu trong thân thể của Đấng Christ, chúng ta phải cầu thay và đừng phê bình chỉ trích. Kiểu mẫu của chúng ta phải là theo gương Đấng Christ trong sự gây dựng và phục hồi, chứ không phải là vọng lại tiếng nói của kẻ kiện cáo anh em trong việc bới lông tìm vết.

Nhiều năm về trước tôi thuộc về một tổ chức Cơ-Đốc-Toàn-quốc có một khải tượng thực sự từ Đức Chúa Trời, nhưng cũng có một số những vấn đề trầm trọng. Lúc đó tôi đang chăn giữ một Hội Thánh nhỏ và tôi cảm thấy có lẽ chúng tôi phải từ bỏ nhóm người nầy vì những sai lầm đang xảy ra. Tôi cùng với Hội chúng bắt đầu tìm kiếm Chúa, với những thời kỳ kiêng ăn, khoảng bốn mươi ngày. Cuối thời gian đó tôi đã viết ra một “danh sách” những điều phàn nàn và đưa ra trước mặt Chúa, tôi đã cầu nguyện (hơi có vẻ công bình riêng), “Lạy Chúa, hãy xem xét những sai lầm trong những người nầy. Lạy Chúa, xin hướng dẫn chúng con, chúng con phải làm gì đây?”

Lập tức Chúa trả lời, “Con đã thấy những điều nầy chưa?”

Tôi trả lời, “Vâng, thưa Chúa, con đã nhìn thấy những tội lỗi của họ”.

Về điều đó thì Ngài phán, “Ta cũng đã thấy rồi, nhưng ta đã chết cho họ, con hãy đi và làm theo như vậy”. Từ ngày đó trở đi, tôi đã tìm thấy ấn huệ từ Chúa để làm một nguồn sự sống và cầu nguyện bất cứ nơi nào tôi hầu việc Chúa.

Bạn thấy không, chúng ta sẽ luôn luôn được hầu việc trong những Hội Thánh mà ở đó có những chuyện sai lầm. Sự phản ứng của chúng ta đối với những gì chúng ta nhìn thấy cho biết mức độ giống như Đấng Christ mà chúng ta thực sự trở thành là như thế nào. Nếu chúng ta thấy sự yếu đuối trong thân thể của Đấng Christ, sự kêu gọi của chúng ta là cung cấp thêm sức mạnh. Nếu chúng ta nhìn thấy tội lỗi, sự phản ứng của chúng ta là làm một gương sáng đức hạnh. Khi chúng ta thấy có sự sợ hãi, chúng ta phải truyền thụ sự cam đảm, và nơi nào có tinh thần thế gian, ở đó chúng ta phải thể hiện sự thánh khiết. Sự kêu gọi của chúng ta là bước vào chỗ cầu thay và đứng ở đó cho đến khi thân thể của Đấng Christ được gây dựng ở khu vực này.

Có Phải Ma Quỉ Đang Ở Trước Ngai Của Đức Chúa Trời

Ê-phê-sô 2:6 cho chúng ta biết rằng chúng ta đã được làm cho sống lại và được ngồi “với Đấng Christ ở các nơi trên trời”. Chúng ta hãy hiểu rằng, trong khi thân thể và linh hồn chúng ta hoàn toàn được bố trí ở tại đây trên mặt đất, thì qua trung gian của Đức Thánh-Linh, tâm linh (hay tâm thần) chúng ta đã được đưa vào sự thông công trực tiếp với Đấng Christ trên Thiên đàng. Từ tư thế này, chúng ta có thể dạn dĩ đến gần ngôi ân phước của Đức Chúa Trời và qua sự cầu nguyện cũng như sự thờ phượng chúng ta có thể bước vào tận nơi chí thánh thật sự của Đức Chúa Trời (Hê-bơ-rơ 4:16; 10:19-20; cũng xem Ma-thi-ơ 5:8; Cô-lô-se 3:1-5).

Có nhiều câu Kinh Thánh ủng hộ cho lẽ thật về tư thế đồng ngồi của chúng ta với Đấng Christ. Đây là điều quan trọng chúng ta cần phải hiểu, vì chúng ta sắp xem xét một giáo lý đã từng là nguồn gốc gây bối rối cho nhiều thánh đồ: Có phải Sa-tan cũng ở trên Thiên đàng? Nó có thực sự đứng trước ngai của Đức Chúa Trời không?

Nghiên cứu sách Khải-huyền và trong phần mô tả về ngai của Đức Chúa Trời, bạn sẽ thấy không có Ma quỉ ở đó (đoạn 4). Hãy nghiên cứu đoạn 12 của sách Hê-bơ-rơ. Trong câu chuyện nói về Giê-ru-sa-lem trên Thiên đàng, lần nữa bạn cũng không thấy Ma quỉ ở Thiên đàng.

