SỰ PHẢN ĐỐI TRONG TÌNH YÊU THƯƠNG
Quyền năng toàn diện của Chúa Giê-su định hình cách chúng ta tuân theo Sê-sa, cũng như cách chúng ta không tuân theo Sê-sa khi cần thiết. Trong phiên tòa xét xử Ngài, Chúa Giê-su vẫn im lặng khi Phi-lát và thầy tế lễ thượng phẩm yêu cầu câu trả lời. Ngài từ chối làm vui lòng Hê-rốt bằng các phép lạ. Ngài biết rõ rằng Chúa đã ban cho những nhà lãnh đạo này uy quyền và họ phải chịu trách nhiệm trước Đức Chúa Trời về cách họ thực hiện uy quyền đó. Uy quyền mà Chúa Giê-su đã thể hiện cũng yêu cầu một số hành động bất tuân dân sự. Và chính cuộc sống, chức vụ và thẩm quyền của Ngài định hình nên những bất tuân dân sự.
Trong bài 3, chúng ta đã nghiên cứu những yêu cầu của Chúa Giê-su về việc không trả thù và tuân thủ: không chống cự kẻ ác; đưa má bên kia; đi thêm một dặm; ban cho người xin (xem Ma-thi-ơ 5:39-42). Chúa Giê-su nhấn mạnh những hành động tích cực này vì lợi ích và phước lành của kẻ thù chúng ta (các câu 43-48). Sự cân bằng với “không chống cự” là “hãy yêu kẻ thù mình” (câu 44).
Có rất ít tình huống bất công chỉ ảnh hưởng đến một người. Khi một người đàn ông biến những phụ nữ trẻ dễ bị tổn thương thành nô lệ tình dục, tình yêu thương trong Kinh thánh không nói rằng hãy đi cùng anh ta thêm một dặm nữa (xem Ma-thi-ơ 5:41). Khi một người chồng nghiện rượu liên tục tát vào má vợ và con mình, tình yêu thương không nói rằng, “Hãy đưa cho anh ta cả má bên kia nữa” (Ma-thi-ơ 5:39). Sự tuân thủ thụ động và máy móc trong những tình huống như vậy không phải là phản ứng phù hợp.
Tình yêu thương cân nhắc những yêu sách về công lý và lòng thương xót giữa tất cả những người liên quan. Tình yêu thương thể hiện khi Chúa Giê-su đuổi những người đổi tiền ra khỏi đền thờ. Tình yêu thương cầu nguyện bên ngoài phòng khám phá thai địa phương để bày tỏ sự phản đối phá thai trong trận chiến thuộc linh. Tình yêu hỗ trợ nơi trú ẩn cho những người phụ nữ bị bạo hành và nhận nuôi những đứa trẻ đã bị bỏ rơi hoặc lạm dụng.
Chúa Giê-su đưa ra những nguyên tắc nào về cách những người theo Ngài nên thực hành bất tuân dân sự? Chúa Giê-su nói rõ rằng hành động của chúng ta không nên bị thúc đẩy bởi sự trả thù hoặc lòng kiêu hãnh, sự thoải mái hoặc tiện lợi cá nhân. Khi sự bất tuân dân sự tôn vinh Chúa Giê-su được kêu gọi, nó sẽ không được đánh dấu bằng các cuộc biểu tình bạo lực, mà bằng tình yêu thương tan vỡ dành cho những người bị áp bức và những kẻ áp bức. Chúa Giê-su đã khóc thương thành phố nơi kẻ thù của Ngài sẽ đóng đinh Ngài. Ngài đã dành những lời cuối cùng của mình để cầu xin Đức Chúa Trời tha thứ cho kẻ thù của Ngài. Chúa Giê-su kêu gọi chúng ta từ bỏ chính mình, vác thập tự giá của mình hàng ngày và theo Ngài. Khi chúng ta phải bất tuân Sê-sa vì lẽ thật, tình yêu và công lý, thì chúng ta làm như vậy với sự khiêm nhường và cầu xin trong nước mắt. Trận chiến lớn nhất mà chúng ta phải đối mặt không phải là vượt qua các luật lệ bất công mà là trở thành loại người như Chúa muốn.