Để nhấn mạnh thêm điều này, trong một buổi gia đình lễ bái tại Toronto, Gia Nã Đại, trong khi chúng tôi đang thờ phượng sâu xa trước mặt Chúa, Đức Thánh-Linh đã mở ra cho mỗi người chúng tôi, trong các mức độ khác nhau, một hình ảnh nhìn vào Giê-ru-sa-lem trên trời. Chúng tôi đã thấy một lãnh vực mà ở đó không có bóng tối tăm hay là sự chết. Mọi sự đều sống động và trong mọi sự đều phản chiếu ra ánh sáng Hiện Diện của Đức Chúa Trời. Ở đó không chỉ không cần có mặt trời, không cần nguồn sáng nào khác, nhưng cũng không có bóng tối, bóng râm ở bất cứ đâu. Chúng tôi đã chiêm ngưỡng nhiều thứ lắm, nhưng điểm tôi muốn nói ở đây đơn giản là không có Ma quỉ ở Thiên đàng.

Vậy thì Ma quỉ ở đâu? Giu-đe nói với chúng ta rằng Sa-tan đã bị giam cầm, bị xích lại cách thiêng liêng bằng “dây xích trong nơi tối tăm đời đời, cầm giữ lại để chờ sự phán xét ngày lớn” (Giu-đe 6). Sa-tan đã bị giam cầm trong nơi tối tăm. Ý tưởng cho rằng Đức Chúa Trời là Cha, mà “trong Ngài chẳng có sự tối tăm đâu” (I Giăng 1:5b) lại cho phép Ma quỉ xâm nhập vào nơi thờ phượng đời đời, đặng tố cáo Hội Thánh mà Con Ngài đã chết thay, là điều khó tưởng tượng nổi.

Nếu vậy thì, chúng ta giải thích thế nào về những câu Kinh Thánh ám chỉ là Ma quỉ đang ở trên Thiên đàng? Trước nhất, chúng ta cần hiểu rằng có ba lãnh vực được gọi là “thiên đàng” trong Kinh Thánh. Nơi thứ nhất và thường được nhận dạng như là nơi ở đời đời của những người được phước, nơi ở trên trời của Ba Ngôi Đức Chúa Trời, của các thiên sứ và của những người được cứu chuộc. Kế đến, chữ “thiên đàng” hay “từng trời” được dùng để mô tả bầu trời, “các từng trời rao truyền sự vinh hiển của Đức Chúa Trời” (Thi-thiên 19:1). Nhưng khi Kinh Thánh nói rằng Sa-tan ở “các nơi trên trời” hoặc “thiên đàng” (Ê-phê-sô 6:12; Khải-huyền 12:11; Lu-ca 10:18) là chỉ về một chiều kích của sự sống tương đối khó biết: đó là lãnh vực các linh.

Chữ “trời” này, vốn bao vây trực tiếp ý thức của con người, là “lãnh thổ” thuộc linh mà từ đó Sa-tan tìm cách kiểm soát thế gian. Thật dại dột cho rằng chúng ta biết nhiều hơn là mình biết về chiều kích này, nhưng chúng ta biết chắc điều này: chính ở tại đây mà Sa-tan phóng ra cuộc chiến tranh của nó chống lại Hội Thánh.

Nếu sự thực Ma quỉ không ở nơi cao nhất ở thiên đàng, thì làm thế nào nó kiện cáo các thánh đồ trước ngai của Đức Chúa Trời được? Chúng ta bắt đầu bài luận văn này bằng cách giải thích rằng Đấng Christ đã đặt tâm linh của chúng ta trong Ngài trước Ngai của Đức Chúa Trời. Trong khi tâm linh chúng ta nối liền chúng ta với Đức Chúa Trời, thân thể và linh hồn của chúng ta vẫn ở trên mặt đất. Mặc dầu Ma quỉ không có lối vào trực tiếp đến Đức Chúa Trời, nó vẫn có được lối vào đến với những tư tưởng và những lời nói của chúng ta. Khi chúng ta chất chứa những thái độ cảm tình với việc bới lông tìm vết, khi chúng ta biện hộ cho sự nói hành và sự phê bình chỉ trích tiêu cực, chúng ta đã thực sự để cho Sa-tan sử dụng môi miệng của chúng ta để kiện cáo các thánh đồ trước mặt Đức Chúa Trời.

Chúng ta đã sai lầm cho rằng những lời thầm thì của chúng ta, nói ra trong bóng tối, vẫn được giữ kín, thậm chí Đức Chúa Trời cũng không biết. Chúng ta phải nhận biết rằng, “Chẳng có vật nào được giấu kín trước mặt Chúa, nhưng thảy đều trần trụi và lộ ra trước mắt Đấng mà chúng ta phải thưa lại” (Hê-bơ-rơ 4:13). Lời Chúa há không chép rằng, “mọi điều mà các ngươi đã nói nơi tối, sẽ nghe ra nơi sáng” hay sao? (Lu-ca 12:3). Đức Chúa Trời là Sự Sáng, thực sự nghe hết mọi lời của kẻ kiện cáo, thậm chí ở cả nơi kín nhiệm phòng the, nói ra giữa vợ với chồng.

Hãy Giữ Mồm Giữ Miệng Của Bạn!

Có rất nhiều điều Đức Chúa Trời cung ứng cho thân thể của Đấng Christ thông qua sự xưng nhận của chúng ta. Đây không chỉ đơn giản là sự xưng nhận tích cực, có suy nghĩ trước, được diễn tả trong sự cầu nguyện, mà đây là bao gồm mọi điều phát ra từ môi miệng của chúng ta. Chính Đấng Christ há chẳng phán rằng người ta sẽ bị phán xét về “mọi lời hư không” (hoặc bất cẩn) mà mình đã nói hay sao (Ma-thi-ơ 12:36)?

Những lời nói là sự tuôn tràn của tình trạng tấm lòng của chúng ta. Đấng Christ, là “Thầy Tế lễ Thượng Phẩm mà chúng ta tin theo” (Hê-bơ-rơ 3:1), lấy những lời nói của chúng ta, dù là tin hay không tin, và phân phát trở lại cho chúng ta sự sống đời đời tùy theo lời nói của chúng ta. Khi môi miệng chúng ta không được kềm hãm, Gia-cơ nói với chúng ta rằng sự xưng nhận tiêu cực của chúng ta “đốt cháy cả đời người, chính mình nó đã bị lửa địa ngục đốt cháy” (Gia-cơ 3:6). Nếu chúng ta hỗ trợ lẫn nhau, yêu thương lẫn nhau, bảo vệ lẫn nhau, chúng ta kinh nghiệm sự tăng trưởng nhiều hơn và sự bảo vệ lớn hơn. Tuy nhiên, nếu chúng ta bới lông tìm vết, phê bình chỉ trích và thêu dệt chuyện người ta, thì tiếng nói của kẻ kiện cáo được bày tỏ ra và chúng ta bị xét xử về những lời hư không và gian ác của chúng ta.

Vì thế cho nên, chúng ta phải hiểu rằng mỗi một tư tưởng của chúng ta, và thậm chí những cuộc nói chuyện thân mật nhất của chúng ta với người khác, đều là những lời cầu nguyện chúng ta đang dâng lên cho Đức Chúa Cha, là Đấng liên tục và âm thầm thấy biết hết thảy mọi sự. Những lời cầu nguyện không ghi địa chỉ ở đây cũng chẳng khác nào một phần trong lời xưng nhận của chúng ta trong lời cầu nguyện “Lạy Cha yêu dấu” và những lời đó đều có ảnh hưởng cả. Những lời nói của chúng ta về nhau cũng như những lời nói của chúng ta với nhau, phải mang theo chúng ý thức kinh kiền, kính trọng như là khi chúng ta đang nói chuyện với Đức Chúa Trời. Bởi vì Ngài đang thực sự lắng nghe.

Môi Dơ Dáy Hay Lưỡi Bằng Lửa?

Thật là có ý nghĩa lúc mà Ê-sai thấy Chúa (Ê-sai 6), ở đó không thấy có Ma quỉ ở Thiên đàng, nhưng mặc cảm tội lỗi của ông thì đúng theo lời nói của ông. Ông nói, “…Khốn nạn cho tôi, xong đời tôi rồi ! Vì tôi là người có môi dơ dáy, ở giữa một dân có môi dơ dáy” (câu 5). Sự thật, những lời phê bình chỉ trích của chúng ta nói về nhau chính là tiếng nói của Sa-tan đang kiện cáo các thánh đồ trước mặt Đức Chúa Trời.

Môi miệng của Ê-sai đã được tẩy sạch khi nó được chạm bởi than lửa lấy từ bàn thờ Đức Chúa Trời. Chúng ta càng thực sự đến gần Đức Chúa Trời chừng nào, chúng ta càng cảm thấy mặc cảm tội lỗi về những lời dơ dáy của chúng ta chừng nấy. Khi Đức Thánh-Linh ngự xuống trên Chúa Jesus, Ngài mang hình thức biểu trưng như là chim bồ câu. Nhưng khi Đức Thánh-Linh bày tỏ ra trong ngày Lễ Ngũ Tuần, Ngài đã hiện ra như lưỡi bằng lửa đang cháy. Một số giáo phái Cơ Đốc Giáo cho rằng nói “các thứ tiếng khác” là dấu hiệu đầy dẫy Đức Thánh-Linh. Đối với chúng tôi, vấn đề không phải là nói bằng các thứ tiếng khác, nhưng là bằng lưỡi lửa; lưỡi đã được thánh hóa bởi lửa của Đức Chúa Trời từ bàn thờ, lưỡi đã được tẩy sạch khỏi sự bới lông tìm vết và những sự phê bình chỉ trích.

Đánh Hạ Kẻ Kiện Cáo

“Chúng đã thắng nó bởi huyết Chiên Con và bởi lời làm chứng của mình, chúng chẳng tiếc sự sống mình cho đến chết” (Khải-huyền 12:10-11).

Thay vì nói về tội lỗi và lầm lỡ của người khác, chúng ta phải cầu xin Đức Chúa Trời đủ ơn để nhìn thấy mọi nhu cầu chung của chúng ta được đáp ứng. Theo bản năng, chúng ta phải bước vào sự cầu thay của Đấng Christ và tha thiết cầu thay cho những người mà Đấng Christ đã chết thay. Trong Khải-huyền 12, chúng ta thấy họ đã thắng kẻ kiện cáo anh em.

Chúng ta hãy nhìn vào mỗi chiều kích chiến thắng của chúng ta một cách riêng rẽ.

1. Huyết Chiên Con: Về phương diện thuộc linh, một dòng máu tuôn chảy qua chúng ta tất cả, thực sự khiến chúng ta nên một thân thể, chia sẻ cùng một Nguồn tẩy sạch và một Nguồn sự sống. Một dòng máu khiến chúng ta nên một gia đình: mua chuộc và làm cho chúng ta trở nên người bà con. Dòng huyết đó trả xong sự cứu chuộc của chúng ta và tấn công kẻ kiện cáo, giải giáp sự kiện cáo của nó. Huyết đó lập nên cho chúng ta một thái độ mềm mại thay vì công bình riêng, vì sự đổ huyết tuyên bố rằng mọi người đều cần Chúa Jesus.

2. Lời Làm Chứng Của Mình: Điều này bao gồm việc nói cho người khác biết những gì Đức Chúa Trời đã làm cho bạn, nhưng còn hơn thế nữa. “…sự làm chứng cho Đức Chúa Jesus là đại ý của Lời tiên tri” (Khải-huyền 19:10). Để thực sự chiến thắng kẻ thù chúng ta phải sống và suy nghĩ trong tinh thần tiên tri. Tức là, chúng ta phải nhìn lẫn nhau như Đức Chúa Trời nhìn thấy chúng ta, thấy “sự cuối cùng từ lúc ban đầu”, được cổ vũ bởi những đời sống có khải tượng, xưng nhận đức tin của chúng ta lẫn cho nhau. Việc biết rõ và nói ra Lời Hằng Sống của Đức Chúa Trời giúp chúng ta chiến thắng những ảo tưởng của kẻ thù (I Ti-mô-thê 1:18).

3. Chẳng Tiếc Sự Sống Mình Cho Đến Chết: Chúng ta không thể chiến thắng Sa-tan và đồng thời chất chứa sự tự ti và cảm tình với những gì cần phải bị đóng đinh trong chúng ta. Sự chiến thắng của chúng ta được thành đạt bởi sự sẵn sàng chịu chết hơn là phản bội lại niềm tin chân lý của chúng ta. Phao-lô đã nói, “…Tôi chẳng kể sự sống mình là quý miễn chạy cho xong việc đua tôi…” (Công-vụ 20:24). Những người thiết lập Nước Trời không chịu thua, không thỏa hiệp với những “đau thương” của mình. Họ có thể bị đau đớn nhưng không rút lui. Họ sống bởi đức tin.

Kẻ kiện cáo trước hết phải được đánh hạ trong tâm trí của chúng ta! Chúng ta không thể khoan nhượng với sự bới lông tìm vết và các sự tố cáo. Chúng ta phải sở hữu chính tấm lòng của Đức Chúa Trời đối với anh em chúng ta. Nước Đức Chúa Trời và uy quyền của Đấng Christ sẽ được nhìn thấy trong những người quyết tâm kết ước với sự cầu nguyện được thúc đẩy bằng tình yêu thương. Vì khi họ thấy một nhu cầu, thay vì chỉ trích, họ lại đánh hạ kẻ kiện cáo anh em và họ cầu nguyện!

–

PHẦN BA:

CHIẾN TRƯỜNG CỦA CÁC NƠI TRÊN TRỜI

Biên cương cuối cùng của cuộc chiến thuộc linh là lãnh vực các linh: “Cuộc chiến tranh tại “thiên đàng“. Những người cai trị trong các nơi trên trời cai trị luôn trên trái đất nữa.